Член совета директоров ИПРОГа Антон Суриков – конспиролог, бывший офицер ГРУ, тайный советник, человек действия, работавший высокопоставленным государственным чиновником. Он и заговорщик, и удачливый авантюрист в первоначальном, высоком смысле этого слова (реализатор смелых проектов). Сурикова мы почитаем и как успешного предпринимателя, и как первоклассного администратора, и как основателя эффективной сети влияния на постсоветском пространстве. Антон Викторович – человек легендарный. Он то ли вербовал, то ли контролировал Шамиля Басаева во время Абхазской войны 1993 года. Он же опубликовал одну из наиболее документированных книг о тайнах российской политики, вышедшую на Западе. Антону Сурикову принадлежит авторство головокружительных комбинаций, связанных с противодействием Талибану времен существования Северного альянса. Ему в значительной степени обязана своим существованием Абхазия. Он участвовал не в одной крупной операции по развалу криминально-коммерческих сетей, строивших заговоры против власти. Он – теневая фигура левой оппозиции, пытающаяся сохранить «левый фактор» в жизни страны.

Вот те люди, которые могут органично влиться в Братство. Сохранив свою независимость, они просто станут частью русской сети.

Рядом с нами живет гений. Сергей Чернышев. Мы не преувеличиваем, а просто отмечаем факт. Один из авторов книги, Сергей Кугушев, знаком с ним давно – с этим скромным, спокойным, внешне совершенно обычным… гением. В иные годы наше знакомство переходило даже в дружеское общение.

Он не может похвастаться какой-то необычной биографией. Ну, школа с золотой медалью, легендарный Физтех с красным дипломом. Были еще работа в закрытых исследовательских институтах и ученичество у одного из великих советских мыслителей и системщиков – Спартака Никанорова. А потом он ушел в прорыв.

Вместе с друзьями Сергей Чернышев пишет таки не понятую современниками (а оттого и не сыгравшую нужной роли) книгу «После коммунизма». Не смущаясь тем, что его не поняли, Чернышев находит поддержку тогдашнего вице-премьера, «внешторговца» Ситаряна и предпринимает фантастически смелую попытку: разработать альтернативный план перестроечных реформ. Идея стояла на попытке перенести в позднесоветскую реальность концепции «земщины и опричнины» – только в виде разных секторов советской экономики: открытого для мировой конкуренции и закрытого для нее. Потом появился клуб «Гуманус», собравший наиболее выдающихся интеллектуалов конца восьмидесятых годов, склонных к глубокому размышлению, а не к крикливой идиотской «политике» тех лет. Именно Чернышев первым обольстил Джорджа Сороса, после чего тот открыл в Москве «Культурную инициативу». Правда, с Соросом они быстро разошлись во взглядах. А потом случилась катастрофа, и СССР не стало…

Это не сломило волю гения. Снова он собирал интеллектуалов. Нужно что-то делать после катастрофы, спасать Русскую цивилизацию. На календаре значился 1992-й. Неимоверно унизительный для русских, полный предательства и шизофрении «гайдаровский» год, когда еще кровоточили шрамы после разрыва на части великой страны. И в то же самое время, то было время больших надежд. Ведь унаследованный «трехцветной Россией» производственный потенциал СССР был еще в неплохом состоянии. Еще не были так изношены машины, заводские линии и вся инфраструктура, еще жили производственные цепочки для заманчивых проектов. Наконец, в стране еще имелись громадные ресурсы, которые тогда еще предстояло разграбить «героям» ельцинской эпохи, и тянули они на сотни миллиардов долларов. Приватизация по Чубайсу ждала нас впереди.

Тогда Чернышев работал под покровительством последнего министра иностранных дел СССР, опального Александра Бессмертных. В свет вышла новая книга нашего гения, которую можно считать его главным трудом. Книга о смыслах.

