Существует странная, до конца непонятная связь России и Германии. Вроде нет ничего общего ни в народном характере, ни в истории наших стран. А Россия и Германия проявляют друг к другу явное тяготение. И в истории всегда почему-то оказываются тесно связанными.

Это касается и истории социализма. Не Германия — родина социализма, но в Германии социалистические идеи пустили глубокие корни. Самые сильные теоретики этого учения — из Германии. Русские социалисты всех направлении, особенно марксисты, ездили в Германию, как мусульмане — в Мекку.

И в истории с социалистическим проектом в XX веке судьбы обеих стран оказались тесно связаны. Начать с того, что германская разведка вполне сознательно помогла русским революционерам вернуться в Россию после Февральской революции. И не слабо поддержали деньгами всех пораженцев — пусть стараются, трудятся против собственного государства. Кстати говоря, большевикам из этих денег до лета 1918-го полагалось не так уж много — 26 миллионов марок золотом из 70 млн, потраченных на всех революционеров.

Но судьбы наших стран связаны, хотя порой и самым причудливым образом! Революционная пропаганда обрушилась на саму Германию. Уже во время подписания Брест-Литовского мира в марте 1918 года немецкое командование устраивало истерики — пусть большевики прекратят агитацию среди немецких солдат! На что Троцкий отвечал вполне резонно: а кто мешает немцам вести ответную агитацию среди российских солдат?

В последних числах октября 1918 года распались Германская и Австро-Венгерская империи. В Австрии до начала 1920-х годов существовали Советы, шли уличные бои в Вене. Страна балансировала на грани гражданской войны. В Германии 3 ноября — 15 января 1919 года шла Ноябрьская революция.

Совершенно без связи с событиями ноября 1918 — января 1919 гг. 13 апреля 1919 года в Мюнхене начались уличные бои (Напомню, что в Венгрии — самый разгар советской власти!).

27 апреля армия пододвинулась вплотную к Мюнхену, вступила в бои с Красной Армией. С 1 по 5 мая 1919 года в Мюнхене шли уличные бои между коммунистами и войсками, верными присяге. Войскам помогала Белая Гвардия из офицеров и гражданских лиц, которым давали оружие.

Коммунисты проиграли войну. Глава БСР Эйген Левине — русский еврей, родившийся в Петербурге, — был расстрелян по приговору военно-полевого суда. Другой главарь, Макс Левин, после поражения Баварской советской республики жил в Москве, занимался историей. Как будто даже имел ученые степени.

В России интернациональные коммунисты победили. В Германии — с треском проиграли. Почему? Во-первых, потому, что социал-демократы в ней были сильны и популярны. Они вошли в первое же коалиционное правительство в 1918 году, в момент распада Германской империи. Они провели реформы, после которых уже не надо было подниматься на революцию.

В результате коммунистам противостояли вместе монархисты, либералы и социал-демократы.

Вторая причина — в Германии у интеллигенции была воля к власти. В отличие от Временного правительства в России, социал-демократические и коалиционные правительства не рассуждали о «вине интеллигенции перед народом», о «сермяжной правде» и прочей высосанной из пальца чепухе. Эти правительства ни на секунду не задумались перед тем, как организовать Национальную гвардию и призвать верные войска войти в нее. И бросить Национальную гвардию на коммунистов.

Как только вспыхнула Баварская советская республика, к офицерам и патриотам побежали толпы обывателей. И не «Спасите, дяденьки!» — а «Дайте оружие!». Отряды Белой Гвардии в Баварии так и назывались — патриотическими. Офицеры Великой войны шли в них вместе с гражданскими лицами.

Социал-демократы отшатнулись от Исполкома Баварской республики после первых же попыток «экспроприировать» собственность. Позже они вообще вышли из Исполкома и призвали сложить оружие, не вести гражданской войны. Мол, целей углубления революции можно достигать и другими средствами.

Интернациональные коммунисты считали, что нация — понятие «буржуазное». «Спартакиды» хотели объединиться с русскими друзьями. Но возможен ведь и вариант национального социализма. Когда социалисты — одновременно и националисты.

К концу XIX века нет в Европе народа, который не создал бы свой вариант социализма. Как правило, это национальный социализм, требующий сплочения народа во имя той или иной отвлеченной идеи социализма. В духе и немецких почвенников, и русских народовольцев их народ — объект эксплуатации со стороны инородцев. Надо сплотиться против них.

В России народовольцы тоже были социалистами и националистами одновременно. Они считали, что народ эксплуатируют не только помещики, но и евреи. В своих листовках «Народная воля» приветствовала еврейские погромы и рассчитывала, что они станут началом революции.

Многие представители «Народной воли» не только агитировали «за», но и сами лично участвовали в погромах: «предполагалось, что погромы приучают народ к революционным выступлениям» (Еврейская энциклопедия в шестнадцати томах. М.: Терра-Теrrа, 1991. Т. 12. (Репринтное издание Общества для Научных Еврейских Знаний и изд-ва Брокгауз-Ефрон). С. 618.).

Известно немало листовок, которые распространялись разными организациями от «Черного Передела» до «Южнорусского Рабочего Союза». Исполнительный Комитет «Народной воли»:

«Хто забрав у cвoi рукi землi, лiса та корчми? — Жиди. — У кого мужик, часом скрiзь слезы, просить доступить до своего лану? У жидiв. Куда не гянешь, до чого нi приступиш, — жиди усюди».

И завершается призывом: «Пiдiмайтесь же, честнi робочi люде!»

В Листке «Народной воли» (уже в 1883 году): «Погромы — начало всенародного движения…»

Листок «Зерно» «Черного Передела»: «Невтерпеж стало рабочему люду еврейское обирательство. Куда ни пойдет он, почти всюду наталкивается на еврея-кулака».

Коммунисты в Советской России официально были злейшими врагами антисемитизма. Постановление СНК РСФСР от 25 июля 1918 года предписывало ставить вне закона (то есть физически уничтожать) «погромщиков и ведущих погромную агитацию». Летом 1918 года перед строем было расстреляно 400 красноармейцев, уличенных в погромах. Были введены законы, карающие любое проявления антисемитизма расстрелом [10].

Но сами народные массы думали иначе. Из всех погромов времен Гражданской войны 1918–1922 годов 40 % организовали украинские националисты, 20 % — казаки и 8 % — коммунисты. Во время наступления Буденного на юг России красноармейцы 9-й дивизии Красной Армии весной 1919 года разграбили и частично сожгли город Бахмут в Донбассе (ныне — Артемовск) под лозунгами «Бей жидов и коммунистов!». То-то коммунистам «приходилось» расстреливать собственных военнослужащих.

В Германии все оказалось еще более запущено, чем в других странах: в Германии эмансипация евреев, то есть предоставление им гражданских прав, было принесено на штыках французских оккупантов. Во Франции еще 27 сентября 1791 года Учредительное собрание приняло постановление о полной эмансипации евреев.

В Германии тоже шло к эмансипации… Но реально равные права евреям давал Наполеон, завоевывая государства Германии.

В результате национализм и патриотизм, вражда к оккупантам в Германии окрасились еще и антисемитизмом. «Между социализмом и национализмом в Германии всегда существовала сильная связь. Показательно, что все крупнейшие предшественники национал-социализма — Фихте, Родбертус и Лассаль — являются в то же время общепризнанными творцами социализма» [11].