В самые мрачные 90-е Проханов сберег патриотизм как сердцевину русского духа, и сегодня, когда нынешний президент говорит о государственности, патриотизме и верности традициям, это – во многом заслуга Проханова и его товарищей. Они сказали то же самое намного раньше!

У Проханова и его соратников можно и нужно многому поучиться. Одержимости идеалами. Бесстрашию. Готовности идти до конца, рискуя всем, что обычные люди не решаются поставить на кон. Неразрывной связи слов и дел.

И все же мы видим ошибку прохановского проекта. Его изначальный изъян. Недостатки, как известно, суть продолжение достоинств. Вот и люди «Завтра», фанатично преданные технотронной цивилизации Русского духа, неразрывно связывают ее с государством. Они считают его единственной силой, способной обеспечить желанный прорыв к свету и к будущему. Они потратили годы и жгли свои души в попытках перекодировать нынешнее «беловежское государство» в чаемую империю Русского Космоса. Они уповали на политическую борьбу и привязывались к «официальным коммунистам», не замечая того, что последние давно превратились в часть корпорации по утилизации России. Нет, мы не судим их за это. С уважением склоняя голову перед подвижниками, понимаем: и через это нужно было пройти.

Ставка на государство – вот причина текущей неуспешности проекта «Завтра». И причина эта – не в Проханове. Нет, причина – в глубинной основе нынешней Россиянии. Она не поддается перекодированию. Не государству дано обеспечить вертикальный старт в Нейромир, не оно породит новую Реальность.

Это может сделать только Братство. Братство, в котором найдется место и неукротимой энергии людей из «Завтра», носителей огня и «Красного смысла»…

«Кто-то должен был это сказать. Не суетитесь. Не подличайте. Не лебезите. Станьте, наконец, свободными, достойными и самодостаточными людьми. Да, этот мир плох. Несправедлив. Жестокосерден. Да, враг победил. Да, тяжело. Но еще ничего не решено. Надо просто бороться – сегодня, завтра, послезавтра. Сражаться за то, во что веришь. И не обязательно, что победишь лично ты. Победа может случиться после тебя. Она перейдет к тем, кто станет на твое место. Но она обязательно будет – наша Победа…»

Эти строки принадлежат Борису Кагарлицкому. Мыслитель и полемист, хороший организатор, он однажды посреди ельцинской мерзости решил: «Этот мир – не для меня, и я вступаю в битву с реальностью. Я возьмусь ее переделать».

Кагарлицкий спокоен и не склонен к необдуманным поступкам. Но он решил изменить историю, причем не только России, но и всего мира. Это привело его в стан антиглобалистов. В своей интересной книге «Периферийная империя» он написал: «…Судьба России неотделима от истории человечества. И бороться за лучшее будущее для себя мы способны лишь, пытаясь построить лучший мир для всех».

В 1990-е годы сначала сотни, а ныне уже, поди, десятки тысяч людей выбрали другую жизнь, другую реальность. Так же, как Кагарлицкий и его товарищи. Иногда они по старинке называют себя правыми или левыми. Но это обман. Не левые они и не правые, а просто другие. Именно поэтому левый Кагарлицкий с успехом публикуется во вполне правой «Новой газете». Альтернативщики создают себе новое пространство жизни. Кто-то их этих обитателей новой реальности полностью ушел в нее и воспринимается окружающими как несерьезный маргинал, а кто-то – хорошо устроился в путинской России, преуспевает в своих профессиональных занятиях и связан своим первичным кругом общения. Однако в душе такие «серьезные люди» все равно живут в параллельном мире. А в «иной Реальности» уже сложились собственные традиции и установки. Здесь формируется свой стиль, своя мода, разговорный язык и манера одеваться. Тут бьется иная, отличная от масс-культуры, духовная жизнь. Здесь есть свои книги, газеты и журналы. Свои замечательные издательства. Например, «Ультракультура» во главе с бывшим лидером «Наутилуса» Ильей Кормильцевым. Тут царствует своя музыка. Например, Тимура Шаова, Егора Летова, «Коловрата» и Русского симфоэлектронного оркестра.

