Фактически когда занимаются астральной темой, готовятся к бардо, как будто мы можем промоделировать процессы ухода и оставления тела, и это действительно так. Поскольку, когда человек умирает, он оставляет физическое, энергетическое тело, прана распадается и то, что называют душой, астральным телом — начинает уходить. И вот это и есть процессы бардо. Какое-то время мы будем жить в астральном теле. Но есть фактор определенной нестабильности. Его суть в том, что астральное тело тоже непостоянно, и оно претерпевает изменения. И вот здесь, до какой глубины мы сможем привнести наработанные качества в астральное тело — настолько бардо будет управляемым. Если мы поработали с астральным телом по верхам и до каузального тела, может быть, даже и не добрались, то не исключено, что то, что было наработано, к сожалению, в бардо нам не пригодится. Оно будет как кармические отпечатки, но возможности контролировать процессы бардо это нам не принесет. В пример возьмем такую житейскую ситуацию, может быть, даже немного грубоватую. Вот человек медитирует-медитирует, и чувствует, что его медитация даже уже неплохо идет и есть определенный прогресс. Но вот он выходит на улицу, попадает в какую-то бытовую ситуацию, и медитация ему ну никак не помогает. Более того — он даже более неадекватен в этой ситуации. Но так не должно быть. То есть то, что мы намедитировали, всегда нужно связывать с относительным опытом. Другая сторона, что мы, например, что-то нарабатываем, например, в астральном теле, но это очередная иллюзия, которая не имеет под собой глубины. Мы пытаемся создать какой-то островок своего субъективного счастья, который оторван от источника. А что происходит, когда человек умирает? У него начинаются процессы распада.
Все, что было ложное, далекое от источника, от каузального тела, просто растворяется. Это как если у человека есть сбережения, например в рублях, он приехал в другую страну, а рубли там никому не нужны, там это просто бумага. Так же и в бардо. К бардо тоже нужно готовиться правильно. То есть знать, какие отпечатки копить и с какой мудростью, с каким контекстом, и что окажется бесполезным. Это целый раздел.
Вот мы затронули тему осознанных сновидений и внетелесного опыта.
Почему случается так, что внетелесный опыт и осознанные сновидения как бы субъективно отличаются? Какие есть мнения у тех, кто переживал и то, и другое?
Из зала: Послевкусие разное. Сновидение вообще слабо вспоминается, а если это было внетелесным опытом — иначе конечно переживается, затягивают не как воспоминания, а как изменившееся восприятие, в физическом плане иначе себя чувствуешь.
Р.: То есть главное отличие — глубина осознанности. Если в осознанном сновидении — больше привкус сна, то во внетелесном опыте — больше привкус состояния бодрствования. Но являются ли эти переживания разными? Можно ли сказать, что когда выделяется тонкое тело — это одно явление, а когда человек спит — это другое явление? Считается, что нет.
Осознанные сновидения обычно переживаются в сюжете сна. Человек спит и вдруг понимает, что это сон. Его сознание уже задвинуто в сценарий сна, и сценарий сна подразумевает, что есть сценарий восприятия, какая-то обстановка, какая-то картина. Так же как в физическом мире, мы когда смотрим, то наша энергия находится в таком увязшем состоянии в отношении этих объектов. То есть можем в каком-то смысле сказать, что вот этот зал сейчас захватил наше сознание, он нас держит. И мы чувствуем немножко несвободу от этого зала. И так же в сновидении, мы оказываемся в сценарии и вот эти образы сновидения — они нас захватывают, и поэтому осознанность не глубокая. Отличается восприятие, если бы мы зашли в зал и просто вышли. А вот мы зашли и расположились и сами как бы открылись тому, чтобы зал захватил наше восприятие. Так же и в сновидении, образы захватывают. Но там это так — замутненно. Внетелесный опыт переживается чаще не из состояния сна, а на границе между бодрствованием и сном, когда нет еще ни одного, ни второго. Либо бывает так, что человек выпадает из сценария сна, и за какие-то мгновения до пробуждения, когда образы сна ушли, и могут возникнуть состояния сонного паралича, то есть энергетическое тело стало включаться — могут возникнуть состояния отделения. Либо, наоборот, человек засыпает, он еще не вошел в астральное тело, но в силу каких-то причин пошли процессы отделения, и он может начать переживать процессы выделения. Обычно человек как засыпает?
