И о Нем весть по окрестности дали,
И приносить к Нему стали больных,
И умоляли, чтоб риз хоть Своих
Дал Он коснуться, и кто прикасались,
Те от недугов своих исцелялись.
Глава 15
Пришли к Христу одновременно
Из стен самой столицы тут
Законоведов род надменный
И фарисеев злобный люд,
И обратилися с словами:
«Зачем преданьям вопреки
Хлеб с неумытыми руками
Твои едят ученики?»
«А как же стан ваш для преданья
То дерзко учит нарушать,
Что Сам Творец и Царь созданья
Велел издавна соблюдать?
Дал нам Он строгое веленье
Отца и матерь почитать
И все безумные хуленья
На них злой смертию карать;
Вы ж говорите: «Кто сказал бы:
«Дал вещи те я в дар Творцу,
Что получить Отец желал бы»,-
Тот может их не дать отцу»;
Так для преданья вы пустого
Презрели волю Всесвятого.
Как хорошо, род лицемерный,
О вас сказал в те дни пророк:
Ко мне ты близок, люд неверный,
Устами, но душой далек;
Мои отвергнув повеленья,
Напрасно чтите вы Меня,
Свои ничтожные ученья,
Людские вымыслы храня».
Врагам сказал так Царь созданья,
Потом толпу Он подозвал,
И ей такое назиданье
В то время властно преподал:
«Прошу вас крепче Мне внимать
И смысл речей Моих понять:
Что нам в уста снаружи входит,
То нас не может осквернить,
Лишь что у нас из уст выходит,
Способно душу загрязнить».
Ученики тут обратились
Со словом к Господу таким:
«Ведь фарисеи соблазнились
Сейчас учением Твоим».
А Он сказал им : «Те растенья,
Что не Отцом насаждены,
Как срок придет, без замедленья
Все будут Им истреблены;
Оставьте их – вождя слепого
Толпы подобных им слепцов;
А коль слепец слепца другого
Возьмется весть, то оба в ров,
Конечно, скоро упадут».
А Петр Христу так молвил тут:
«Дай той нам притчи объясненье,
Что Ты народу предложил»;
«Ужель и в вас нет разуменья, -
Ему тогда Он возразил, -
Еще ль вам это непонятно,
Что все, входящее в уста,
Во чрево входит и обратно
Выходит в тайные места;
А что из уст у нас выходит,
Из сердца это все идет,
Оно-то в душу к нам и вводит
Всю тьму греховных нечистот;
Ведь не из сердца ль мысли злыя,
Убийства, кражи, клевета,
Ругательств срам, слова дурныя,
Разврат, блуда нечистота;
Вот душу что сквернит людскую,
А рук не вымыв, пищу есть -
Ужели скверну, то какую
Способно людям в сердце внесть?»
Пределы Тира и Сидона
Потом учитель посетил,
Когда страной той отдаленной
Он в это время проходил,
Его там, выйдя, увидала
Раз хананеянка одна,
И так вослед Ему кричала,
Бедою злой удручена:
«Помилуй, Господи, меня,
От беса страждет дочь моя!»
Но ничего Благословенный
На это ей не отвечал,
И приступивши дерзновенно,
Тут сонм апостолов сказал:
«Скажи ей что-нибудь, Учитель,
Ужель не слышишь крик ея?»
«Не этих, – молвил им Спаситель, -
Спасать на землю послан Я,
Но тех овец заблудших племя,
Что дом Изралиев таит».
Жена подходит в это время
И, поклонившись, говорит:
«Пошли мне помощь, Исцелитель»;
«Не хорошо, – на это ей
Сурово молвил Искупитель, -
Взять хлеб с трапезы у детей
И бросить стае псов презренной».
Сказала женщина в ответ:
«Конечно, это несомненно,
Но ведь и в том сомненья нет,
Что псы те крохи подбирают,
Что под трапезу упадают».
«Ты дивной верой обладаешь, -
Сказал Господь на это ей, -
Даю тебе, чего желаешь».
И исцелилась дочь у ней.
