В былые времена этот стишок был причитанием по поводу дороговизны жизни в Лондоне начала викторианской эпохи, когда слово «поп» означало «отнести что-то к ростовщику», a «weasel» — испорченное «whistle» — «свистеть», с одной стороны, а с другой — это слово из жаргона кокни, означающее «костюм». Ясно, что для человека, жившего два века назад, заложить костюм, чтобы добыть денег на еду, было делом обычным, но сегодня это непонятно.

Отпечатанный на бумаге текст масонского ритуала может иметь сравнительно недавнее происхождение, но это не относится к содержанию. Например, в масонском ритуале говорится о слуховом окне на восточной стороне храма царя Соломона, хотя в Ветхом Завете упоминания о таком окне нет. Рассказ о слуховом окне в масонском ритуале непонятен, хотя там и говорится о свете Шекинах, проникающем через него. Как мы показали, это может быть очень древнее знание. Статистически достоверная корреляция между явлением Шекинах и пиками достижений в различных обществах, реальность которой была подтверждена исследованиями профессора Гарвардского университета Давида МакКлелланда, свидетельствует о непрерывной линии основанного на наблюдениях знания, которое можно проследить на 3000 лет в глубь веков через описание значения Шекинах, данного в ритуале. Знаний об этой связи у масонов, впервые записавших устный миф Ремесла, явно не было, но им владели финикийские строители храма Соломона. Этот устный миф сохранился только в ритуалах масонства.

Мы полагаем, что масонство представляет собой главный источник исторической информации для тех, у кого есть глаза, чтобы увидеть ее. Чтобы снять пелену с глаз исследователей, был создан и открыт для всех пользователей сайт «Паутина Хирама» (Web of Hiram), который поддерживает Бредфордский университет. Из массы материалов, накопившихся на сайте, мы вычленили логичную цепь событий, которую назвали Масонский Завет.

Этот Завет был тщательно собран из текстов ритуалов посвящения во все 160 ступеней масонства, с которыми мы познакомились с тех пор, как опубликовали книгу «Ключ Хирама». Масонский ритуал, как правило, отличается повторяемостью — каждый пункт дублируют три раза, обычно три офицера, которые пользуются очень похожими фразами. Во всех ступенях и Братствах есть множество общих элементов, связанных с открытием и закрытием собрания, проверкой, все ли офицеры знают свой долг и осознают ответственность, обеспечено ли присутствие только Кандидата на получение ступени. Эти элементы в данную компиляцию не включены. Мы сосредоточились на примечательных историях, которые рассказывают Кандидату при посвящении в самые разные ступени. Иногда истории разыгрываются как пьесы, Кандидат играет роль одного из масонских героев. Иногда их рассказывают собравшимся Братьям в виде тщательно хранимой в памяти «традиционной истории». Ритуал всегда устный и часто включает жесты и шаги, которые исполняются при воспроизведении сцены.

Так, рассказывая и пересказывая истории древние, со времен незапамятных, масоны сохранили свои мифы и легенды. До недавних времен, пока отдельные личности не взяли на себя смелость «улучшить» и «упростить» церемонии, истории сохранялись их заботами. В итоге политически некорректные клятвы и наказания были удалены из церемоний, имена, которыми пользовались для обозначения «Всевышнего», изменены на «более подходящие», и многие ступени присуждались только номинально, без проведения соответствующей церемонии в открытой Доже. Таким способом невежественные, необразованные ханжи разрушают древнее устное наследие, не имея никакого представления о его возможном смысле.

Мы со всей тщательностью заботились о том, чтобы сохранить истории в том виде, в каком они изложены в самых старых экземплярах текстов, которые сумели найти. Это означает, что стиль изложения часто меняется, но пришлось смириться с этим, чтобы сохранить все тонкости масонского устного архива.

