По просьбе Толстого Давыдов прислал ему материалы о судебных процессах в военных судах, выносящих смертные приговоры, а так же о способах приведения приговоров в исполнение. Сведения нужны были Толстому для задуманного произведения на тему о смертных казнях, в котором не было бы «ничего необыкновенного, а все самое обыкновенное» (Гусев, с. 149).

1 мая Толстой продиктовал начало воспоминаний о своем участии в 1836 г. в судебном разбирательстве дела солдата Шабунина, ударившего офицера (см. след. письмо и примеч. 2 к нему).

Ответ на письмо Стасюлевича от 6 мая (ГМТ). С письмом он прислал несколько номеров журнала ВЕ, в том числе майскую книжку, где был опубликован рассказ С. Т. Семенова «Из жизни Макарки» (см. письмо 184).

Александр Матвеевич Стасюлевич, офицер 65-го пехотного Московского полка, стоявшего в 1866 г. в нескольких верстах от Ясной Поляны, обратился к Толстому с просьбой выступить в защиту ротного писаря Василия Шабунина, ударившего офицера. Толстой тогда же узнал от Шабунина подробности дела и 16 июля выступил защитником на заседании военно-полевого суда. Шабунин был приговорен к расстрелу. Возмущенный приговором Толстой обратился к А. А. Толстой с просьбой ходатайствовать через военного министра Милютина о помиловании Шабунина, но при этом забыл указать номер полка, в котором служил Шабунин. Этим обстоятельством военный министр объяснил невозможность обращения к царю. Написанное Толстым второе письмо с указанием номера полка опоздало, и Шабунин был казнен (см. т. 17 наст. изд.).

В ответном письме от 17 мая (ГМТ) Стасюлевич сообщал, что его брата разжаловали за то, что, «будучи караульным офицером, выпустил важного арестанта, получив за это деньги». По официальным данным, Стасюлевич «за неодобрительное поведение и разные противозаконные поступки по отправлению должности караульного офицера разжалован в рядовые с лишением дворянства» (П. О. Бобровский. История 13-го лейб-гренадерского Эриванского его величества полка за 250 лет. СПб., 1892–1897, т. VI, с. 345). Толстой встречался с А. М. Стасюлевичем на Кавказе в 1853 г. и отчасти описал его в рассказе «Из кавказских воспоминаний. Разжалованный» (см. т. 2 наст. изд.).

В. А. Молочников был привлечен к ответственности за распространение в Новгороде запрещенных сочинений Толстого и 7 мая Петербургской судебной палатой был приговорен к одному году заключения в крепости.

Это письмо было напечатано в газете «Русь» от 22 мая, № 140, с цензурными искажениями.

Толстой посылал Черткову свою статью «Не могу молчать», направленную против смертной казни (т. 38).

Статья впервые была напечатана 4 июля в отрывках в целом ряде русских газ.: Р. вед., «Слово», «Речь», «Современное слово» и др.; все эти газеты были оштрафованы. Полностью статья была напечатана в августе 1908 г. в нелегальной типографии в Туле.

Глава V была оставлена в тексте статьи.

Щеголев прислал Толстому письмо от 5 июня (ГМТ) и свою книгу «А. С. Грибоедов и декабристы (По архивным материалам)» (СПб., 1905).

Щеголев предлагал также прислать подготовленную им к изданию книгу: «П. И. Пестель. «Русская правда. Наказ Временному верховному правлению». СПб., 1906.

К книге Щеголева было приложено факсимиле дела о Грибоедове, хранящегося в Государственном архиве.

Рассказ поэта-символиста Семенова «Смертная казнь» был получен Толстым в гранках от друга Семенова Л. О. Левинсона. Первые главы, не понравившиеся Толстому, не были посланы Стасюлевичу. Рассказ вместе с письмом Толстого был напечатан в ВЕ, 1908, № 8.

Чешихин (псевд. — Ч. Ветринский) прислал Толстому свою книгу «А. И. Герцен» (СПб., 1908). Это была первая в России монографическая работа о Герцене с использованием эпистолярного наследия Герцена и Огарева (в том числе и неопубликованного), дневников, воспоминаний современников, статей из «Колокола» и художественных произведений.

Письмо сельского учителя из с. Крестовые Городищи Самарской губ. Тимонова от 8 июля 1908 г. (почт. шт.) (ГМТ). Тимонов писал, что подготовка к 80-летию писателя показала, какой огромной популярностью пользуется он во всем мире. Поэтому Толстой должен подумать о том, как должна быть увековечена память о нем, а также ясно выразить волю о похоронах без церковных обрядов, чтобы духовенство не имело возможности использовать смерть великого человека в своих интересах.

Толстой впервые высказал свою волю о похоронах без церковных обрядов в записи в Дн. от 27 марта 1895 г. О том же он писал в Дн. 11 августа 1908 г. и 22 января 1909 г. (см. т. 22 наст. изд.).

В письме от 15 августа н. ст. П. А. Буланже просил Толстого помочь опубликовать дневник, который он вел, работая на нефтяных промыслах в Грозном.

Дневник Буланже в РБ напечатан не был. О переписке между Короленко и Буланже неизвестно. Дневник Буланже «На промыслах (Из дневника рабочего)» был напечатан в 1909 г. в журн. «Познание России» (№ I–III, под псевд. П. Хлебников).

Дорогой г. Шоу (англ.).

7 декабря н. ст. 1906 г. Шоу (через Эльмера Моода) послал Толстому свою книгу «Человек и сверхчеловек» со следующей надписью: «Интермедия в третьем акте, с. 86–137, содержит в себе выводы автора относительно религии, богословия и эволюции и основана на его личном опыте. Собственный опыт Толстого легко поможет ему обнаружить под искусственностью и выдумкой подлинную сущность интермедии как исповеди и изложения взглядов на жизнь». Толстой читал пьесу в январе 1907 г., и она не понравилась ему. «Какой низменный!.. Он говорит про серьезные вопросы, а одной какой-нибудь шуткой свернет в сторону — теряешь всякое уважение к нему», — записал Маковицкий слова Толстого (см. ЯЗ, кн. 2, с. 348–349). Перечитав пьесу Шоу в августе 1908 г., Толстой написал настоящее письмо.

Имеется в виду третий акт пьесы, интерлюдия (сцена в аду).

К пьесе «Человек и сверхчеловек» Шоу написал приложение «Руководство для революционера и карманный справочник Джона Танера (члена праздного богатого класса)».

Толстой цитирует реплику Дон-Жуана в 3-м акте: «Я воспеваю не оружие и героя, а философа — того, кто путем созерцания постигает внутреннюю волю мира, путем изобретений находит средства для выполнения этой воли, а путем деятельности творит эту волю при помощи найденных им средств». В тексте книги это место отчеркнуто Толстым и отмечено NB.

Имеется в виду VII глава «Руководства для революционера» — «Прогресс как иллюзии».

Письмо от 18 августа, в котором Андреев просил разрешения Толстого посвятить ему «Рассказ о семи повешенных», так как «полная искренность лежит в основе его» (Переписка, т. 2, № 588).