Разсказ окончив, Царь творенья

Того законника спросил:

«Желаю знать твое Я мненье,

Кто из троих тех ближний был

Тому лицу, что беззаконно

Избит разбойниками был?»

Законовед сказал смущенно:

«Кто милосердие явил».

Господь же молвил: «Так ступай,

Ему всемерно подражай».

На пути в одно селенье

Иисус зашел потом,

И был принят Царь творенья

Здесь одной женою в дом.

Марфа – так ей имя было -

Честь воздать Христу стремясь,

Угостить Его спешила,

Хлопоча и суетясь.

А сестра ея Мария

У Христовых села ног,

Речи слушала живыя,

Что вел с ней Спаситель Бог.

Но обидно Марфе стало

Быть у дел своих одной,

И Христу она сказала

Негодующей душой:

«Неужель Тебе нет дела,

Что мне сил нет от хлопот,

А сестра моя здесь села

И помочь мне не идет?

Повели же ей, Учитель,

Чтобы шла ко мне скорей».

Марфу выслушал Спаситель

И заметил кротко ей:

«Марфа, Марфа! Ты о многом

Принялася хлопотать,

Но ведь надобно пред Богом

Одного лишь нам искать.

Долю лучшую Мария

Избрала душой своей,

И дары ея святые

Не отнимутся от ней».

Молитву раз Господь творил,

Когда же прекратил моленье,

То ученик один просил:

«Дай нам, Учитель, наставленье,

Как совершать молитвы нам,

Как Иоанн давал Креститель

В те дни своим ученикам».

Ответил им на то Спаситель:

«Моляся Богу, говорите:

«Создатель наш, Отец небесный!

Бог милосердья и любви!

Дай чтить Тебя нам свято, честно,

В твое нас царство призови.

Да покорится, как и небо,

Тебе земли отпадший край.

Благослови наш труд и хлеба

Нам в меру нужды ныне дай.

Прости нам наши прегрешенья.

Как зло обид прощаем мы,

И, удаляя искушенья,

Спасай нас впредь от власти тьмы».

Потом их так учил Создатель:

«У человека одного

Когда-то был большой приятель,

И вот с дороги в дом его

Пришел раз некто в час полночный,

Тогда приятеля того

Пошел он в час тот неурочный

Просить, чтоб выручил его:

«Три хлеба дай мне в одолженье,

Пришел ко мне мой друг сейчас,

Но ничего для угощенья

Не оказалося у нас».

А тот сказал ему сердито:

«Не безпокой меня, друг мой,

Все в доме накрепко закрыто,

И дети спят уже со мной».

Но друга тот безцеремонно

Просить о том же продолжал,

И что ж? Приятель, утомленный

Его настойчивостью, встал,

Привел ту просьбу в исполненье,

Хоть не во имя дружбы с ним,

Но потому, что без стесненья

С упорством он просил таким.

И вы, – сказал Господь, – просите,

И ваших просьб не отклонят,

С терпеньем нужнаго ищите,

И вы найдете скрытый клад.

Стучите в двери без стесненья,

И вам откроется в них вход.

Бог примет верных душ прошенья,

Исканий их не отметет,

Осуществит к добру стремленья,

И в царство славы вас введет.

Едва ль на свете вы встречали

Таких родителей дурных,

Чтоб вместо хлеба получали,

От них каменья дети их,

Иль скорпионов со змеями

В замену рыбы и яиц.

А если даже между вами

Таких безчувственных нет лиц

То неужель Отец творенья,

Бог милосердья и щедрот,

Отвергнет добрыя прошенья

И благ вам с неба не пошлет?

Спаситель демона немого

Из человека раз изгнал,

Как получил вдруг дар он слова,

Народ весьма дивиться стал.

Иныя ж молвили в то время,

Унизить Господа стремясь:

«Дал изгонять Ему то племя

Вельзевул, бесовский князь».

Другие, чудо искушая,

С небес просили им явить,

Но помышления их зная,

Он стал народу говорить:

«Если царство иль дом разделится на части,

То конец, значит, их приближается власти,

И раз стал сатана сатану изгонять,

То как темному царству его устоять?

