В третьем случае, когда женщина начинает вам угрожать, что бросит Вас, если вы не потрафите какой-то ее прихоти, следует быть твердым, как алмаз, иначе впоследствии вам несдобровать. Как-то раз, когда я выпивал с друзьями в спокойной обстановке, раздался телефонный звонок. Позвонившая знакомая сказала, что желает приехать с подругой. Не имея особого желания, я ответил, что не могу. Она очень удивилась (о самомнении женщин мы писали) и заявила: «Гони всех — мы едем!» Тогда я еще раз отказался от ее услуг. На что было сказано: «Или всех выгонишь сейчас, или больше я никогда не приеду». Я ответил просто: «Можешь не приезжать». Трубка была, конечно, брошена. Впоследствии она мне призналась, что это ее задело за живое. Потом было много другого, когда ее ставили на место в более строгой форме, но этот случай она запомнила.

Еще случай. Две девушки собирались домой после бурной ночи. И тут одна из них схватила со стола пакет с пирожными, принесенными с вечера (надо сказать, что работала она кондитером и стащила их с работы), и, отдавая второй девушке, сказала: «Забирай, они им все равно не нужны». Зачем она это сделала? Ведь ее, наверное, учили, что со стола не уносят, к тому же накормили и напоили их на совесть? Да просто, чтобы пофорсить перед подругой. Другие, более снисходительные хозяева, конечно, закрыли бы на это глаза. Но здесь им сказали так: "Девушки, вы должны вести себя по-человечески: вы ведь обижаетесь, когда говорят: «Курица не птица — женщина не человек». После этого пирожные были оставлены.

Одна женщина неожиданно в кинотеатре потребовала купить какой-то ситный пряник, но приятель не захотел, и она устроила истерику, сказав ему: «Тогда я в кино не иду». — «Не иди», — сказал приятель и пошел к своему месту в зале. Лишь только погас свет, она пришла и села со словами: «Почему я должна пропускать фильм?!» Таких случаев можно привести немало. Всем известно, как рвущаяся без очереди женщина чуть не плача причитает, что у нее дома остался больной ребенок и как она моментально успокаивается и исчезает, как только находятся «твердые» граждане, которые без очереди ее не пускают.

Присутствие же подруги распаляет женщину, ей хочется показаться перед ней во всей красе своего безобразия: «Вот, дескать, как я обращаюсь с мужиками!» Особый женский шик. И тогда она ведет себя еще хуже, чем гайдаровский мальчиш-пдохиш. Я думаю, эти проступки по окраске сродни женскому воровству, когда оно, по замечанию Ломброэо, трактуется женщиной не более, чем смелый поступок. Явное сходство с невоспитанными детьми.

К женским проступкам можно отнести также называние мужа или мужчины по фамилии. Женщина не понимает, что таким образом начальник обращается к подчиненному. Этим выражается холодность, официозность. Особенно, если это совершается среди посторонних. К тому же муж-то называет ее по имени, иногда даже ласкательно. Тех мужчин, которых это вовсе не волнует, мы не смеем неволить. Но вообще-то женщине надо разъяснять, что если она стремится к равенству, то выказывать свое превосходство даже в таких мелочах не стоит. А то — неровен час — если серьезный мужчина рассердится, то, как писал Иоанн Богослов, для нее и «солнце станет мрачным, как власяница, и луна станет, как кровь».

У женщин на все случаи жизни есть в запасе сильный аргумент, котооым они привыкли почем зря стыдить мужчин, если те пытаются сопротивляться их диким причудам, а тем более, если начинают с ними спорить. «Ты мужик, а ведешь себя хуже бабы!» — кричит какая-нибудь фарья, и мужчина тушуется.

Что этот перл выражает по сути? Следующее: «мужик» — существо достойное ведет себя хуже «бабы» — существа недостойного, т.е. ведет себя хуже худшего. Но ведь справедливо предположить, что у недостойного существа, т.е. у бабы (по их же определению), должны быть и недостойные намерения, иначе, почему бы это существо было так неуважаемо? Но ведь достойному существу, т.е. мужчине (по их же определению), не пристало, раз оно действительно достойное, выполнять недостойные прихоти. Стало быть, вы ни под каким видом не должны тушеваться при этих словах и выполнять ее желания, идя у женщины на поводу, а обязаны, чтобы оправдать возложенные на Вас надежды, действовать наоборот. Все это можно при случае объяснить женщине: раз они сами себя не уважают («ведешь себя хуже бабы»), то почему же от мужчин требуют уважения? В то же время это не значит, что вы должны быть несамокритичны и, смотря на собственную физиономию в зеркало, не спрашивать себя: «А не уподобляюсь ли я действительно бабе, когда боюсь дать наглой женщине отпор?»

