Все, что воздвигли до сих пор оккультисты в своих потугах добраться до Истинного Знания, есть не что иное, как огромный самодельный лабиринт невежества, мусорная куча из обломков притязаний рассудочного мышления, недостаточного в этих вопросах. Тем не менее и я буду придерживаться широко используемого обозначения «астральное». Но то, что люди созерцают как «астральное» или понимают под этим, не относится даже к эфирной вещественности, ибо это всего лишь часть эфирной грубой вещественности.
Испытатели, увлекшиеся человеческими фантазиями, все еще не вышли в этой области за пределы грубой вещественности. Напротив, они по-прежнему пребывают в пределах наинизшего рода во Вторичном Творении и именно поэтому поднимают оглушительный шум с помощью как можно более «звучных» иностранных слов! Они даже не в состоянии пользоваться эфирно-вещественным зрением. Все, что доступно им — это ощущения, переходные от грубо-вещественного зрения к эфирно-вещественному. Их можно было бы назвать переходным или половинчатым созерцанием.
Как только человек умирает земной смертью, то есть расстается с грубо-вещественным телом, он, разумеется, расстается и с грубо-вещественными органами чувств, являющимися неотъемлемой частью этой оболочки. Иначе говоря, в земном умирании человек как раз и сбрасывает самую внешнюю оболочку или скорлупу, дававшую ему возможность созерцать и действовать в грубой вещественности. Сложив с себя эту оболочку, он тут же оказывается в так называемом ином мире, точнее говоря, на уровне эфирной вещественности. Так как в качестве самой внешней скорлупы он располагает теперь эфирно-вещественным телом, то и действовать на новой для себя ступени он может лишь с помощью его органов чувств. Иначе говоря, он видит глазами эфирно-вещественного тела, слышит его ушами и т. д.
Вполне естественно, что при вступлении в эфирную вещественность человеческий дух еще совсем неопытен. Ему придется научиться правильно пользоваться органами чувств эфирно-вещественной оболочки, ибо теперь он вынужден действовать с ее помощью. Все происходит точно так же, как при овладении органами грубо-вещественного тела после рождения в грубой вещественности. Так как природа вещественности на сей раз иная, не столь тяжеловесная, то и обучение правильному пользованию органами чувств происходит быстрее и легче. И точно так же обстоит дело при каждой следующей перемене рода окружающей среды.
Человек наделен способностью переходного или половинчатого созерцания промежуточных ступеней, облегчающей привыкание к новому для него роду в Творении. Существуют определенные необычные состояния тела, в которых грубо-вещественный глаз, как бы находящийся под напряжением, способен заглянуть на уровень, промежуточный между грубой и эфирной вещественностью, догадываясь о том, что там происходит. Точно так же эфирно-вещественный глаз в начальной стадии своей деятельности способен оглянуться назад, добравшись с помощью половинчатого созерцания до того уровня, где встречаются друг с другом эфирная грубая вещественность и грубая эфирная вещественность.
Это половинчатое созерцание дает шагающему по ступеням человеческому духу некую опору, благодаря которой он никогда не ощущает себя брошенным на произвол Судьбы. Так обстоит дело на всякой границе между двумя различными родами. О том, чтобы различные по роду своему вещественности могли соприкоснуться, не образуя между собой пропасти только потому, что их ни в коем случае нельзя смешать друг с другом, заботятся Волны Сущностной Энергии. Они связывают и удерживают вещественность, так как обладают необходимой для этого силой притяжения, подобной магнетизму.
Пройдя сквозь различные подразделения эфирной вещественности, человек расстается и с эфирно-вещественным телом, вступая в Сущностное. В этот момент его самой внешней оболочкой становится сущностное тело. Теперь ему придется видеть глазами и слышать ушами этого тела до тех пор, пока он не сумеет освободиться и от сущностной оболочки и войти в Царство Духа. И только там он останется наедине с самим собой, без оболочек, и ему придется видеть, слышать, разговаривать и т. п. с помощью своих духовных органов. И его облачения, и все вокруг него также будет Духовно-сущностного Рода.