Как же вы говорите, что силою злою

Изгоняются духи нечистые Мною?

Коль Я их изгоняю нечистой рукой,

То сыны ваши их изгоняют какой?

А поэтому будут они вам судьями.

Если ж Божьими Я изгоняю перстами,

То достигло Господнее царство до вас.

В безопасности дом пребывает в тот час,

Когда сильный с оружьем его охраняет.

Но сильнейший его на него нападает,

Победив все доспехи его, он берет

И добычу, друзьям разделив, отдает.

Заодно кто не хочет работать со Мною,

Тот уж враг Мне своею холодной душою

И кто вместе не хочет со Мной собирать,

Того Я расточителем буду считать.

Когда бес из больного невольно выходит,

То в тоске по пустынным он местностям бродит,

И когда там покоя себе не найдет,

То на прежнее место обратно идет.

Но найдя человека здоровым душою,

Семь бесов самых злых забирает с собою,

И, вселясь с ними, он в человека того,

Мучит больше, чем в прежнее время его».

Из народа жена тут одна возгласила:

«Благо той, кто Тебя в своем чреве носила

И Тебя воспитала у груди своей!»

На ея восклицанье ответил Он ей:

«Так какое же благо того ожидает,

Кто глаголы Мои всей душой исполняет!»

Собираться народ тогда начал толпами,

И Господь поучал их такими словами:

«Род развратный чудес себе ищет святых,

Но не будет дано им чудес никаких,

Кроме чуда святого пророка Ионы:

Как был знаменьем он Ниневии в дни оны,

Так для этих людей буду знаменьем Я.

Для них будет царица Савы судия,

И осудит она этот род развращенный:

Из страны приходила она отдаленной

Соломона послушать премудрых речей,

А пред ним ведь Тот, кто Соломона мудрей,

И осудит неверная их Ниневия,

Она, речи Ионы услышав святыя,

Ко Творцу от грехов обратилась своих,

Но Ионы сильней пред очами у них.

Неужель кто светильник затем зажигает,

Чтобы в месте поставить его потайном?

На подсвечник его человек помещает,

Дабы свет подавал всем вступающим в дом.

Око – вот что светильник для нашего тела,

Будет тело твое все светло и ясно,

Если око твое безупречно и цело,

Если ж станет недужно и худо оно,

То все тело твое красоту потеряет.

Так следи со вниманьем всегда за собой,

Дабы светоч, который тебя освещает,

Сам не сделался пагубной тьмой».

Как кончил Спаситель беседу,

Один фарисей пригласил

Тогда Его в дом свой к обеду.

Но вот Иисус не омыл

Себя, за трапезу садяся,

И был фарисей удивлен.

Господь же, к нему обратяся,

Так молвил, душой возмущен:

«О внешности блюда и чаши

Стараетесь вы без числа,

Но души исполнены ваши

Хищенья, неправды и зла.

Как ум не постигнет ваш грешный,

Что все дал единый Творец:

Им создан и мир этот внешний,

И тайныя чувства сердец.

С пороком корысти боритесь

И, свой открывая запас,

Им с братией бедной озелитесь,

И будет все чисто у вас.

Но горя за то, фарисеи,

Вам надо себе ожидать,

Что вы десятины важнее

Считает с мяты давать,

Чем те соблюдать повеленья,

Что нам о любви говорят,

О правде дают наставленья

И о милосердьи твердят,

И то было нужно хранить,

Но прежде все это творить.

На видном вы любите месте

Садиться в собраньях людей,

И ждете приветов и чести

Себе вы среди площадей.

Но горе за то себе ждите

Вы, род лицемерный и злой,

Как скрытые гробы, таите

Страстей вы и мерзостей рой».

«Наносишь и нам оскорбленье

Ты этим», – законник сказал

Спасителю в эти мгновенья,

Христос же ему отвечал:

«И вы себе кары, законники, ждите:

Тяжелые ноши сложив для людей,