Диодор сообщает, что, покинувши Родос, спартанский флот летом того же года был вынужден возвратиться на остров, так как было получено известие, что некоторые из родосцев «замышляют переворот».[1046]

Обычно западными учеными это известие понимается в том смысле, что на Родосе происходит оживление деятельности демократической партии, поддерживающей афинян.

Поэтому мы вправе поставить вопрос — действительно ли нужно понимать всякую борьбу на Родосе как борьбу афинской партии со спартанской? Действительно ли спор шел лишь о том — держать острову сторону Спарты или сторону Афин? Несомненно, что гегемония афинского торгового капитала и сильное повышение налога не могли не отражаться на свободных трудовых слоях родосского населения. Поэтому родосские города единодушно решили вопрос о выходе из союза. Несомненно и то, что спартанская гегемония также не предвещала родосцам никаких утешительных перспектив их собственного развития.

Как кажется, коротенькую заметку Диодора нужно понимать именно в этом смысле.

На фоне общего неустойчивого политического положения, на фоне продолжающейся борьбы Афин и крайне сложной международной, внешнеполитической обстановки, слабость трех торговых городов, сохранявших свою обособленность, должна была резко ощущаться на Родосе. В целях сохранения политического лица требовалась централизация власти, требовалось образование единого политического центра.

Блинкенберг и Кинк хотят видеть в этом почти исключительно политическое мероприятие, так как афиняне имели перевес в силах над пелопоннесцами. Кинк ссылается на то, что зимой того же года Алкивиад, явившись на Родос, сильно его опустошил. «Вероятно, именно страх перед Алкивиадом заставил родосцев создать себе столицу, хорошо укрепленную, и сосредоточить там свою защиту. Этот важный акт не был решен без одобрения Дориея».[1047]

Говоря о синойкизме, необходимо учитывать и чисто политические мотивы, но не следует, однако, ограничиваться только ими.

Во-первых, строить город только для защиты от Алкивиада никто бы не стал; здесь правомернее было бы говорить о целях защиты острова не только от афинян, но и от любого другого врага.

Во-вторых, постройка нового города и его укрепление требовали больших средств и длительного времени. Война же требует быстрых мер; наличие опасности афинского вторжения не могло бы само по себе вызвать столь важного решения о перестройке всей конституции Родоса, о нарушении многолетних традиций трех автономных государств.

Город Родос, как центр всей политической жизни острова, был построен не столько в практических целях самозащиты, сколько в целях создания сильного государства с объединенным военным управлением, с объединенным флотом, с объединенными экономическими ресурсами.

Путь самостоятельного экономического развития мог быть осуществлен только при завоевании полной политической независимости. И хотя еще не решился вопрос — кто победит, Афины или Спарта, тем не менее было ясно, что не только побежденный, но и победитель выйдет из борьбы сильно ослабленным и истощенным.

Наступал тот благоприятный момент, когда, пользуясь ослаблением Афин, можно было вступить в борьбу с афинянами, борьбу не столько политическую, сколько экономическую; наступал момент, когда, пользуясь истощением двух борющихся сил, можно было отвоевать свою политическую независимость.

Таким образом, создание города Родоса было со стороны родосцев одновременно и антиафинским и антиспартанским актом. И, характерно, что Дорией, испытанный друг Спарты, приговоренный афинянами к смерти и позже сражавшийся все время в рядах спартанского флота, вскоре после возникновения города Родоса, гибнет от руки спартанцев, распознавших с некоторым опозданием подлинные замыслы островитян.[1048]

408—407 гг. до н. э. — время создания города Родоса — является важным переломным моментом родосской истории. Общими усилиями крупной торговой олигархии был создан город, построенный по заранее намеченному архитектурному плану, город, самая внешность которого была рассчитана родосскими купцами на определенный эффект.

Несомненно, бывшее налицо торговое соперничество трех городов не позволило сделать ни один из них «центром» объединения. Город возник с учетом его будущего торгового развития в месте, наиболее выгодном, ибо Родос, в условиях каботажного плавания, оказывался на пересечении морских путей, ведущих из Сирии и Египта в Грецию. Создавалась, таким образом, наилучшая возможность для перехвата торговых кораблей, направляющихся к Пирею.

Родосцы готовились к большой борьбе, из которой они впоследствии и вышли победителями.

II. Кузенные браки:

5. Л.Фоант — 9. Татион

10. Л. Максим — 12. Л.Максима

16. Флавилла — 14. Л. Фронтон

35. Л. Максима — 37. Л. Фоантиан

48. Фл. Диоген — 52. Кл. Андробиана

III. Имена детей по отцу матери.

37. Лик. Фоантин

53. Лик. Лонг

28. С. Агриппина

Прим. OCR-щика: на схеме в книге 38. ЛИК. ФЛАВИЛЛА был обозначен как 31. Исправлено, исходя из здравого смысла (не должно быть двух 31-х номеров) и логики схемы.

ВДИ — Вестник древней истории.

ВИДО — Вопросы истории доклассового общества. Сборник статей к 50-летию книги Фр. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Издание АН СССР, М.-Л., 1936.

ЗВО — Записки восточного отделения Русского археологического общества.

ЗНО — Записки Неофилологического общества при Петербургском университете.

ИАК — Известия Археологической комиссии.

Изв. ГАИМК — Известия Государственной Академии Истории Материальной Культуры.

МАР — Материалы по археологии России.

ОИТ — Очерки по истории техники древнего Востока, изд. АН СССР, М.-Л., 1940.

Проблемы ГАИМК — Проблемы Государственной Академии Истории Материальной Культуры.

Селиванов — С. Селиванов. Очерки древней топографии острова Родоса. Казань, 1892.

Сообщ. ГАИМК — Сообщения Государственной Академии Истории Материальной Культуры.

Abh. Berl. Akad. — Abhandlungen d. Preuss. Akademie d. Wissenschaften zu Berlin, Philos.-hist. Klasse.

AD — Αρχαιολογικον Δελτίον της δημοσίας εκπαιδεύσεως.

AJA — American Journal of Archeology.

AM — Mittheilungen des deutschen arch. Inst. Athenische Abteilung.

An. — Annuario della R. Scuola Archeologica di Atene e delle Missioni Italiani in Oriente.

Arch. Ep. Mittheil. — Archaeologisch-epigraphische Mittheilungen aus Oesterreich-Ungarn.

Arch. Jahrb. — Jahrbuch des deutschen archaeologischen Instituts.

ASA — Annales du service des Antiquités de l'Egypte.

ASS — Archivio storico Siciliana, N. S., Palermo.

BA — Bolletino d'Arte del Ministero della pubblica Istruzione.

BCH — Bulletin de Correspondance Hellénique.

Bezzenb. Beiträge — Beiträge zur Kunde der indogermanischen Sprachen hsg. v. A. Bezzenberger.

BPI — Bolletino di Paleontologia Italiana.

BSA — Annual of the British School at Athens.

САН — Cambridge Ancient History.

CIA — Corpus Inscriptionura Atticarum.

CIG — Corpus Inscriptionum Graecarum.

CR — Clara Rhodos.

ESA — Eurasia Septentrionalis Antiqua.

’Εφ. — ’Εφημερις Αρχαιολογική.

Et. Gudian. — Etymologicum Gudianum.