Я хорошо помню, как рождалась эта книга. Стояла зима 1992-го. Уже было ясно, что правительство Гайдара вот-вот уйдет в отставку. Нужно было найти замену ополоумевшим «мальчикам». Тогда России, попавшей в капкан катастрофы, в последний раз выпала возможность что-то исправить, вернуться к чему-то осмысленному и пойти к будущему, не теряя времени, ресурсов и потенциала. Мы с Чернышевым работали над концепцией технотронного возрождения России – с опорой на тогда еще заметный технологический запас. Другая концепция разрабатывалась «сырьевиками», лобби «нефтяной трубы и газовой задвижки». Тогда в борьбе за страну в последний раз схватились две силы: военно-промышленный и топливно-энергетический комплексы, ВПК и ТЭК. На пост премьера нацеливались Георгий Хижа и Черномырдин.

Мы дрались за будущее, мы не хотели отдавать страну сырьевикам. Но проиграли. Внешне – из-за непростительной ошибки Хижи, который, не дождавшись своего утверждения в кресле премьера, поехал договариваться с коммунистами, а это стало известно Ельцину. Так мы думали тогда. Но сегодня совершенно очевидно: даже если бы Хижа не пошел говорить с красными, все равно страна была обречена. Россия должна была взойти на свою Голгофу. Ничего бы нам не дали сделать при том режиме.

Но программу мы тогда создавали. И вот, работая над нею, Чернышов в совминовском доме отдыха «Десна» сотворил главную книгу своей жизни и самую серьезную работу 1990-х годов – причем самую серьезную в масштабе всего мира. Необычные логико-математические построения и откровения ее поражают.

Затем он расширяет свою работу, задумывает и создает еще одну выдающуюся книгу – трехтомник «Иное». Там впервые под одной обложкой собрались самые талантливые и оригинальные мыслители нашей страны, которые хотя и придерживались подчас противоположных взглядов, но в одном были согласны: Россия – это «иное» по отношению к другим мирам, цивилизациям и традициям. Чернышов получил объемную картину страны, обращенную в будущее. И, как показывает сегодняшний день, еще десять лет назад остававшийся будущим, авторам «Иного» многое удалось предугадать. Кстати, именно Кугушев выступил одним из спонсоров проекта. В наших спорах родилась идея «транснациональных русских» как сверхновых предпринимателей, использующих для построения своих «империй» и проектов институты, законы и традиции всех стран мира. То есть, новая порода русских как бы присваивает все, что сделано до них человечеством. В этом, как мы считали, и заключается глубинный смысл нового русского предпринимательства. И в те же дни нам в головы пришла идея трехуровневого Братства, способного стянуть всех активных, способных к созиданию людей. Всех, которые могут носить оружие против наступающего хаоса ельцинской Россиянии.

К сожалению, потом судьба развела нас, и каждый занялся своим делом. Сергей Чернышев близко сошелся с Глебом Павловским и сразу после президентских выборов 1996 года они организовали Русский институт, Русский университет и «Русский журнал». Пытаясь осуществить заложенные в «Ином» идеи, Сергей Борисович создал Центр корпоративного предпринимательства, где учит студентов плести схемы и программы из компаний, финансовых институтов, культурных традиций и социальных стереотипов. Он старается научить своих слушателей тому, что делали и иезуиты, и сионисты, и китайские триады, и масоны – все те, кто добивался успеха в своей борьбе за новую Реальность и за будущее. Именно в создании нового Чернышов видел главный смысл и задачу предпринимателя. И потому «предприниматель» Чернышева – это не только промышленник, банкир или торговец, но и всякий, кто творит это новое везде, где бы то ни было, порождая новые типы социальных структур и активности. Везде – и в бизнесе, и в культуре, и в политике.

В конце девяностых Чернышев разрабатывает теорию противовеса капитализму – корпоративизма. Вместе с Павловским они продвигали концепцию гражданского общества, без которого России просто не выжить.

Чернышев работает и ныне. Его Центр корпоративного предпринимательства раскинул филиалы почти по всей стране. Через него прошли сотни студентов, многие из коих превратились в преуспевающих менеджеров, за которых буквально дерутся крупнейшие корпорации страны. Учиться у Чернышева престижно. Здесь обретают круг единомышленников и друзей на всю жизнь. Чернышеву, читатель, удалось создать собственный орден.