Читателям надлежит основательно продумать приведенные мною данные, дабы суметь составить правильное представление на этот счет.
Поговорим теперь о материализации человеческих духов, уже расставшихся с Землей. Суть этого явления состоит именно в том, что посредством медиума эти духи, носящие эфирно-вещественное тело, облачаются сверх того в оболочку эфирной грубой вещественности. По всей вероятности, лишь в этом единственном исключительном случае нынешние земные люди способны не только ясно видеть эфирную грубую вещественность своими грубо-вещественными глазами, но и постичь ее с помощью прочих грубо-вещественных органов чувств. Дело в том, что кровь медиума излучает необычайно сильно, благодаря чему возникает особенно прочная связь, а тем самым и уплотнение эфирной грубой вещественности. Земные люди могут видеть и ощущать ее, ибо при всей утонченности речь идет все-таки о субстанции, подобной их органам чувств по роду своему, то есть о грубой вещественности.
Итак, человеку надлежит обратить внимание на то, что грубую вещественность можно «постичь» лишь с помощью грубой вещественности, эфирную вещественность — лишь с помощью эфирной вещественности, Сущностное — лишь с помощью Сущностного, а Духовное — лишь с помощью Духовного. Смешения при этом не бывает. Под только что упомянутым мною «Сущностным» понимается вполне определенный род, взятый сам по себе. Ни Божественно-сущностное, ни Духовно-сущностное не имеют к этому роду никакого отношения.
Сводится все это, однако же, ко одному. В течение своего земного бытия земной человек может не только пользоваться по назначению своим грубо-вещественным зрением, но и прозреть на эфирно-вещественном уровне хотя бы на некоторое время. Но происходит это вовсе не одновременно, а последовательно. В те моменты, когда человек прибегает к эфирно-вещественному зрению, грубо-вещественное отключается целиком или частично, и наоборот. Он никогда не будет способен ни к тому, чтобы по-настоящему созерцать эфирно-вещественное с помощью грубо-вещественного зрения, ни к тому, чтобы созерцать грубо-вещественное с помощью эфирно-вещественного зрения. Это невозможно.
Противоположные утверждения не основаны ни на чем, кроме заблуждений, источник которых — незнание Законов Творения. Обманываются люди, утверждающие, что с помощью грубо-вещественного зрения можно познать эфирно-вещественное, а с помощью эфирно-вещественного зрения — Духовное.
Тот, кто по-настоящему задумается надо всем этим и постарается, как можно яснее представить себе суть дела, тут же поймет, какая неописуемая путаница господствует в настоящее время при вынесении суждений о Ясновидении. Просто невозможно получить достоверную информацию по этому вопросу, и так будет продолжаться до тех пор, пока не будут объявлены соответствующие законы. Этого не может случиться ни по вдохновению, ни посредством потусторонних проявлений в спиритических кружках, ибо сам вдохновляющий или проявляющиеся потусторонние лица не обладают общим взглядом на вещи. Напротив, каждый из них во всех случаях должен передвигаться в пределах, соответствующих уровню его собственной Зрелости.
Настоящий Порядок в разъяснениях, касающихся Дивной Ткани Вторичного Творения, может быть наведен лишь на основе Всеобъемлющего знания. Иначе ничего не получится. Но люди, как известно, страдают нездоровым желанием быть всезнайками, а посему никогда не признают, что необходим именно такой подход. Напротив, они с самого начала враждебно противостоят любым попыткам просветить их.
Они предпочитают продолжать свой жалкий поиск, гордо выпятив грудь. Именно поэтому им никогда не удастся добиться ни единства, ни подлинных успехов. Им надлежало бы хоть раз проявить истинное величие, преодолев самомнение, и отнестись к «Вести Грааля» как к объяснению Мироздания по-настоящему серьезно и не предвзято, исключив при Ее изучении какие бы то ни было проявления самоуверенности и всезнайства. Тогда им в скором времени открылись бы невиданные перспективы. Логическим следствием этого явилось бы внесение ясности во все то, что оставалось до сих пор непонятым в Событиях в Творении, а затем и Великий Духовный Подъем, который расчистил бы пути к неведомому доселе.
