Здесь два мужа, коим бесы
Привели в разстройство дух;
Оба злобны очень были,
Поселясь они в гробах,
На окрестность наводили
В эти дни немалый страх.
И там, где они скитались,
Появляться все боялись.
Как чета та увидала
Иисуса пред собой,
Так тотчас же закричала:
«Сын Всевышняго Святой!
Что тебе до нас? До срока
Что пришел Ты мучить нас?»
На горе одной далеко
Здесь пасли свиней в тот час,
И сыны тут стали ада
Иисуса умолять:
«Дай войти нам в это стадо,
Если хочешь нас изгнать».
Дал Спаситель позволенье,
И вошел в свиней их сброд,
И с горы они в мгновенье
Устремились в бездну вод,
Там погибнув безвозвратно;
Пастухи же в этот миг,
В город с вестью неприятной
Побежавши, о таких
Все делах в нем сообщили,
И вот люди тех сторон,
Выйдя, Господа молили,
Чтоб их край оставил Он.
Глава 9
Как из страны той Спаситель отплыл,
Он, переправясь, в свой город прибыл;
Здесь принесли ко Христу немощного,
Был он в постели от недуга злого;
Веру принесших Господь увидал
И, обратясь к немощному, сказал:
«Чадо, дерзай, твое близко спасенье,
Я отпускаю твои прегрешенья»;
Книжников тут богоборная рать
Стала в сердцах своих так помышлять:
«Тяжкое Он допускает хуленье»;
Молвил Господь им на их помышленья:
«Что вы питаете помысл дурной,
Я предлагаю вопрос вам такой:
Что сказать легче, болезнь исцеляя:
«Властью своею прощаю тебя Я»,
Или «Вставай и ногами владей»?
Знайте ж, что власть Я имею людей
От их грехов разрешать без сомненья».
И тут больному Он дал повеленье:
«Встань, возьми одр и отправься домой», -
И вмиг все это исполнил больной;
Люди ж, то видя, пришли в изумленье,
Богу за то воздавая хваленье,
Что человеку дал власть Он такую.
Тут, проходя, Иисус увидал
Мужа (Матфей ему имя), взимал
Пошлины в лавке он в эти мгновенья;
Молвил ему Повелитель творенья:
«Следуй за Мной», – и пошел он с Христом.
Как возлежал Искупитель потом
В доме его, то с Ним мытарей много
Было, и вот фарисеи вдруг строго
Начали учеников упрекать:
«Как ваш Учитель дерзает вкушать
С людом дурным, с мытарями?»
Дал им ответ Он такими словами:
«Здравым не нужны врачи, а больным;
Время познать умам вашим слепым,
Что означает сие изреченье:
Милости хочет Создатель Творенья,
А не храненья обрядов пустых;
В мир Я пришел призывать не святых,
Но людей грешных учить покаянью».
Ученики Иоанна явились
И с такой речью к Христу обратились:
«Мы с фарисеями часто посты,
Чтоб смирить плоть, совершаем, а Ты
Ученикам позволяешь своим не поститься».
«Могут ли скорбно те люди томиться,
Что в жениховых друзьях состоят!
Будет жених от них некогда взят,
И тогда можно им будет поститься.
И кому к ветхой одежде возмнится
Ткань небеленую вдруг пришивать?
Будет ту ризу она раздирать,
Хуже дыра на ней стала бы вдвое;
Или кто будет вино молодое
В мех обветшалый некрепкий вливать,
Может легко оно мех разорвать,
И вот погибло б и то, и другое -
Старый тот мех и вино молодое;
Чтоб сохранились и мех, и вино,
В мех оно новый вливаться должно», -
Ученикам Иоанна Христос
Так отвечал на их грубый вопрос.
Некий начальник тогда приступил
И, поклонившись Христу, говорил:
«Дочь моя в смертной скончалася муке,
Но Ты приди, возложи свои руки,
Чтобы к ней жизнь возвратилась опять».
Благоволил Иисус тогда встать
И пойти с учениками своими.