Из мест Спаситель хананейских
В родную вновь пришел страну,
И здесь у вод Он галилейских
Взошел раз на гору одну;
К нему стеклося той порою
Немало тысяч человек,
Имея множество с собою
Недужных всяких и калек;
К стопам Христа их положили,
И исцеленье Он им дал.
Как все здоровье получили,
То изумляться люд тот стал
И воздавать Творцу хваленье
За то, что речь Он дал немым,
Очам ослепшим свет прозренья
И дар хождения хромым.
Господь же, сжалясь над толпою,
Ученикам сказал Своим:
«Три дня они уже со Мною,
А есть тут нечего ведь им;
Когда с желудками пустыми
Я дам отсюда им уйти,
Беда случиться может с ними,
Они ослабнут на пути».
Ученики же отвечали
С недоумением Ему:
«Откуда б хлеба мы здесь взяли,
Чтоб напитать народа тьму?»
Тогда Господь спросил: «А сколько
Найдется хлебов здесь у них?»
Они ответили: «Семь только,
Да рыб немного небольших».
И вот Он отдал повеленье
Возлечь на землю тем толпам,
Вознес над хлебами моленье,
И, преломив, ученикам
Их отдал, давши повеленье
Всем возлежавшим их раздать;
И ели все до насыщенья,
Причем кусков еще набрать
Семь коробов тогда успели,
Четыре тысячи мужей
Между тем пищу эту ели,
Жен не считая и детей.
Явив Спаситель это чудо,
Народ немедля отпустил,
Потом сел в лодку, и отсюда
В края Магдалы Он приплыл.
Глава 16
И фарисеи приступили
Здесь с саддукеями к Нему
И с неба знаменья просили
Дать по неверью своему.
«Настанет ведро, небо красно», -
Под вечер род ваш говорит.
А утром: «Будет день ненастный,
Багров и мрачен неба вид»;
Умеет род ваш лицемерный
Явленья неба разбирать,
Так как поры он безпримерной
Примет не может увидать?
Ждет чуда род ваш развращенный,
Не дам чудес Я никаких,
Вам, кроме знаменья Ионы», -
Так на слова врагов своих
Тогда ответил Царь творенья,
И в то ж оставил их мгновенье.
Ученики ж Его с собою
Забыли в тот раз хлеба взять,
И начал этою порою
Их так Спаситель поучать:
«Прошу закваски фарисейской
Я вас всемерно избегать,
А вместе с ней и саддукейской»;
Они же стали помышлять:
«За тем сказал Он это слово,
Что хлеба мы забыли взять»;
Узнав их мысли, Он сурово
За то их начал укорять:
«Что вы душою маловерной
О хлебах мыслите своих?
Как память ваша о безмерной
Не помнит силе рук Моих?
Ужели вы уж позабыли
Число наполненных корзин,
Когда пять хлебов накормили
Пять тысяч вдоволь там мужчин?
Когда ж семь хлебов напитали
Четыре тысячи голов,
То сколько там тогда набрали
С кусками хлеба коробов?
Как не могли вы догадаться
Что не о хлебе Я сказал,
Когда дрожжей остерегаться
Я вас людей тех поучал?»
Лишь после этого внушенья
Постигнуть разум их успел,
Что под закваскою ученье
Врагов Своих Он разумел.
В краях Кесарии Филипповой был
Господь раз, и учеников там спросил:
«Скажите, кем люди меня почитают?»
«Одни Иоанном Тебя величают,
Иной Илией, Еремией другой,
И все полагают, что Муж Ты святой», -
Так ученики Иисусу сказали;
«А вы Меня кем, – продолжал Он, – признали?»
И Симон ответил Ему на вопрос:
«Ты Сын всемогущего Бога, Христос».
Господь же сказал ему слово такое:
«Блаженство ты Симон обрел неземное,
Не разум открыл тебе это людской,
Но сущий на небе Отец Мой святой».
И вот тебе, Симон, Я ныне открою:
«Ты – камень, на коем Я церковь устрою,
И адския силы не сдвинут ея.
Дам царства Христова ключи Тебе Я,
И что запретишь ты, и Бог запретит,
