Возникло в их умах однажды помышленье,

О том, кто выше должен быть из них.

Не утаилось то от Господа творенья,

Нашел дитя одно Он в этот миг,

И, взяв его, Господь с Собой поставил вместе,

И так учил апостолов в час тот:

«Кто для Меня, смирясь, воздаст таким дань чести,

Тот, знайте, Мне окажет тем почет.

А кто Меня своими станут чтить сердцами,

Пославшаго Меня те будут чтить,

И тот окажется всех больше между вами,

Кто о себе всех меньше станет мнить».

«Мы человека одного раз увидали,

Изгнал он беса силою Твоей святой,

Но мы ему то делать строго запрещали:

Ходить не хочет с нами вслед он за Тобой», -

Так Иоанн в то время Господу заметил.

«Прошу Я вас таким препятствий не чинить, -

Так Иисус тому апостолу ответил, -

Кто вам не враг, того, как друга, должно чтить».

Перед кончиной Своею святой

Твердо решил Он в столицу идти,

Вестников Он посылал пред Собою,

Как находился туда на пути.

И в самарянское они раз селенье

Господу отдых устроить пошли,

Но самаряне Владыку творенья

Нужным к себе принимать не сочли,

Грубо в приеме за то отказали,

Что Он в Сион шел со свитою Своей.

Как сыновья Зеведея узнали

О такой дерзости этих людей,

Тотчас же с просьбой к Христу приступили:

«Хочешь ли, Господи, огнь низведем, -

В негодовании они говорили, -

И по подобью пророка сотрем

С лика земного мы это селенье».

Но Он такое им дал наставленье:

«Все еще духа и смысла ученья

Вы моего не способны понять.

Душам людским Я пришел во спасенье,

А не за тем, чтобы их истреблять».

И Себе места искать для покоя

Кротко пошел Он в селенье другое.

Молвил в пути Ему муж неизвестный:

«Я готов всюду с Тобою ходить».

Но эту просьбу Учитель небесный

С строгостью мудрой решил отклонить:

«Располагает лисица норою,

В гнездышке птица, – сказал Он, – живет,

Сын Человеческий даже порою

Голову, где приклонить, не найдет».

Сам предложил Он впоследствьи другому:

«Должен теперь ты со Мною ходить», -

Он же Учителю молвил святому:

«Дай мне сначала отца схоронить».

«Мертвые, – молвил Владыка творенья, -

Пусть погребают своих мертвецов,

Ты же Мое проповедуй ученье

И готовь к жизни Господних сынов».

«Буду всегда я, Учитель, с Тобою, -

Третий Христу предложил наконец, -

Только позволь мне проститься с семьею».

Но ему строго ответил Творец:

«Кто свою руку на рало положит,

Но озирается с робостью вспять,

Тот почитаться способным не может

Царствию Божью людей поучать».

Семьдесят после того Он избрал

Учеников, пред Собою послал

Он их попарно во все города,

В коих Сам быть собирался тогда.

Так поучал их при этом Владыка:

«Бог даровал урожай нам великий,

Но жнецов мало, восшлите ж моленье,

Чтобы явил их Создатель творенья.

С Богом идите! Как агнцев, Я вас

К хищным волкам отправляю сейчас,

В путь не берите с собой кошельков,

Обуви лишней и всяких мешков.

Встречным привета в пути не давайте,

В дом лишь вступая его, посылайте:

«Мир сему дому», – скажите смиренно,

И мир пребудет на нем непременно,

Если сын мира окажется в нем.

Если ж не будет достоин тот дом,

К вам слова мира обратно придут.

В доме ж, где вас приемом почтут,

Ешьте и пейте там все без стесненья:

Труженик стоит всегда награжденья.

Из одного в дом другой не ходите,

В месте одном постоянно живите.

Если вас в городе примут каком,

То без сомнений питайтеся в нем

Всем, что вам будет народ предлагать,

Вам же там должно больных исцелять

И проповедовать жителям с силой:

«Царствие Божье для вас наступило».

