Если ж брат твой провинится

В чем-нибудь перед тобой,

То как только то случится,

Ты свиданье с ним устрой

Где-нибудь в уединенье

И ему там попеняй.

Примет он твои внушенья -

Братом вновь его считай.

Если ж слова обличенья

Он не примет твоего -

Пригласи для подкрепленья

Двух еще иль одного.

Презрит он и их упорно -

Церкви дело передай,

Презрит он и суд соборный -

Ты его тогда считай

Чуждым общества Христова,

Избегай, как мытарей

Иль язычника слепого,

С ним общенья не имей.

И Мое нелживо слово:

Что ваш суд здесь запретит,

То и Бога Всесвятого

Суд на небе воспретит,

И что суд ваш разрешит,

Быть тому и Бог велит.

И еще скажу вам слово:

Если Господа святого

Двое вступят в соглашенье

О чем-либо умолять,

Соизволит все прошенья

Он тогда их услыхать,

Ибо там, где два иль трое

Соберутся для Меня,

В это общество святое,

Верьте Мне, приду и Я».

Петр Создателю творенья

Так дерзнул тогда сказать:

«Сколько раз мне прегрешенья

Можно ближнему прощать?

Может быть, лишь седмикратно?»

Так Петру Он отвечал:

«Нет! Отцу небес приятно,

Чтоб без счета ты прощал,

И Он так поступит с вами,

Как годов минувших в старь

Со своими должниками

Поступил однажды царь;

Со своими раз рабами

Счеты свесть задумал он,

И вот этими был днями

Раб один к нему введен;

Тьму талантов он владыке

Был обязан уплатить,

Но тогда он столь великий

Долг не в силах был покрыть,

И царь отдал повеленье

И его с женой продать,

И детей, и все именье,

Чтобы с счета долг списать.

Но взмолился в те мгновенья

Тот, царю упав к ногам:

«Государь! Имей терпенье,

И я все тебе отдам».

Состраданием объятый,

Царь тогда простил его,

Но, как вышел из палаты

Тот владыки своего,

То на улице собрата

Вдруг он встретил одного,

Что, нуждаясь, взял когда-то

Сто динаров у него.

И тогда его за шею

Он, схватив, остановил

И, давя рукой своею,

Уплатить заем просил.

Но вознес тогда моленье,

Тот, упав к его стопам:

«Брат, имей ко мне терпенье,

И я долг тебе отдам».

Но, не вняв таким моленьям,

Должника он вверг в тюрьму,

Чтоб принудить злым мученьем

Уплатить тот долг ему.

О расправе столь жестокой

Услыхав раба того,

Возмутилися глубоко

Все товарищи его,

И царю о злодеянье

Разсудилось им донесть,

А тот отдал приказанье

Во дворец раба привесть

«Раб лукавый, – царь тут грозно

Злое сердце то учил, -

Умолял меня ты слезно,

И я долг тебе простил,

Должен был бы сожаленье

И ты брату оказать,

Как тебе я в те мгновенья

Соизволил милость дать».

И на пытки и мученья

Ввергнул царь его в тюрьму,

До уплаты в заключенье

Приказавши быть ему.

Точно так и Царь творенья

Знайте, с вами совершит,

Если кто из вас прощенья

Не подаст своих обид.

Оставил потом Галилею

И заиорданской страной

Пришел Иисус в Иудею,

Народа за ним той порой

Большия толпы устремились;

И многих Он тут исцелил.

И вот фарисеи явились

Однажды здесь к Господу сил.

«По всякой ли можно причине, -

Их сонм искушая спросил, -

С женой разводиться мужчине?»

И так их Учитель учил:

«Ужель вы о том не читали,

Что Бог, сотворивший людей,

Едину чету лишь в начале

Десницею создал Своей,

И вот почему оставляет

Родителей каждый своих,

Супругу себе выбирает,

К ней так прилепившись в тот миг,

Что двое уж плотью одною

Становятся дивно тогда;

Итак, что Своею рукою

Господь сочетал навсегда,

Того человек не дерзает

Пусть грубо теперь расторгать».