И когда шел он к начальнику с ними,
Женщина здесь находилась одна,
Кровотеченьем страдала она
Лет уж двенадцать; к Христу приступила
Сзади она и коснуться решила
Тайно лишь края одежды Его,
Твердо надеяся, что от того
Будет она от недуга здорова;
Но от Христа то не скрылось святого,
Женщину Он, обратясь, увидал
И ей с любовию тотчас сказал:
«Дщерь моя, ныне ободрись душою,
Ты спасена своей верой живою».
И исцелилась больная при том.
Прибыл Спаситель к начальнику в дом,
Там раздавалися звуки свирели,
Люди толпой суетяся шумели;
Выслал тогда Искупитель их вон,
Строго заметил при этом им Он:
«Сном, а не смертью объята девица».
А они стали над Ним все глумиться.
А когда вышел из дома народ,
Взял Он за руку девицу в час тот,
Встала она, о событье чудесном
Скоро узнали в краю том окрестном.
Двое слепцов за Спасителем шли,
Как удалялся из той Он земли;
«Умилосердись над нами, Мессия!» -
Господу громко взывали слепые.
В доме Он скрылся, но эта чета
Также и здесь умоляла Христа;
«Есть ли в вас вера, что силен Я зренье
Дать вам?» – спросил их Владыка творенья;
«Да», – те сказали; коснувшись к очам,
Молвил Он: «Зренье даруется вам
С верою вашей согласно живою»;
Очи отверзлись у них той порою,
Строго Господь им тогда приказал,
Чтобы о чуде никто не узнал;
Но они, выйдя, о деле чудесном
Всюду знать дали в пределе окрестном.
Как от Христа эти люди ушли,
Мужа немого к Нему привели;
Беса изгнал Иисус из больного,
И получил он тотчас же дар слова,
И вот народ изумляться весь стал,
«Не было так никогда, – он сказал, -
В нашем народе до этих времен».
А фарисеи сказали, что Он
Силой бесовской духов изгоняет.
Проходил Иисус города и селенья,
В синагогах свое предлагая ученье,
Весть благую о царстве небес приносил
И при этом недуги людские целил.
Как увидел толпы Повелитель созданья,
То великое к ним возымел состраданье,
Что подобны овцам захудалым они,
Что в пустынях без пастыря бродят одни.
И вот ученикам тут заметил Владыка:
«Дал Всевышний теперь урожай нам великий,
Но немного жнецов, так молите Его,
Чтоб их дал Он для поля скорей Своего.
Глава 10
И призвавши двенадцать Он учеников;
Дал им власть изгонять всех нечистых духов,
Также силою Он их облек исцеленья
От недугов спасать и от всех неможений.
Имена же двенадцати суть таковы:
Первый Симон иль Петр, и Андрей, брат его,
Зеведея сыны Иоанн и Иаков,
Потом Варфоломей, да Филипп и Фома,
Матфей мытарь, Иаков Алфеев, Леввей,
Называемый также Фаддеем, и Симон,
Кананита носил он в народе прозванье,
А последний Иуда, что Искариотом
Назывался и предал впоследствьи Христа.
Когда этих двенадцать Господь посылал,
То такия Он им наставления дал:
К самарянам, к язычникам вы не ходите,
К овцам дома Израиля паче идите,
К тем, что гибнут во тьме и пороках своих,
Возвещайте, что царствие близко для них,
Всех больных, прокаженных у них исцеляйте,
Мертвецов воскрешайте, бесов изгоняйте,
Даром эту я вам сообщал благодать,
Даром также и вы должны помощь давать.
Серебра, или злата, иль меди с собою
Не берите; со всякой разстаньтесь сумою,
Также с лишней одеждой и даже с жезлом,
Будет труженик добрый пропитан Творцом.
Войдя в город чужой иль селенье, узнайте
Дом, достойный Меня, и тогда пребывайте
В нем до тех пор, когда удалиться должны
В край другой из той будете вы стороны.
В дом входя, мир в приветствье ему посылайте,