Вы тоже можете ощутить этот мир. Придите в центр Москвы, на Патриаршьи пруды, и найдите небольшой книжный магазин «Фаланстер». Он совершенно непохож на заполнившие столицу книжные «супермаркеты». «Фаланстер» – это живой организм, где книги, кажется, разговаривают с покупателями, а продавцы – это друзья, собеседники и проводники в новом мире. Здесь посетители знают друг друга. Они приходят в магазин не столько за книгами, сколько за общением. Здесь – место обретения духовной силы и психического здоровья для тех, кто не принимает окружающую реальность.

Это – Радужный мир. Самоорганизующееся сообщество другой Реальности, вбирающее в себя «новых левых», новых политиков от анархистов до традиционалистов, от ультракоммунистов до русских консерваторов. Здесь заметное место занимает экологи от экстремистов из «Хранителей радуги», постоянно воюющих с ФСБ и МВД, от нацболов Лимонова и «Авангарда красной молодежи» – до вполне умеренных «Зеленых патрулей». Сюда же входят сторонники альтернативной социальной практики – от создателей экопоселений до приверженцев новой гуманистической педагогики. И, конечно, одними из самых заметных групп выступают антиглобалисты, теоретики и сторонники акций массового неповиновения транснациональным структурам, активисты борьбы с «трехдневными продуктами», противники крупных корпораций от «Макдональдса» до «Кока-колы». Здесь мы встречаем борцов с системой тотального контроля над человеческой личностью. Здесь есть и правозащитники – странная публика, над которой обычно потешаются, но лишь до тех пор, пока сами не попадут в жернова полицейского режима, когда только эти «потешные личности» протягивают руку помощи. В этих же рядах вы встречаем новых либертарианцев, сторонников личной свободы как высшей ценности. И, конечно, здесь есть локальные группы рабочего самодействия, не связанные с зажиревшими и неповоротливыми «официальными» профсоюзами, борющиеся за права и интересы людей труда.

При всех огромных различиях внутри новой Коалиции Радуги все ее участники едины в трех главных моментах. Всех их объединяет неприятие нынешней России, глобализованного постиндустриализма и основанного на нем миропорядка. Их не устраивает текущая Реальность, все более подпадающая под власть Сообщества Тени.

Во-первых, все «радужники» считают, что нет господ и рабов, нет повелителей и «тварей дрожащих», нет «белой кости» и «лохов», а есть просто люди, причем каждый из них имеет право на свою долю счастья и свободы.

Во-вторых, все они понимают: мир был, есть и будет несовершенным, но это не повод уподобляться скотам. Нет, нужно делать мир лучше, чище и добрее.

В-третьих, «радужники» твердо знают: главное в человеке – не потребленчество, не умение грабить, насиловать и убивать, а совершенно противоположное – труд, творчество и готовность к помощи ближнему.

Вот то минимальное согласие, которое лежит в основе самоорганизующейся Радужной Реальности. Эта Реальность рождается на наших глазах. Будущее существует уже сегодня. Это – фрагмент Нейромира, а потому здесь мы видим не что иное, как элементы сети Братства. Сию животворную ткань надо сохранять и длить в пространстве-времени.

Хорошо, что это понимаем не только мы…

В 2002 году состоялись так называемые «Голицынские форумы» – слеты многих групп и сообществ «радужников». Они искали точки соприкосновения, отрабатывали программы взаимодействия, нащупывали эффективные технологии борьбы. И это намного эффективнее, чем беззубые и скучные майские шествия старой, умирающей «оппозиции». А все это организовал ИПРОГ – Институт проблем глобализации. По сути дела – всего трое. Одного из них, Бориса Кагарлицкого, вы уже знаете. Осталось рассказать об остальных.

Итак, директор и основатель ИПРОГа Михаил Делягин. Самый оригинальный политэконом в России, лучшее перо экономической науки. Проницательный прогнозист, остроумный собеседник. Дважды, при Ельцине и при Путине, делал головокружительную карьеру в аппарате правительства, и дважды от нее отказывался по идейным соображениям. Делягин умеет говорить с народом простыми словами о самом сложном. Авторы этой книги имеют честь дружить с ним.