Сначала расслабляется физическое тело, и потом идут процессы расслабления и восстановления… Энергетическое тело расслабляется, идут процессы гармонизации энергии, поэтому сон — очищающий, восстанавливающий.
Потом включается астральное тело — пошли образы сновидения, потом сновидения уходят, и человек уходит глубоко в сон без сновидений. Именно это считается самым очищающим состоянием, пятое тело. И потом так же выныриваем: в астральное, энергетическое и физическое. То есть практически мы каждую ночь медитируем, и если человека лишают сна, то с ним что происходит? Человек умирает, то есть у него возникает сильный стресс, и через несколько суток он просто умирает из-за депривации сна.
Медитация нам жизненно важна, поскольку происходит восстановление каузального тела в глубоком сне. Либо, если человека лишать стадии глубокого сна, будет то же самое. Если человек, к примеру, недосыпает, либо этот сон прерывистый, то стресс тоже накапливается. С этой точки зрения считается, что лучше хорошо спать, столько, сколько надо, это способствует и здоровью и долголетию. Есть еще другие термины. Астральная проекция — это термин, возникший в определенной среде общения, но это фактически тоже внетелесное переживание, выделение тонкого тела. Когда говорят о феномене выделения тонкого тела — это всегда один и тот же феномен. У него есть определенные метаморфозы — то есть откуда ты попадаешь в это состояние — из пробуждения или из глубокого сна, поэтому субъективно переживаются явления меньшего контроля, более фантасмагорического сценария. С точки зрения йоги, мы знаем, что есть состояния бодрствования, сна со сновидениями и сна без сновидений. И по большей части мы существуем в состоянии бодрствования, а джаграт, сушупти, то есть состояние сна со сновидениями, состояние сна без сновидений у нас мало развиты. Когда мы учимся визуализации, воображению, то мы, таким образом, развиваем состояние свапна, состояние сна со сновидениями.
И поэтому, когда человек развивает визуализацию — его сны могут стать ярче. Может быть, не сразу, но яркость однозначно начинает присутствовать в сновидении. Если человек медитирует на пустоту, на источник сознания, то осознанность со временем начнет привноситься в состояние сна без сновидений. Но считается, что это достаточно высокий этаж, и это действительно так. Дай Бог привнести осознанность и внимательность в состояние бодрствования. И вообще, состояние осознанности — это широкая категория. Можно по-разному понимать, что значит привнести осознанность и внимательность в состояние бодрствования. Это значит быть в настоящем моменте и быть наблюдателем. «Здесь и сейчас», наверное, самое точное определение состояния осознанности, и оно не отрицает никакого опыта, оно лишь подчеркивает, что в любом опыте ты не должен терять себя — ты должен оставаться свидетельствующим. И то же самое по аналогии — состояние сна со сновидениями. Если ты оказываешься в состоянии сна со сновидениями или состоянии выделенного тонкого тела — те же принципы осознанности должны оставаться и там — не потерять «здесь и сейчас» и остаться наблюдателем. То же самое во сне без сновидений — не потерять «здесь и сейчас» и остаться наблюдателем. В чем разница?
В том, что здесь объекты конкретные, и, как говорят в Раджа-йоге, объект концентрации ясен и стабилен. Есть фундаментальная практика — концентрация на точке. Точка у нас ясна, она никуда не исчезает, не модифицируется, поскольку это явление физического мира. И вот также все явления и объекты этого мира, зал у нас пока еще никуда не исчез. Куда легче переживать осознанность, тренировать внимательность, однонаправленность сознания в физическом мире. Поэтому и говорят о драгоценности человеческого рождения и воплощения в человеческом теле. Потому что есть возможность натренировать однонаправленность, и через однонаправленность, длительную концентрацию можно сделать определенный прорыв, развить определенные навыки.
