Когда говорим, что мы можем познать Христа, я понимаю, что мы можем познать свет своим глазом, но не пальцами, не носом, не ухом. Как мы познаём Мудрость? - Ухом. Так что слушание - это мысль. Как мы познаём Любовь? - Языком. Мы вкушаем её и познаём Любовь. Язык содержит в себе два элемента: он вносит самое большое благо в мир и от него исходит разумная речь. Сладкие и хорошие слова, это плоды Любви. Ваши слова будут плодами. В Любви каждое высказанное слово имеет мощную силу. Иной раз ваши слова слабы. Почему? Потому что у вас внутри нет Любви. [19, стр. 97]

Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возросло ваше спасение. [1 Петра, 2:2]

Бог дал в руки каждого человека хлеб. ... Если вы любите Бога, вы сохраните хлеб, который Он вам дал. Кто познал Любовь, Мудрость и Истина, тот никогда не останется голодным. Если голод человека удовлетворён, он свободен, может работать.

... Пока даёт, источник доволен, счастлив. Если перестанет давать, он теряет уже своё счастье, довольство. ... Когда мы говорим о Божественной корове, мы понимаем Божественное молоко, которое истекает из недр Великого Духа, который питает человеческие души. Это внутреннее состояние, которое может испытать каждая душа. [119, стр. 19-20]

Христос говорит: «Если не едите плоть Мою и не пьёте кровь Мою, не имеете жизни в себе». Под словами «плоть и кровь» он понимает внутреннюю жизнь. Если Христова жизнь не войдёт в вас и не станет одним с вами, вы не можете иметь жизни в себе. [104, стр. 41]

Если вы питаетесь словесным молоком, о котором апостол Пётр говорит, то лицо ваше изменится и общественное положение ваше улучшится. [138, стр. 85]

Каждый ребенок, который питается материнским молоком, похож на свою маму. Под словом «материнское молоко» я понимаю то молоко, которое содержит в себе качества Любви. Под словами «материнское молоко, я понимаю словесное молоко. Тот, кто питается таким молоком, становится истинным человеком. Душа питается словесным молоком, вследствие чего содержит качества этого молока. Когда мы цитируем стих, что истина сделает вас свободными, мы имеем ввиду присутствие Слова, Божьего Духа в человеческой душе. Свободен может быть только тот, кто несёт истину в себе. [45, стр. 212]

Новый человек в нас, которым является само Божество в нас, нуждается в питании. [154]

Многие, в своей алчности похожи на этих разбойников, которые напали на одного ученого мага, с желанием ограбить его. Когда он понял их намерение, спросил: «Что вы хотите?» - Дай нам свой кошелёк, мы ищем все твои деньги. - Идите со мной, я дам вам столько золота, сколько хотите. У меня есть немного денег, они вас не устроят. Разбойники пошли за ученым. Он завёл их в одну пещеру, поднял камня и перед ними открылось большое количество золота. Он сказал им: «Возьмите себе сколько хотите золото.» Когда увидели его, разбойники спустились к нему и взяли себе по 20-30 кг. золота. Подняли его на спину и пошли. От тяжести золота они устали, вспотели и начали отставать. Через некоторое время они проголодались так сильно, что не могли идти дальше. Остановились отдохнуть, но не имели хлеба, чтобы наестся и восстановить свои силы. Шли день-два голодные и не знали где найти хлеб. Вместе с ними был и маг. Когда увидел их отчаянное положение, он сказал: «Идите за мной, я покажу вам другое место.» Голодные, изнемогающие, они пошли за ним. Он показал им другую пещеру. Стукнул своей палкой и перед ним открылась богатая трапеза с вкусными блюдами. - Садитесь, поешьте и потом продолжим свой путь. Они смотрели на мага и думали себе: «Очень странно, этот человек не несёт ничего на спине, а у него есть всё, что он пожелает.» Маг со своим знанием доказал, что в жизни не нужны только деньги. Наконец он сказал разбойникам: Оставьте эти деньги на их месте и идите себе.