А сонм тот Христу возражает:

«Но ведь Моисей нам давать

Разводныя письма позволил

И так разводиться с женой».

Ответить Господь соизволил

На это им речью такой:

«По грубости вашего нрава

Вам то разрешил Моисей,

В начале же не было права

Такого дано для людей;

Так знайте: кто брак расторгает

Без любодеянья вины

И в связи с другою вступает,

От верной отрекшись жены, -

Прелюбодеянье безспорно

Такой человек совершит.

И кто с разведенной позорно

Стал жить бы, грех тот же творит».

Сказали на это ученье

Апостолы тою порой:

«Когда таковы отношенья

Должны быть у мужа с женой,

Не стоит тогда и жениться».

А Он им на это сказал:

«Лишь те на это могут решиться,

Кому то Господь даровал;

Одни родились уж скопцами,

Других оскопил человек,

Но есть и такие, что сами

Себя оскопили навек,

Чтоб царствие Божия свято

Всецелой душою искать,

И тот, кто способен на это,

Дерзнет пусть ту долю избрать».

Детей приносили в то время

Затем, чтоб молитву вознес

И руки на юное племя

Свои возложил бы Христос;

Но ученики не хотели

Детей ко Христу допускать;

Узнавши об этом Он деле,

Им строго изволил сказать:

«Прошу, подходить не мешайте

Младенцам ко мне немощным,

Свет царствия Божия, знайте,

Дан только сердцам таковым».

Сказав так, Он руки святыя

Тотчас на детей возложил,

И путь свой направить в другия

Отсюда места поспешил.

И вот к Иисусу явился

Вдруг юноша тою порой,

«Учитель благий, – обратился

Он к Господу с речью такой, -

Какое мне дело благое

Советуешь ты совершить,

Чтоб царство Господне святое

Мне было возможно вступить?»

«Благ лишь Вседержитель небесный, -

На это Господь отвечал, -

Зачем же Меня неуместно

Ты именем этим назвал?

А если ты в царствие Бога

Усердно желаешь вступить,

Его ты волнения строго

Для этого должен хранить».

Спросил тот: «Какия ж веленья?»

Господь же так речь продолжал:

«Те, что Повелитель творенья

Давно человечеству дал:

Руки своей кровью собрата,

Смотри, осквернять не дерзай,

Страшись клеветы и разврата,

Хищенья и краж избегай;

Родителям честь воздавая,

Всех ближних люби, как себя».

Сказал тот, Христу отвечая:

«Хранил все то с юности я,

Что сделать бы должен еще я?»

Спаситель ему возразил:

«Тогда бы Я дело такое

Исполнить тебе предложил:

Раз хочешь ты быть совершенным,

То все достоянье продай,

Разстанься с сокровищем тленным,

Его неимущим раздай,

Богатства за то полнотою

На небе ты будешь почтен,

Потом приходи, и за Мною

Ходи неизменно». А он,

Слова услыхавши такия,

Со скорбью ушел в тот же миг:

Имел он стяжанья большия,

Не смог отказаться от них.

И учеников Правосудный

Так стал в те минуты учить:

«Да, очень богатому трудно

В небесное царство вступить,

Удобней в игольныя уши

Верблюда заставить пролезть,

Чем эти упорныя души

В свет царствия Божия ввесть».

В великом они изумленье

Так стали тогда говорить:

«Кому же возможно спасенье

Тогда из людей получить?»

Сказал Он: «Что силой ничтожной

Не можете вы совершить,

То силе небесной возможно,

Все может Господь сотворить».

Тут Петр возымел дерзновенье

Такой вдруг вопрос предложить:

«Оставили все мы именья,

Дабы за тобою ходить,

А что же нам будет за это?»

Петру отвечал на то Он: