Надгробные стелы в лапидарии Керченского заповедника

В настоящее время приводится огромная работа по изучению, сохранению и консервации богатейших памятников Боспора. Для этой цели в Керчи создан специальный Центр археологических исследований. Обращает особое внимание прекрасно устроенный лапидарий, в котором хранится большое количество архитектурных деталей и надгробных стел с эпитафиями и рельефами, а также производственная реконструкция и новейшее техническое оснащение Керченского музея. Помимо этого, центр археологических исследований под руководством В.Н. Зинько проводит в Керчи ежегодные международные «Боспорские чтения», посвященные изучению различных вопросов истории и археологии Боспора античной и средневековой эпох. Издаются не только тезисы докладов, но и учреждено новое периодическое издание «Боспорские исследования», в котором публикуются проблемные статьи ученых о различных аспектах прошлого Восточного Крыма и результаты новейших археологических изысканий. Очень много для успешного осуществления этих столь важных и необходимых мероприятий сделано благодаря бескорыстной меценатской помощи уроженца Керчи, члена-корреспондента Российской академии наук, профессора В.Д. Письменного.

Кроме того, в Санкт-Петербурге в последнее время ежегодно проводятся международные научные конференции под названием «Боспорский феномен», материалы которых освещают многообразие тематики докладов, касающейся как истории и культуры Боспора, так и других античных государств. Большой интерес антиковедов к истории и археологии Боспора находит самое яркое отражение во многих публикациях ежегодно издаваемого сборника «Древности Боспора» (Москва). В фундаментальных трудах по археологии, истории и культуре древнего населения Украины отдельные разделы посвящены всестороннему рассмотрению Боспорского государства в разные периоды его исторического развития. Все это свидетельствует о том, что крупнейшему в Причерноморье античному государству, которое принято называть Боспорским или Боспором Киммерийским, уделяется сейчас огромное внимание учеными разных стран.

Настоящая книга написана благодаря научным работам и археологическим исследованиям, которые ежегодно проводятся на Керченском и Таманском полуостровах. Только самое широкое ознакомление с ними и с различными источниками дает возможность представить историю и культуру Боспорского государства на протяжении веков. Однако в этой небольшой по объему книге невозможно со всей полнотой рассмотреть различные вопросы и отдельные аспекты его многостороннего и многогранного развития по отдельным периодам. Определенные трудности заключаются еще и в том, что в научной литературе существует большое количество разнообразных мнений и концепций, высказано немало идей и гипотез относительно проблем и частных вопросов боспорской истории. Мы старались избрать, с нашей точки зрения, наиболее верную интерпретацию или же подходили к этому с собственных позиций.

Безусловно, что новые археологические раскопки и научные разработки могут внести существенные коррективы в наши представления о Боспорском государстве, помогут заполнить еще существующие лакуны. И кто знает, может быть, среди читателей этой книги найдутся любители древности, которые благодаря ей лучше узнают историю родного края, будут бороться за сохранение памятников, сделают ряд новых открытий, которые расширят и углубят наши сегодняшние представления об истории и культуре Боспорского государства, существовавшего на юге Украины и России в древности и являвшегося своеобразным историческим феноменом, вызывающего во многих отношениях удивление людей и в наше время.

В книге использованы фотографии С.Д. Крыжицкого и В.М. Зубаря.

Так представляли себе древние греки те земли, где якобы обитали киммерийцы во времена Гомера во второй половине VIII в. до н. э. По некоторым косвенным сведениям, почерпнутым в основном из поэтических произведений, считается, что уже в VIII — первой половине VII в. до н. э. ионийские мореплаватели проникали в Северное Причерноморье. Однако из-за отсутствия в прибрежной части оседлого населения не могли узнать ничего конкретного о нем. Возможно, поэтому в эпосе «Одиссея» Гомер считал, что область киммерийцев располагалась вблизи входа в подземное царство Аида и над ней витала вечная мгла и печаль. Тем не менее, судя по более поздним, чем Гомер, письменным источникам, именно о Восточном Крыме греки знали больше, чем о других местностях. Как раз с ним они в наибольшей степени связывали киммерийцев.

Греки во второй половине VII-V в. до н. э. уже знали киммерийцев как исторический народ и оставили память о них не только в разных сочинениях, но особенно в топонимике Боспора. Из сохранившихся строчек стихов поэтов VII в. до н. э. Каллина и Архилоха известно, что киммерийцы вторгались в Малую Азию. Много сведений в V в. до н. э. собрал о них «отец истории» Геродот. Кочевники-скифы из-за Аракса (совр. Волга) вторглись на землю киммерийцев. Они превосходили их силой и вооружением. Основная масса киммерийского населения требовала от своих царей покинуть страну. Цари же предпочитали сражаться и умереть на родной благодатной земле, но не бежать. Вследствие внутренних распрей произошла битва между сторонниками царей и желающими покинуть страну. «И всех их, погибших от руки друг друга, народ киммерийцев похоронил у реки Тираса (совр. Днестр), — писал Геродот, — и могила их еще и теперь видна. Похоронив их, народ таким образом покинул страну, и скифы, прийдя, заняли большую страну». Оставшиеся в живых киммерийцы заселили полуостров на южном побережье Черного моря, где впоследствии был основан древнегреческий город Синопа.

Скорее всего о покинутой киммерийцами земле милетские организаторы колонизации узнали от них самих, поскольку те вторгались на хору Милета, или же в результате разведочных плаваний ионийцев вдоль побережья Понта Евксинского. О том, что киммерийская область сопоставлялась тогда с Боспором, свидетельствует прежде всего топонимика. В память об этом народе переселившиеся сюда греки называли нынешний Керченский полуостров — Боспором Киммерийским, Керченский пролив — Киммерийским, переправы через него — Киммерийскими, стены — Киммерийскими. В горной стране тавров была гора Киммерий, а недалеко от устья реки Кубань находился мыс Киммерий. Более того, два своих поселения, расположенных по обе стороны пролива, греки именовали Киммерии и Киммерий. Не исключено, исходя из этих сравнительно многочисленных и устойчивых названий, что в среде боспорских эллинов о некоторых из них были созданы местные этиологические легенды, не сохранившиеся до наших дней.

Начиная с Гекатея Милетского отдельные авторы называли боспорские города Пантикапей, Феодосию, Мирмекий, Гермисий — киммерийскими — то есть расположенными на бывшей киммерийской земле, как и весь Боспор Киммерийским. Весьма интересно и сообщение Псевдо-Скимна о том, что Истрия — одно из древнейших поселений греков в Северо-Западном Причерноморье, была основана в то время, когда скифы, перейдя в Азию, преследовали киммерийцев от Боспора. Исходя из других данных, это могло произойти около середины VII в. до н. э.

Очевидно, лишь после того, как греки из Малой Азии окончательно убедились в том, что киммерийцы никогда не возвратятся на свою бывшую родину, поскольку явно верили в их проживание там, они решились переселиться на никем еще незаселенную землю. Со времени основания первого греческого поселения Борисфен около середины VII в. до н. э. на современном острове Березань в Черном море прошло, очевидно, немногим более полстолетия, когда выходцы из Ионии под предводительством Милета занялись почти одновременно интенсивным освоением земель в Нижнем Побужье, Восточном Крыму и на Таманском полуострове.