Спрашивают: Что является существенным в жизни? - Разумное Слово. [165, стр. 125]

Христос говорит: «Я живой хлеб. Тот, кто не ест Меня, не имеет жизни в себе». Значит, если ты не веришь в живой хлеб, т. е. если не ешь от него, ты не имеешь жизнь в себе. - Что это хлеб? - Настоящее знание. Если несёшь его в себе, будешь жить, если не несёшь - умрёшь. [165, стр. 125]

... у всех существ, с малейших до самых больших, имеется внутреннее руководство, которое напутствует их к специальной их работе. Все живые существа, малые или большие, составляют члены великого Божественного организма. Все существа на земле руководятся более разумными существами. Растения и животные не принадлежат людям. Они могут только культивировать их, пользоваться ими. Однако, растения и животные принадлежат существам, которые на много раз более развиты, чем люди. То же самое можно сказать о ваших мыслях, чувствах и стремлениях. Они не ваши, но принадлежат более высшему миру. [70, стр. 239]

Бог прямо не говорит, ни извне, ни изнутри, но посредством других. Извне Он говорит через людей, а изнутри - через духов. [23, стр. 31]

Существуют три способа, через которых Бог говорит людям: через природу, через добрых людей и наконец через плохих людей. Через природу Бог говорит землетрясениями, наводнениями, грозами, ураганами, циклонами и т. д. С другой стороны Он говорит через мягкие силы в природе. [101, стр. 210]

Каждый должен слушать свой ум, каждый должен слушать свое сердце каждый должен слушать свою душу, каждый должен слушать свой дух. Это и есть язык Бога. [2, стр. 193]

Страдания развивают слух человека, чтобы воспринять самые нежные вибрации Божьего голоса. [106, стр. 239]

Что может быть более важное благо, чем услышать голос Бога? Все страдания, все трудности и болезни исчезнут.

Нет более торжественного момента для человека, чем услышать голос Бога, великой сущности, которая не переменяется, ни изменяется. Бог крепит всё живое в мире. Голос Бога - тих, кроток. Так слышали Его древние пророки, так и вы можете Его услышать. [106, стр. 289]

В словах Бога есть новые элементы, есть что-то особое. Когда Господь начинает говорить человеку, последний чувствует этот говор в своём уме, сердце и воли. Оно повсюду проникает - оно живое Слово.

Кто услышит голос Господа, он живой. Тогда вы почувствуете глубоко в своей душе токую радость, которую только тот знает, кто её испытал. Она как той тихой воды, которая не пересыхает, но может потеряться. Сделаешь ошибку, потеряешь её и приходишь в своё обыкновенное состояние. Потом снова слышишь этот голосок и снова поднимаешься. Самое трудное - задержать это состояние. Оно приходит каждый день, но вы не можете его задержать, а должны научится его задерживать. [19, стр. 188]

В человеке есть что-то разумное, которое решает самые трудные задачи. Это Божественное Начало в нём. Кто слышит голос этого Начала, он всегда успевает. Божественное говорит абсолютную истину, без всякого исключения. Прост ли ты или учён, земледелец или учитель, незнакомое проявляется у всех одним же способом. Благоухание Божественного проявляется одним же способом для всех. [165, стр. 32]

Ты пришёл на землю между людей. Бог учит тебя через матери твоей, через отца твоего, через сестру твою, через брата твоего, через грозу и ветер и пр. И наконец, после того, как выучишь свои уроки у всех этих учителей, ты услышишь и Божий голос. Это Божественное, Которое будет говорить в тебе. Услышишь ли ты Божественный голос, в тебе произойдёт коренная перемена. Ты новородишься. [135, стр. 120]

Писание говорит: «Пусть молчит земля, чтобы говорил Бог». Молчание это первое правило в каждой школе. Когда придут школьники в школе, а за них войдёт учитель, все ученики умолкают, чтобы говорил учитель. Поэтому, когда говорит эта Божественная Мать, все должны умолкнуть. ...

В этом молчанием ты услышал голос своей Матери, который идёт из глубины души. Спокойный этот голос. Он проговорит тебе так тихо и нежно, как никакой другой голос тебе не говорил. Но когда проговорит тебе этот голос? Когда человек прошёл через величайшие муки и страдания, и после того, как наполнил десять сосудов слезами. Проговаривание этого голоса мы называем здесь, на земле любовь. Этот голос производит моментально в человека магическую перемену. Ты мог бы быть самого оскорблённым человеком на земле, мог бы стоять перед смертью, но проговорит ли тебе этот голос, ты сразу оживаешь.