Главный вектор у нас какой? Выполнить определенное задание. Более серьезная и глобальная цель — это находиться и контролировать там ситуацию как можно больше и дольше. Очень важно, чтобы в состоянии бодрствования была создана модель или образ того, что вы хотите там делать. То есть спонтанность хороша, когда есть план. Спонтанность без плана редко работает качественно. Если есть страхи, фобии, демоны, нужно работать с ними, преображать их. Здесь и включается духовная жизнь, садхана.

Но в астральном теле лучше применять преображение, а не самоисследование. Когда есть негативные образы или фобии — необходимо наполнить их другой эмоциональной окраской: светом, любовью, добротой, поскольку они обладают другой вибрацией, и подсознание рисует образы, соответствующие их вибрации: гнева, насилия, печали. Нельзя сказать, что это кого-то касается, а нас нет. Каждого это касается. Подсознание может выдать любую проблему в виде образов. Часто это используют в гипнозе, психотерапии, психоанализе. К примеру, ставят кружку и говорят: «Вот твой папа, начинай с ним разговаривать». Через это высвобождают и преображают данные подсознания. Но в состоянии осознанной погруженности, о котором мы говорим, это можно делать более прямо, поскольку там более яркие и непосредственные переживания. Чтобы проработать конкретную кармическую задачу, требуется определенная погруженность и однонаправленность.

Вопрос: При этом эта проблема возникает спонтанно, или ты ее сам вызываешь?

Раманатха: Это также как в относительной жизни. Проблем и так хватает. То холодно, то жарко; то голоден, то спать хочешь; различные отношения; то много денег, то мало денег. Жизнь постоянно подбрасывает нам какие-то задачи. Но мы можем усложнить себе жизнь, например, намеренно найдя более сложный круг общения, взять сложную работу или вторую работу. То есть мы можем намеренно либо отдалить, либо притянуть какие-либо обстоятельства. Точно так же и с астральным телом. Взять, например, план действий. Мы намеренно создаем сюжет. Ждать, что какой-либо сюжет или сценарий проявится — долго. Почему используют такое направление в йоге как самоосвобождение через искусственное создание сложных и намеренно абсурдных ситуаций? Именно для того, что в обычной жизни это не достанешь, нужно создать инцидент искусственно, для того чтобы достать свои рефлексы. Например, монастырь — это такое пространство, которые вытаскивает из человека различные данные подсознания, поскольку человек находится в определенных ограничениях, и есть много тенденций, которые не могут развиваться, как в миру. И очень быстро данные подсознания начинают выходить, и остается их только самоосвобождать. Точно так же и с астральным опытом. Бывает, просто не хватает позитивного опыта, жизнь серая, и хочется чего-то радостного. Ты ставишь себе цель — пережить что то радостное. Или есть проблема в повседневной жизни, и ты ставишь себе цель войти и посмотреть, в чем же там дело. Здесь нет однозначной заданности, для чего использовать эти опыты. В общем-то понятно: для самоосвобождения, для развития, для самосовершенствования, для того, чтобы этот опыт в бардо пригодился. Но, в частности, как жизнь наша нелинейна, так и практика может быть нелинейной.

Работу с тонкими телами нужно начинать в нормальном состоянии, в течение дня с какой-либо периодичностью, чтобы тонкое тело привыкло. Например, сегодня попрактиковались, а завтрашней ночью зарождаем намерение; либо попрактиковались в первой половине дня или днем, но не вечером. Нужно, чтобы это было в свежем состоянии.

Как только при следующей попытке пошли соответствующие ощущения, мы останавливаемся, перестаем чередовать техники, и, например, если пошли звуки — вслушиваемся в звуки до тех пор, пока не пойдут какие-либо процессы, способствующие отделению тела, и как только они пошли, сразу выходим, выбегаем, выплываем, выкатываемся. Можно пробовать по-разному, но фактически при нужном состоянии выделение происходит легко. Признаки того, что техника сработала — появление, увеличение, утоньшение образов, вибраций, звуков; залипание, тягучесть. Может быть еще так, что происходит утрата осознанности, затем начинается сон — и происходит осознание себя во сне. Это может проявиться по-разному. Осознание во сне после вот этих тренировок начинает случаться все чаще, даже в те ночи, когда вы не практикуете намеренно. Просто срабатывает заложенное намерение, тонкое тело начинает понимать, что вы от него хотите; какой смысл вы вкладываете в выделение тонкого тела; не просто знание, а непосредственный опыт.

