По сравнению с Конституцией 1924 года Конституция 1936 года менее агрессивна. Но и после ее принятия ждали Мировую революцию.
В газете «Комсомольская правда» в 1926 году напечатано стихотворение Михаила Светлова «Гренада».
Мы ехали шагом,
Мы мчались в боях
И «Яблочко» — песню
Держали в зубах.
Ах, песенку эту
Доныне хранит
Трава молодая —
Степной малахит.
Но песню иную
О дальней земле
Возил мой приятель
С собою в седле.
Он пел, озирая
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!»
Он песенку эту
Твердил наизусть…
Откуда у хлопца
Испанская грусть?
Ответь, Александровск,
И Харьков, ответь:
Давно ль по—испански
Вы начали петь?
Скажи мне, Украина,
Не в этой ли ржи
Тараса Шевченко
Папаха лежит?
Откуда ж, приятель.
Песня твоя:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя»?
Он медлит с ответом,
Мечтатель—хохол:
— Братишка! Гренаду
Я в книге нашел.
Красивое имя,
Высокая честь —
Гренадская волость
В Испании есть!
Я хату покинул,
Пошел воевать,
Чтоб землю в Гренаде
Крестьянам отдать.
Прощайте, родные!
Прощайте, семья!.
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!»
Мы мчались, мечтая
Постичь поскорей
Грамматику боя —
Я зык батарей.
Восход поднимался
И падал опять,
И лошадь устала
Степями скакать.
Но «Яблочко» — песню
Играл эскадрон
Смычками страданий
На скрипках времен…
Где же, приятель,
Песня твоя:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя»?
Пробитое тело
Наземь сползло,
Товарищ впервые
Оставил седло.
Я видел: над трупом
Склонилась луна,
И мёртвые губы
Шепнули: «Грена…»
Да. В дальнюю область,
В заоблачный плес
Ушел мой приятель
И песню унес.
С тех пор не слыхали
Родные края:
«Гренада, Гренада,
Гренада моя!»
Отряд не заметил
Потери бойца
И «Яблочко» — песню
Допел до конца.
Лишь по небу тихо
Сползла погодя
На бархат заката
Слезинка дождя…
Новые песни
Придумала жизнь…
Не надо, ребята,
О песне тужить,
Не надо, не надо,
Не надо, друзья…
Гренада, Гренада,
Гренада моя!
Стихи сделали имя Михаила Светлова знаменитым. Песня «Гренада» на десятки лет сделалась частью репертуара многих ансамблей.
Во время Гражданской войны в Испании (1936–1939) ехали, чтобы продолжать Гражданскую войну 1918–1922 годов. Песня «Гренада» пришлась, что называется, «в жилу»! И все события истории после 1920 года СССР виделись как продолжение событий Гражданской войны, только в международном масштабе [2].
Мировой войны коммунисты в СССР ждали чуть ли не как вожделенной Мировой революции. Те, кто начинали войну 1941 года, хорошо помнили попытки перевоспитывать первых военнопленных на основе пролетарского интернационализма. Как вот у Гранина: «А следующим был пленный унтер. Шофер. Мы взяли его в конце июля сорок первого года. Меня позвали, чтобы я помог переводить….
Он был шофер, то есть рабочий класс, пролетарий. Я не медленно сказал ему хорошо выученную по—немецки фразу — «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Со всех сторон мне подсказывали про социализм, классовую солидарность, ребята по слогам втолковывали немцу — Маркс, Энгельс, Тельман, Клара Цеткин, Либкнехт, даже Бетховена называли. От этих имен мы смягчились и были готовы к прощению, к братанию. Мы недавно видели сцены братания в звуковом фильме «Снайпер». Согласно фильму и учебникам обществоведения, и нынешний немец, наверное, должен бы покраснеть, опустить свои светлые ресницы и сказать с чувством примерно следующее:
— Буржуазия, то есть гитлеровская клика, направила меня на моих братьев по классу. Надо повернуть штык, то есть автомат, против собственных эксплуататоров, — что—то в этом роде.
Нас этому учили. Мы верили, что пролетариат Германии не станет воевать со Страной Советов. Мы честно пытались пробудить классовое сознание этого первого нашего немца» [3].
Жизнь вносила свои коррективы, но готовились — к Мировой революции. Ждали — Мировой гражданской войны.
Остается поражаться или слепоте, или чудовищному лицемерию тех, кто отрицает, что СССР готовился к войне. Конечно, готовился. И не только в конце 1930–х годов. СССР ВСЕГДА готовился к войне. СССР ВСЕГДА вёл войны, всю свою историю. Он и был создан как временный военный лагерь на пути к Земшарной республике Советов.
Вот Виктор Суворов судорожно доказывает исходную агрессивность СССР в конце 1930–х годов… И это вызывает улыбку у историка: ну что ломится в открытую дверь?! СССР и создавался как плацдарм для завоевания мирового господства. Суворов приводит только отдельные, поздние примеры, не более.
Воспитанники Гражданской войны
Есть люди, которые с удовольствием рассчитывают процент евреев среди революционеров, сокрушивших Российскую империю, и в руководстве СССР до 1937 года. В раже они зачисляют в евреи даже поволжского немца Александра Матвеевича Штейнгарта и поляка Иосифа Станиславовича Уншлихта. А уж сколько пролилось чернил, чтобы «сделать евреем» Феликса Эдмундовича Дзержинского!!!
Даже Сталина «делали» евреем. Ведь, «как известно», по—грузински: «швили» — сын, а «джута» — на многих наречиях означает «еврей». Даже по—английски «джу» — еврей. Сторонников этой сильной идеи совершенно не смущает, что еврей по—грузински вовсе не джу, а ибраэли. Что Джута — старинное грузинское имя. «Джугашвили» — по—грузински «сын Джуги».