В 1892 г. Третьяков передал в дар Москве коллекцию картин и дом в Лаврушинском переулке, где она размещалась. В 1898 г. в Петербурге, в Михайловском дворце, был открыт Русский музей, куда поступили полотна русских художников из Эрмитажа. С созданием этих музеев в столицах русская живопись получает постоянное пристанище и становится доступной для широкой публики.

Скульптура. В пореформенные годы, по словам В. В. Стасова, началась «новая эра русской скульптуры». Ярким её представителем стал Марк Матвеевич Антокольский (1843 – 1902) – автор скульптурных портретов Нестора-летописца, Ярослава Мудрого, Ивана Грозного, Ермака, Петра Великого, И. С. Тургенева. В образе царя Ивана Грозного скульптор изобразил не просто злого и кровожадного правителя. Изваянный им портрет говорит о личности могучей, исполненной несокрушимой воли, способной на великие свершения, но искажённой, исковерканной неограниченной властью.

Михаил Осипович Микешин (1835 – 1901) создал величественный памятник «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Его сложная, многоплановая композиция представляет выдающихся деятелей отечества – государственных, военных, культурных. Менее удачным представляется его памятник Екатерине II в Петербурге – столь же многоликий. Здесь дробность композиции отвлекает внимание от главного объекта. Монолитен, динамичен и впечатляющ памятник Микешина Богдану Хмельницкому в Киеве.

Памятник «Тысячелетие России»

Александр Михайлович Опекушин (1839 – 1923) обессмертил своё имя, создав памятник Пушкину в Москве, открытый в 1880 г.

Архитектура. Быстрый рост после реформ 1860-х гг. городов, сети железных дорог, промышленных предприятий, резкое увеличение числа банков и акционерных обществ, учебных и культурных заведений – всё это обусловило колоссальный размах строительства. Перед архитекторами встали новые многообразные задачи, выдвинувшие на первый план поиск функционального, соответствующего типу здания решения.

При господстве в архитектуре 1860 – 1890-х гг. эклектики с её принципом «умного выбора» и сочетания элементов разных стилей первенствует «русский стиль». Период 1860 – 1870-х гг. В. В. Стасов называет национальным. В архитектуре, как и в других областях искусства, заметна демократизация, но происходит она медленнее, чем, например, в живописи. В декоре и планировке зданий используется народное творчество. Так, применяемая В. А. Гартманом фактурно-цветовая орнаментация имитировала народную вышивку или резьбу по дереву. Покрывая фасад, этот красочный орнамент превращал его в сплошное панно. Гартман широко применял этот приём при проектировании доходных домов, где использовалось традиционное для русского зодчества сочетание красного и белого кирпича.

В 1870-е гг. в «русском стиле» с использованием элементов древнерусского и средневекового зодчества застраивается центр Москвы, создаётся единый, гармонирующий с Красной площадью ансамбль. Детали русского каменного зодчества используются В. О. Шервудом при строительстве Исторического музея, а также Д. Н. Чичаговым – в здании Московской городской думы. Те же формы и мотивы русского зодчества XVI – XVII вв. прослеживаются в облике Политехнического музея (И. А. Монигетти и Н. А. Шохин, 1877). В «русском стиле» построен Д. Н. Чичаговым городской театр в Самаре. Используя элементы национальной архитектуры XVI в. при строительстве Верхних торговых рядов на Красной площади, А. Н. Померанцев органично дополнил её ансамбль, не нарушив композицию центра Москвы.

Храм Спаса на Крови

В 1880-е гг. преобладает«руссковизантийский стиль», идущий от традиции К. А. Тона. Насаждаемый «сверху», в чистом виде он, как правило, проявлялся только при строительстве храмов. В 1883 г. завершается многолетнее возведение храма Христа Спасителя по проекту Тона, в 1887 г. начинает строиться храм Спаса на Крови – на Екатерининском канале в Петербурге, на месте гибели Александра II (архитекторы А. А. Парланд и И. И. Макаров – архимандрит Игнатий). «Русский стиль» здесь отягощён элементами эклектики.

Тяжеловесный «русско-византийский стиль» призван был создавать впечатление стабильности и крепости устоев. С 1890-х гг. он вытесняется модерном.

Музыка. В 1859 г. возникло Русское музыкальное общество, возглавляемое А. Г. Рубинштейном. На его основе в 1862 г. в Петербурге была открыта первая в России консерватория. В Москве консерватория была создана в 1866 г. В 1862 г. сложился «Балакиревский кружок», названный В. В. Стасовым «Могучей кучкой» (М. А. Балакирев, Ц. А. Кюи, М. П. Мусоргский, Н. А. Римский-Корсаков, А. П. Бородин). Бесплатная музыкальная школа, созданная Балакиревым, по воскресеньям собирала до 200 учеников. Из них составлялся хор, участвовавший в концертах, где пропагандировалась европейская классическая музыка и произведения М. И. Глинки и А. С. Даргомыжского.

С деятельностью «Могучей кучки» связано такое же обновление музыкальной жизни, какое внесли передвижники в живопись. Композиторы утверждали новые принципы музыкальной эстетики, способствовали отходу от шаблонов «итальянщины», обращению к народному творчеству как источнику музыкального искусства.

Н. А. Римский-Корсаков

В оперном жанре на первый план выдвигается национальная опера на сюжеты из российской истории. В «Псковитянке» Римского-Корсакова, «Князе Игоре» Бородина не только звучат народные мотивы – народ является участником сценического музыкального действа.

В операх Модеста Петровича Мусоргского (1839 – 1881) «Борис Годунов» и «Хованщина» (оставшейся незаконченной) народ становится главным героем, а его судьбы – содержанием этих музыкальных трагедий. Выступивший истинным новатором, Мусоргский намного опередил уровень эстетического восприятия публики 1870 – 1880-х гг. и остался в ту пору недооценённым.

Музыка опер Петра Ильича Чайковского (1840 – 1893) раскрывает всю гамму человеческих чувств – любовь, ревность, страдание, тоску. Композитор назвал оперу «Евгений Онегин» «лирическими сценами», но в её музыке в ряде ключевых сцен слышится не только лиричность, но и глубокий драматизм. До высокого трагедийного пафоса поднимается композитор в опере «Пиковая дама» с её лейтмотивом человеческой судьбы, роковой тайны.

Душевный мир человека с его внутренними борениями – постоянная тема и симфонических произведений П. И. Чайковского.

^{А. П. Бородин}

В симфонической музыке представителей «Могучей кучки» звучит та же тема народа, что и в их оперном искусстве. Вторая симфония Бородина с её многозвучным мотивом веры в народ, его судьбу отразила духовный подъём общества, вызванный пореформенными преобразованиями. В. В. Стасов назвал её «Богатырской», ярко запечатлевшей в музыке образ народа-исполина, просыпающегося к новой жизни.

Произведения малых форм П. И. Чайковского, Н. А. Римского-Корсакова, А. П. Бородина стали классикой. Особой популярностью пользовались романсы этих композиторов на слова русских поэтов. Гармония текста и музыки, искренность чувств романсов Чайковского («Средь шумного бала», «Мы сидели с тобой» и многих других) превращали их в шедевры камерной музыки.

Театр. В пореформенную эпоху возникает множество частных театров и антреприз, но центрами театральной культуры остаются императорские театры. Они финансируются правительством, сюда стягиваются лучшие актёрские силы, режиссура и сценография были поставлены здесь на европейском уровне.