Упражнения, описанные выше, убеждают нас в том, что мы можем быть вне тела. И ощущения могут быть более, чем в одном теле — два астральных тела, раздвоение, расщепление может быть. Либо одновременное переживание и в астральном, и в физическом теле. Здесь бездна метаморфоз, опыта, и наша задача — шаг за шагом научиться управлять всем этим и быть в этих состояниях.

Что может помочь нам выполнять практику? Хороший будильник, тишина, повязка на глаза, высокий уровень энергии и сознания. Если мы устаем, астральное тело истощается. Есть умные будильники. Еще есть подход, когда используют бинауральное ритмы, когда в одно ухо подают, например, 15 Гц, в другое — 5 Гц, и в голове возникает стоячая волна, разница в 10 Гц. Поскольку у мозга для каждого состояния есть своя частота, то таким образом индуцируют соответствующее состояние мозга. Но так просто не получается, поскольку сознание все-таки сильнее — наша воля и работа наших тонких тел. Это может способствовать, создавать соответствующие состояния, но это не гарантированно работает. Более того — происходит привыкание, и потом это перестает работать.

Вопрос: Умный будильник — это значит в шесть часов он прозвенел, потом через полтора часа…?

Раманатха: Умный будильник замечает движение зрачков, зрачки двигаются в фазе быстрого сна, когда мы видим сны, Он это замечает, математически высчитывает, дает нам время, чтобы этот путь продлился и начинает звенеть.

Сейчас потренируемся в практиках углубления. То есть если разделиться не получилось, мы начинаем углублять это состояние. Сначала мы будем тренироваться, а потом промоделируем, как будто мы проснулись и начинаем все это циклировать, повторять.

Первое упражнение. Вслушивание

Это классическое упражнение — брамари-пранаяма. На выдохе мы гудим, вслушиваясь к гудению в голове. Ритм дыхания естественный, вдох обычный, выдох тоже не форсированный. После выполнения упражнения — вслушиваемся в любое шипение, гудение, свист внутри головы. Если руки сильно не напрягаются — пальцы в ушах можно оставить. Ваша задача — заметить любые внутренние звуки и сосредоточить на них свое внимание, чтобы оно не отвлекалось. Вы ставите себе задачу вслушиваться, не просто слушать, а как бы углубить слышимое через как можно большую концентрацию того, что вы слышите.

Следующее упражнение.

Наблюдение внутренних образов

Настройтесь внутренне так, чтобы у вас естественно пошли образы. Вы их не создаете, а позволяете возникать им в той или иной степени яркости.

Не слишком цепляемся за видимое, но в то же время однонаправленно наблюдаем образ, не выпуская его из фокуса восприятия. Это может быть один, либо несколько образов, которые переживают процессы трансформации, это не так важно. Необходимо побыть в бдительности, и немножко даже инициировать образы, то есть вспомнить что-то, дать небольшую зацепочку, и позволить им идти. Астральное тело всегда работает, вопрос только в яркости восприятия. Когда образы пойдут, старайтесь не выпадать из их восприятия, чтобы их яркость увеличивалась. И это делается не с помощью усилия, а с помощью позволения.

Следующее упражнение.

Обнаружение вибрации

Ложимся и в течение 3–4 минут выполняем дыхание по принципу кузнечных мехов, так же как в холотропном дыхании, активный вдох — активный выдох животом. Относительно глубокое, естественное, плавно связанное, не быстрое и не медленное. Здесь мы добиваемся того, чтобы пошли вибрации по телу, покалывание, пульсации. Затем расслабляемся, восстанавливаем дыхание и стараемся прочувствовать свое тело как тонкое электричество; словно через тело, за физиологией идет небольшое покалывание, как электричество. И своим вниманием позволяем ощущениям этих вибраций нарастать, чтобы они становились более и более явственными. Поставьте себе цель добиться того, чтобы не терять вибрации из фокуса восприятия в течение нескольких минут. И, если вам удается не терять вибрации, сделайте отметку: «Вот вибрации».