Теперь украсим нашу гору цветами, чтобы она стала цветущим садом. (Игроки украшают гору цветами.)

Мы видим, что наша гора украсилась деревьями веры, надежды и любви. Деревья каждый год будут плодоносить и напитают не только нас самих, но и окружающих нас людей. Так и наша душа если приобретёт эти добродетели, то станет плодоносить. Когда вера, надежда, любовь поселятся в нашем сердце, сама жизнь преобразится, засияет новыми красками. Многие и многие мудрецы задумывались над тем, зачем люди живут на земле, в чём смысл жизни. А мудрость заключается в том, чтобы вырастить в сердце веру, надежду и любовь.

Великий князь Константин Романов

Но человек верит лишь до того, как увидит, и надеется до того, как задуманное исполнится и осуществится. А любовь остаётся, пребывает всегда. По словам Патриарха Грузинского Илии II, «всё мы оставим здесь, на этом свете, а в вечность заберём с собою только одно – ЛЮБОВЬ». Поэтому, дорогие ребята, постараемся научиться искренне любить.

На втором занятии можно организовать просмотр мультфильма «Встреча» и его обсуждение.

Мультфильм «Встреча»

Раскрытие смысла добродетелей веры, надежды и любви в жизни человека.

1. Усвоение в созидательном характере добродетелей веры, надежды и любви.

2. Раскрытие ребятам подвига веры и любви на примере жизни святителя Луки (Войно-Ясенецкого).

• макет «Весы жизни»;

• карточки с высказываниями великих ученых и инженеров (можно с портретами);

• макет «Я полюбил страдание» (см. задание 3);

• ручки, клей.

Добрый день, дорогие друзья! Сегодня мы встретились, чтобы ответить на вопрос: в чём смысл жизни? Как вы считаете, есть ли вообще смысл жизни, если вокруг себя мы часто видим страдания? (Слушаем ответы участников.)

Представьте, что у нас есть весы жизни. (Ведущий показывает изображение макета весов.) На одну чашу весов положены страдания, которые испытывает всё человечество. Как вы думаете, что положено на эту чашу? (Ведущий записывает предложенные ответы на одну из сторон макета весов.) Да, правильно: это войны, болезни, революции, смерть невинных, несправедливость, роскошь одних и нищета других, гибель близких людей.

А на вторую чашу весов должно быть положено то, что сможет перевесить эти страдания, то, что даёт человеку смысл жизни. Как вы думаете, может ли что-либо перевесить страдания? Если да, то что? (Слушаем ответы участников, обсуждаем их.)

Возможно, ответить на этот непростой вопрос нам поможет обращение к жизни одного человека, написавшего книгу под названием «Я полюбил страдание».

Этого человека звали Лука Войно-Ясенецкий. Он был епископом Русской Православной Церкви и выдающимся хирургом. За веру он больше половины жизни провёл в заключении и ссылках. Его работа «Очерки гнойной хирургии» является одной из лучших книг в истории хирургии (за написание книги епископу Луке была присуждена Сталинская премия I степени). Как выдающийся врач и учёный, святитель Лука мог занять высокое положение в обществе, но вместо этого он выбрал крестный путь.

– Валентин, так в миру звали святителя Луку, очень любил рисовать и делал это весьма искусно. Он готовился к поступлению в Петербургскую академию художеств, но неожиданно, когда блестяще были сданы все основные экзамены, он забирает документы и решает стать медиком. Это вызвало у его родных шок, так как Валентин терпеть не мог биологию, физику и прочие естественные науки. Как вы считаете, чем было вызвано его решение? (Слушаем ответы участников.)

Ответ.

Вот как сам Валентин описывает свой выбор: «Я не вправе заниматься тем, что мне нравится, но обязан заниматься тем, что полезно для страдающих людей».

– Валентин окончил медицинский факультет в Киеве практически на одни пятёрки. Он преодолел своё отвращение к естественным наукам и достиг высоких познаний. Ему прочили карьеру великого учёного. Но после выдачи диплома он заявляет, что хочет быть земским врачом, лечить обычных крестьян в глубинке. Конечно, может возникнуть вопрос: этим выбором не зарывал ли он свой талант в землю? Ведь он мог, будучи учёным, принести намного больше пользы, вылечив миллионы людей, открыв, например, лекарство от рака? (Слушаем и обсуждаем ответы участников.)

Ответ.

Выбор Валентина был связан с желанием бескорыстно послужить простым людям. В своей книге он напишет: «Я изучал медицину с исключительной целью быть всю жизнь деревенским врачом, помогать бедным людям». Но вместе с этим он стал и первоклассным хирургом, возвращал зрение людям. Не был утрачен и талант его как учёного. Его работа «Очерки гнойной хирургии», написанная на основе широкой практики и опыта проведённых им операций, положила начало целому направлению в медицине и принесла огромную пользу в годы Великой Отечественной войны.

– Валентин Войно-Ясенецкий становится знаменитым врачом, он спасает множество жизней. К нему на приём стоят толпы людей. Люди любят его за профессионализм и доброту. Рядом с ним – любящая жена и дети. Но вскоре случается горе: от тифа умирает жена. Очень часто возникают вопросы, на которые нелегко ответить: почему Бог допускает страдания, почему гибнут люди, почему столько зла на земле?

Святитель Лука Крымский

Ответ.

Несмотря на глубокие переживания, Валентин не обвинил Бога в постигшем его горе. Он долго молился и укреплялся верой в то, что «у Бога все живы» и со смертью не заканчивается существование человека. Душа человека бессмертна, и потому смерть – только переход человека в вечность. Как говорит св. Иоанн Дамаскин, смерть есть жизнь для тех, кто не забывает о ней. Если мы не забываем о смерти, стараемся уклоняться от греха и жить в любви к Богу и ближнему, то мы обретаем жизнь вечную. Эту тайну через скорби и страдания постигал Валентин. К сожалению, были и обратные примеры: его коллега-врач после потери сына изрубил все иконы и сошёл с ума от горя. После смерти жены у Валентина осталось пятеро детей. Их помогла воспитать Софья Сергеевна, заменившая детям мать, а для Валентина ставшая помощницей-сестрой.

– В самый разгар революции Валентин находился в Ташкенте. Он пользовался почётом и уважением среди местного населения. Неожиданно для всех он решает стать священником, что привело к непониманию его коллегами и даже к выселению из квартиры, где он жил. Священники тогда были крайне непопулярны, над верой открыто глумились. Чем было вызвано его решение?