А что разрешишь, то и Он разрешит».

Но ученикам запретил тут Спаситель

Другим говорить, что Он есть Искупитель.

С тех пор Он апостолов начал учить,

Что должен Он скоро в столицу отбыть,

Что будет отвергнут Он тамо властями

И много постраждет от них теми днями,

Что будет Он даже тогда умерщвлен,

Но что через три дня воскреснет там Он.

Но Петр, отозвав Его в эти мгновенья,

Осмелился сделать на то возраженье:

«Бог милостив, Он не допустит того».

Но так обратясь, укорял Он его:

«Уйди от Меня, искуситель лукавый,

Что речью Меня соблазняешь неправой?

Не неба ты ищешь святой высоты,

Но мира земного пустой суеты».

А прочим такое Он дал назиданье:

«Тот должен себя совершенно забыть

И бремя креста на себя возложить,

И всяк, кто жалеть и блюсти себя будет,

Себя на погибель тот злую осудит;

Кто ж жизнь потеряет за имя Мое,

Навек тот спасет, несомненно, ее.

Пусть мир весь себе человек приобрел бы,

Какой от того он прибыток нашел бы,

Когда свою душу бы он погубил,

В страстях и пороках ей жить допустил,

Ужель какой выкуп он может представить,

Чтоб душу от гибели в день тот избавить,

Как Сын человеческий в славе придет

С безплотною силой с небесных высот,

За тем, чтобы суд произвесть над вселенной

И всем по делам их воздать непременно;

И Я уверяю, что есть тут иные,

Что смерти не вкусят еще, как Мессия

Являть свое славное царство начнет».

Когда же минуло дней шесть с той поры,

Возвел на вершину высокой горы

С Собой Он Петра и сынов Зеведея

И преобразился пред ними: белея,

Блистали, как свет, одеянья Его,

А лик, словно солнце, сиял у Него,

И вот Моисей с Илиею явились

И с словом они ко Христу обратились,

Петр также сказал Иисусу тогда:

«Прекрасно б остаться здесь нам навсегда,

Построим же тут, если хочешь, три кущи

Пророкам святым и Тебе, Всемогущий».

Когда еще Петр так Христу говорил,

Вдруг облак явился и их осенил,

И глас был из облака в эти мгновенья:

«Он Сын Мой любимый, Его повеленья

Покорною слушать должны вы душой».

Апостолы, голос услышав такой,

На землю лицом своим тотчас упали

И страх чрезвычайный тогда испытали;

Но к ним подошел Иисус в этот миг,

Рукою своею коснулся до них,

«Вставайте, не бойтесь», – при этом сказавши,

Они ж, свои взоры в то время поднявши,

Увидели только Христа пред собою.

Когда же сходили с горы они той,

Им отдал Спаситель тогда повеленье:

«Молчите об этом чудесном виденье,

Пока не возстанет из мертвых Христос».

Они же Ему предложили вопрос:

«Но как племя книжников нас поучало,

Что должен прийти Илия к нам сначала?»

«Да, верно, – сказал Он, – придет тот пророк,

Дабы все, что надо, устроить в свой срок.

Но Я вам скажу, что Илья уж явился,

Но род сей его не познал и решился

Все то над ним сделать, чего лишь желал;

И Сын человеческий (тут Он сказал)

От них также много претерпит мучений».

И поняли ясно они в то мгновенье,

Что Он о Крестителе им говорил.

Когда ж Он к народу тогда подходил,

То некто, к Нему подойдя, поклонился

И с речью такою тогда обратился:

«Прошу Тебя, сжалься над сыном моим,

Припадки бывают жестокие с ним,

Он от лунатизма ужасно страдает,

В огонь или в воду тогда попадает.

Я к ученикам Твоим сына привел,

Но помощи нужной от них не нашел».

Воскликнул тогда Искупитель вселенной:

«О, род развращенный, неверный, растленный,

Доколе же с вами мне надобно жить

И долго ль Мне злобный ваш грех выносить?

Ведите, однако, сюда немощного!»