Пора бы коснуться таких тяжелых преступлений женщин против мужчин, как натравливание двух людей друг на друга. Эти преступления имеют последствием членовредительство, а иногда и смерть мужчины. При этом инициатор преступления, живая и невредимая, наслаждается содеянным и гордится собой, о чем писал Ломброзо и что уже цитировалось нами в этой главе. В данном случае женщина пользуется своими чарами не для того, чтобы привлечь мужчину, а для того, чтобы его руками расправиться с другим мужчиной. Сама, не обладая ни смелостью, ни силой, она применяет хитрость и сексуальную привлекательность для достижения своих неблаговидных целей, т.е. женщина не действует прямо, а, в данном случае, посредством мужчины. Иногда достаточно того, чтобы мужчина не ответил взаимностью на ее чувство, дабы она мстила ему самым варварским образом. Поведение, противоположное мужскому: он жестоко не мстит отказавшей ему женщине, он либо уходит, либо продолжает добиваться ее.

Одна женщина говорила, что с удовольствием бы наказала мужчину (хотела, чтобы его избили) только за то, что у них был очень бурный служебный роман («все завидовали, глядя на нашу пару»), а он ее оставил. «Я потратила на него два года, а могла встречаться с другим, если бы знала, что он меня бросит», — говорила она, И только за это она просила своего нового любовника так жестоко покарать предыдущего. Другая, когда ей не уступил наш приятель, тоже пожелала, чтобы его побили, хотя сама в нашем присутствии отказывала многим мужчинам. Она хотела, чтобы ему было, как ей, больно: «Мне плохо, и другим пусть будет плохо». Третья так огорчилась, что ее не полюбили, т.е. не захотели с ней встречаться, что начала названивать по телефону и кричать" «Зачем же так: мордой об стол?!» Хотя незадолго перед этим, когда ее знакомили с другим приятелем, сказала «фи» прямо ему в лицо. Так что и в этих примерах мы находим вопиющую и не желающую себя ничем стеснять женскую несправедливость. Женщина в случаях, когда ей не нравится мужчина, бесцеремонна до хамства, а по случаям, когда она не нравится или разонравилась мужчине, жестока до варварства. О причинах этой чрезмерной жестокости мы писали выше.

Когда мужчина отвергает любовь женщины, она иногда говорит: «Это меня бог наказал за то, что я к Андрею (Алексею, Сергею ...) плохо относилась; ты мне отомстил». Уже в этих невольных признаниях можно заметить не только фатализм, присущий женщинам, но и хорошее понимание ими мести. Если читатель выписывает или покупает «специфические» журналы и газеты, он, вероятно, обращал внимание на письма женщин в редакции. Очень многие из них посвящены женской мести. Чувствуется, что для женщин это вторая по важности тема после любви. «Я упивалась местью, представляя, что та, молодая, испытывает те же чувства, какие лишали нас сна, когда уводили наших вдруг поглупевших мужей», «Однако я не забыла о его холодности и решила ему отомстить» и т. д.

Как же действует женщина, когда она хочет отомстить или уничтожить мужчину? Во-первых, она заводит себе другого мужчину (ибо сама по себе она число с большим знаменателем). А дальше уже с ним действует по вышеописанной схеме, применяя два самых опасных вида женского оружия. Первый — плоть, а если мужчина устойчив, второй, ее слезы. Да, именно слезы, ибо мужчина слабеет, размягчается от женских слез. Жалость мужчины к женщине, когда она, любимая, с мокрым от слез, словно у ребенка, лицом, просит защитить ее, слабую и несчастную, ее поруганную честь, переполняет душу мужчины, в которой действительно заложен инстинкт защитника, и вот он уже готов на самые необдуманные поступки.