Если ж у жителей града иного

Встретите вы лишь презрения слово,

То вы, на улицы града того

Выйдя, скажите на грубость его:

«Даже и прах отрясаем мы вам,

Что у вас к нашим прилипнул ногам,

Знайте, однако: свет царства Христова

Близок для вашего племени злого».

Будет отрадней Содому в день судный,

Нежели их стороне безразсудной.

Горе тебе, Хоразин, предстоит,

То ж и тебе, Вифсаида, грозит:

В вретище, в пепле давно б уж сидя,

Тир и Сидон обратились, глядя

На чудеса, что вам явлены Мною,

И Я вам волю Господню открою:

Строже вас Бог покарает в день судный,

Чем городов тех люд грешный и блудный

Капернаум! До небесных высот

Голову поднял свою ты, но вот

Время настанет, ты с этих вершин

Будешь низвергнут в тьму адских глубин.

Всякий, кто ваши слова принимает,

Тот Меня в вашем лице почитает,

А отвергающий вас – и Меня отвергает,

И со Мной вместе Творца отметает».

Семьдесят эти вернулись потом,

С радостью так говоря пред Христом:

«Демоны ради Тебя повинуются нам».

Молвил на это своим Он послам:

«Я сатаны уже видел изгнанье,

С неба упал он, как молньи блистанье.

Над скорпионами Я и змеями

Властию вас облекаю, ногами

Будете всех вы врагов попирать,

Зла вам не будут они причинять.

Радуйтесь все же душой не тому,

Что вы бесов изгоняете тьму,

Но что Бог в книгу Свою вас вписал,

В царство Своей благодати призвал».

Возвеселился Господь тут душою,

К Богу с такой обратился хвалою:

«Славлю, Владыка творенья, Тебя Я,

Что Твоя воля сокрыла святая

Это от мудрых и гордых мужей

И для смиренных открыла детей.

Все Ты Мне предал, миров Властелин,

И Меня знаешь Ты только один,

Как и Тебя, лишь единый Я знаю,

Да тот постигнет, кому пожелаю

Свет Я величья открыть Твоего».

Молвил апостолам Благословенный

В этот раз: «Как ваши очи блаженны!

То они видят, что многим мужам,

Вещим пророкам и славным царям

В древности видеть хотелось не раз,

Но не увидел однако их глаз,

И не услышало ухо того».

Один законник, искушая,

В те дни дерзнул Христа спросить:

«Какую заповедь храня, я

Могу спасенье получить?»

Сказал ему Господь на это:

«А как гласит о том закон?

Как в книге писано завета?»

Тогда Христу ответил он:

«Люби Творца всей полнотою

Своих способностей и сил,

А ближних чти любовью тою,

Какой себя ты возлюбил».

Сказал Христос ему: «Ты верно

Привел веления Творца,

Живи же так нелицемерно,

И узришь свет Его лица».

Ни с чем однако удаляться

Законник тот не пожелал,

И для того, чтоб оправдаться,

«А кто мой ближний?» – вопрошал.

«Раз некто, – молвил Царь небесный, -

Шел из столицы в Ерихон,

И с шайкой встретился безчестной

Здесь злых грабителей вдруг он.

Раздет, избит и окровавлен

До полусмерти путник был,

И на дороге он оставлен

Лежал лишенный чувств и сил.

Один священник той порою

Случайно той дорогой шел,

Но безучастною душою

Взглянув лишь, далее пошел.

Затем левит спешил куда-то

И то несчастье увидал,

Но, посмотревши лишь на брата,

Помочь ему не пожелал.

Самарянин же, проезжая,

Лишь человека увидал,

Так сострадание являя,

Ему пособье оказал:

Вино и масло он возливши,

Перевязал, как мог, всего,

И на ослицу посадивши,

Привез в гостиницу его,

Забот и здесь не прекращая

О незнакомце том больном,

А утром, в путь свой уезжая,

Просил гостинника о том

И два динария оставил

Ему в оплату всех хлопот.

«Коль ты, – при этом он прибавил, -

Издержишь больше на уход,

Отдам я все тебе тогда,

Как, даст Господь, вернусь сюда».