Как властное молвил Господь ему слово,

Так вышел из отрока демон лютой,

И спасся он тотчас от немощи той.

Когда же Спаситель был в уединенье

Спросили апостолы в недоуменье:

«Как беса того не могли мы изгнать?»

Изволил на то им Учитель сказать:

«Причина тому – есть неверие злое,

Заметьте, прошу, Мое слово святое:

Хоть вера с зерно в вас горчицы была,

Все ж вы б неземные творили дела;

Сказали горе вы: «Подвинься отсюда», -

И тотчас вы б это увидели чудо,

И все б для вас стало возможно тогда.

Бесов же, запомните раз навсегда,

Смиряют лишь силой молитв и поста».

Когда в Галилее Господь пребывал,

Так учеников Он своих поучал:

«Я в руки людския быть предан имею,

И буду убит Я, но силой Своею

Возстану из мертвых на третий Я день».

И скорби великой легла на них тень.

Как в Капернауме Господь находился,

То сборщик с вопросом к Петру обратился:

«Учитель не даст ли дидрахму на храм?»

«Да», – молвил ему он на это, а сам

Направился в дом к Нему теми часами;

Едва пред Христовыми стал он очами,

Вопрос вдруг услышал такой от Него:

«Скажи Мне, земные владыки с кого

Налоги иль дани себе собирают,

Платить их сынов иль чужих заставляют?»

«Конечно, чужих», – Ему Петр отвечал;

Спаситель же, речь продолжая, сказал:

«Дана, значит, Сыну от дани свобода,

Но чтобы в соблазн не ввести нам народа,

Пойди сейчас к морю и уду закинь,

Как рыбу поймаешь, то из роту вынь

Статир у нея ты, какой там найдешь,

Его за меня и себя ты внесешь».

Приступил к Христу со словом

Лик апостолов в тот миг:

«Кто во царствии Христовом

Будет выше всех других?»

Он дитя тогда поставить

Посреди них поспешил

И, чтоб мысли их исправить,

Так в то время их учил:

«Коль не будете, как дети,

Не изменитесь душой,

Не дано вам будет в свете

Жить грядущей славы той;

Так вот кто душой смирится,

Как младенец немощной,

Тот всех больше учинится

В дни той славы неземной;

И кто, знайте, принимает

Для Меня детей таких,

Тот Меня там почитает.

Кто ж греху научит их,

Кары тем грозят лютыя,

Так что было бы для них

Лучше с жерновом на вые

Потонуть в водах морских.

Мир земной не обойдется

Без беды соблазнов злой,

Все же горько тем придется,

Кто в грех вводят род людской;

Так нога иль руки даже

Коль начнут смущать тебя,

Отсеки их ты тогда же

И брось дальше от себя:

Лучше в жизнь войти увечным,

Без ноги или без рук,

Нежель, их имея, в вечном

Там огне томиться мук;

Вырви даже глаз жестоко,

Коль начнет он в грех вводить:

Лучше в жизнь войти без ока,

Чем с ним век в геенне быть.

Так хотя бы и ничтожны

Были кто в очах людских,

Все же будьте осторожны,

Презирать не смейте их,

Ибо ангелы их дивно

Пребывают близ Творца,

Созерцая непрерывно

Чудный свет Его лица;

Да и Я пришел в мир тленья

Не затем ли, чтобы дать

Всем заблудшим свет спасенья,

Возвратив к Отцу опять?

И такое Я сравненье

Привести бы вам желал:

Сто овец в своем именье

Раз хозяин содержал,

И, отставши, заблудилась

Как-то вдруг одна из них;

Как несчастие случилось,

Он оставил остальных

И отправился на горы,

Чтоб заблудшую искать,

И, когда нашел, в те поры

Стал о ней он ликовать,

И была ему отрада

От заблудшей в этот миг

Больше, чем ему все стадо

Доставляло остальных;

Так и Мой Отец превечный

Любит падших чад своих

И не хочет безсердечно,

Чтобы кто погиб от них.