Некоторые утверждения, подобные тому, что содержится в главе 14 об императоре Константине, родившемся в Иорке, возможно, появились в связи с нуждой Великой Дожи Йорка, которая стремилась заявить о славном древнем происхождении. Они не отвечают исторической правде, но мы добросовестно воспроизводили масонские заявления, изложенные в ритуалах, без каких-либо редакционных комментариев. Наши комментарии можно найти в части 1 этой книги. В Масонском Завете мы собрали великий миф масонства и изложили его в логичной последовательности. Мы разделили его на главы и строфы, как это сделано в других Заветах, чтобы было удобнее ссылаться на соответствующие фразы. Итак, впервые с 1813 года, после неудавшейся попытки герцога Суссекского уничтожить масонский ритуал, появилась возможность прочитать обширную увлекательную историю, бывшую когда-то тайным знанием масонского Братства, которое передавалось его адептам.

Почему оставили Восток и идут на Запад?

В поисках того, что было утрачено.

Что есть то, что утрачено?

Истинные секреты Мастера Масона.

Как они были утрачены?

Из-за безвременного вмешательства герцога Суссекского.

Как вы надеетесь найти их?

Воссоздав Масонский Завет.

Читайте, и по мере того, как будете усваивать истинные секреты радости масонов, наслаждайтесь ежедневным постижением масонского знания и терпимости, которые были свойственны Братству, но забыты.

1. Когда Бог в своей вечной мудрости замыслил сотворение Человека, Он призвал к себе трех слуг своих, постоянно ожидавших у престола. Имена их были: Справедливость, Правда и Милосердие.

2. И обратился Он к ним, сказав: «Сотворим ли мы Человека?» Справедливость ответила: «О, Бог, не делай его, попирать он будет законы Твои». И Правда тоже ответила: «О, Бог, не делай его, осквернит он святилища Твои». Но Милосердие, упав на колени и глядя сквозь слезы, воскликнуло: «О, мой Бог, сотвори его, и я не оставлю его моими заботами на темных и безотрадных дорогах, которыми должно ему идти».

3. И услышав мольбу Милосердия, сотворил Бог Человека и назвал его Адам, и сказал ему: «О, Человек — дитя Милосердия, — иди и разбирайся с братом твоим».

4. Когда Адам впервые предстал перед Богом под звездным пологом всевозможных цветов, который есть Небеса, он предстал в смиренной позе с воздетыми руками и коленопреклоненным в знак немедленного признания своей ничтожности и зависимости от милосердия Творца его. И вновь он таким предстал перед оскорбленным им Судией, когда стремился избежать гнева Его и снискать милосердие Его, и такую выразительную форму раскаяния передал он своему потомству навеки.

5. С тех времен этот покаянный знак знаменовал собой такое состояние сердца и ума, без которого молитвы и жертвы наши не могут быть приняты престолом Милосердия, когда бренное и заблуждающееся создание, возникшее из праха, должно предстать перед Создателем своим.

6. И место Адама было на Востоке лицом на Запад, одеяние — хитон шафрановый, и голова покрыта. В правой руке держал он скипетр с рукояткой позолоченной и с набалдашником золотым сверху. Украшение его был диск солнечный из золота на цепи золотой, на шее подвешенной. На обратной стороне украшения начертано было полушарие с северной половиной эклиптики и знаками Зодиака от Тельца до Весов.

7. По Божьей вечной мудрости слуга Его, называемый Правда, пребывал на Западе. Хитон его был розовый, и держал он белый жезл, глазом золотым завершающийся.

8. И были также семь младших существ, известных вместе как Малакох (значит Ангелы). Каждого из них звали Малак (значит Ангел). И имена их были: Гавриил, Уриил (Уриель), Михаил, Рафаил, Варахиил, Егудиил, Угасиил. Облачены они были в ярко-пламенные хитоны, украшенные семиконечной золотой звездой.

9. Гавриил был помещен на северо-восток, справа от него знамя, по форме квадратное, из малинового шелка, по шелку орел и знак планеты Юпитер.