Познакомившись с теориями французского утопического социализма, Герцен не был очарован ими так, как, скажем, петрашевцы. Он иронизировал над фаланстерами Фурье, казавшимися ему не столько будущим человечества, сколько его прошлым.

Однако он ценил в фурьеризме блестящую и яростную критику капиталистических порядков. Эта критика казалась ему подтверждением собственной мысли о том, что Европа, уже осознавшая несправедливость, неразумность капитализма, стоит на пороге нового общества.

Европейские революции 1848 – 1849 гг. оказали огромное влияние на российских революционеров. Многие из них вынуждены были отказаться от прежних взглядов и верований, прежде всего от надежды на то, что Европа укажет всему человечеству путь к всеобщему равенству. Герцен, попавший в Париж накануне революционных событий, свято верил в то, что начавшаяся революция должна стать истинно социалистическим переворотом. Вместо этого французские средние буржуа, пользуясь восстанием народных масс, потеснили крупную буржуазию и захватили политическую власть.

В такой ситуации вопросы политической борьбы (в частности, создание совместно с либералами единого оппозиционного фронта) потеряли в глазах русских революционеров всякую практическую ценность. Отныне и до конца 70-х гг. XIX в. они признавали значимость только социальных изменений.

Герцен сумел отбросить всё, чему поклонялся ранее, и в начале 1850-х гг. разработал теорию социализма, который называют русским или общинным. Отталкиваясь от идеи «молодости» русского народа, ещё не успевшего сказать своего слова в развитии страны, только выходящего на общественную арену, Герцен отметил, что народ выходит на эту арену со своим идеалом устройства общества. Таким идеалом стала традиционная крестьянская община, являющаяся «ячейкой социализма» и выдержавшая вековой гнёт государства и помещиков и все перипетии российской истории. Совместное землевладение и землепользование, уверенность каждого крестьянина в праве на общинный надел земли казались ему достаточной гарантией от возникновения в России пролетариата, а значит, и капитализма. Иными словами, он предлагал стране прыгнуть из феодального строя прямо в социалистический.

Идеализируя общинные порядки, Герцен в то же время не был ослеплён ими. Он считал, что само по себе наличие общины социалистического переворота произвести не может, такой переворот стал бы реальностью лишь в результате слияния традиционных сельских порядков с европейскими социалистическими идеями (крестьянин должен был стать не только стихийным, но и идейным социалистом). Герцен надеялся, что революция в России совсем не обязательно должна вылиться в кровавое действо. С его точки зрения, достаточно было освободить общину от опеки помещиков и чиновников, и общинные порядки, поддерживаемые 90 % населения страны, восторжествовали бы сами по себе.

Герценовский общинный социализм являлся красивой, но утопической мечтой, поскольку осуществление его открыло бы дорогу свободному развитию именно капиталистических, а отнюдь не социалистических порядков. Однако он, в отличие от проектов Сен-Симона, Оуэна, Фурье, стал знаменем целого революционного направления, поскольку его осуществление зависело не от поддержки власть имущих или богатых меценатов, а от решительности и организованности самих радикалов.

Через 10 лет герценовская теория собрала под свои знамена российское революционное народничество, которое, так же как и сам идеолог, не понимало, что русский мужик являлся хозяином, а не социалистом, мечтал о собственной земле, а не о всеобщем братстве.

Несмотря на давящую атмосферу николаевского царствования, общественное движение в России продолжало развиваться достаточно бурно. В 1830 – 1850-е гг. окончательно оформляются либеральный и революционный лагери, причём каждый из них проходит в эти годы неординарный путь.

1. Назовите основные течения общественной мысли второй четверти XIX в. 2.

Охарактеризуйте официальную идеологию России этого времени. 3. Что собой представляла либеральная мысль? 4. Охарактеризуйте взгляды П. Я. Чаадаева. В чём значение его произведений? 5. Кто такие западники? В чём значение их деятельности? 6. Кто такие славянофилы и чем они отличались от западников? Почему славянофилы подвергались преследованию властей больше, чем западники? 7. Обсудите в классе, закончен ли спор западников и славянофилов. При ответе можете воспользоваться дополнительной литературой и интернет-ресурсами. 8. Что представляла собой революционная мысль? 9. Кто такие петрашевцы и какова их судьба? 10. Охарактеризуйте взгляды А. И. Герцена. В чём значение его деятельности? 11. К кому были ближе революционеры – к западникам или к славянофилам? Свой ответ аргументируйте.

Глава XIII

СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в

§ 69. Экономическое развитие в 1801 – 1855 гг

Первая половина XIX в. являлась временем одновременно и застоя и начала перемен в экономике России. Кажущееся противоречие объясняется господством в стране крепостного права. Именно оно тормозило накопление капиталов, сужало рынок рабочей силы и внутренний рынок страны, диктовало промышленности, транспорту, финансам свои правила игры. Крепостнические отношения определяли и жизнь российской деревни, приводили к застою сельского хозяйства.

С другой стороны, невыгодность подобных отношений становилась очевидной не только для предпринимателей, но и для самих помещиков. Внутри крепостнической экономики вызревало то, что должно было привести к её отмиранию: месячина, закупка помещиками нового инвентаря, торгующие села, отходничество, вольнонаёмные рабочие. Технический переворот, начавшийся в России в 1830-е гг., ещё более усилил противоречивость экономики страны.

Новые территории в составе России. В первой половине XIX в. европейская территория России достигает своих естественных географических границ, т. е. обнимает всю Восточно-Европейскую равнину, кое-где выходя за её пределы. В этот период присоединёнными к империи оказываются восточный берег Балтийского моря с Аландскими островами, Царство Польское и Бессарабия. Восточные и юго-восточные рубежи России остаются не чётко разделёнными. Необходимость разграничения морских и сухопутных границ с Китаем, Японией и США ещё не ощущалась так настоятельно, как это произойдёт во второй половине XIX в.

Напряжённая обстановка в XIX в. складывалась на Кавказе. Ещё в середине XVIII в. империя встала на Тереке и Кубани, оказавшись перед Кавказским хребтом. В 1801 г. грузинский царь Георгий XII, умирая, завещал Грузию России, до 1810 г. верховную власть Александра I признали Имеретия, Мингрелия и Гурия. После русско-персидских войн Россия отвоевала Шемаханское, Нухинское и Бакинское ханства.

Исходя в основном из военно-стратегических соображений, Петербург начинает завоевание горских племён Северного Кавказа. Это завоевание, казавшееся делом нескольких военных экспедиций, совершенно неожиданно переросло в полномасштабную вялотекущую войну, растянувшуюся до 1864 г. В конце концов русским войскам удалось встать на Северном Кавказе, однако он оставался неспокойной точкой на карте империи.