Какая должна быть настоящая пища? От органов, которые мы кормим в себе, зависит наше благоденствие. Существуют некоторые мысли, некоторые желания, некоторые поступки в мире, которые несут жизнь в себе. Существуют мысли, которые приходят из невидимого мира, от продвинутых существ, которые бессмертны. Они посылают нам свои мысли, свои желания, свои поступки как дар. Если понимаем этот внутренний закон, мы могли бы использовать их мысль, использовать их желания и поступки, чтобы наладить в себе ряд и порядок, таким же способом, как вы берёте камни с Витоши* и можете сделать себе дом. ... часто мы не используем эти божественные мысли, а используем ограниченные, которые остались от разных человеческих культур. Потому что иногда, когда человек умирает, он оставляет свою мёртвую мысль, мёртвое чувство и мёртвый поступок на земле. Если воспримешь его мёртвые мысли, мёртвые чувства и мёртвые поступки, ты сразу начинаешь чувствовать большое несчастье в себе. [26, стр. 157]

Если каждое утро вы произносите слова «Отец и Сын», то приобретёте большую энергию. Выходите ли вы с сомнением, вы едва справитесь со своими расходами. Так, что если мы понимаем эти два слова, проникнем во всю Природу и будем в гармонию с ней. [19, стр. 102]

«Бог ест Любовь!» - Это слово всегда вносит в человеческую душу больше сил, чем любое другое слово.[66]

... необходимо направить ваш ум в таком направлении, чтобы не только понимать слова, но и улавливать их смысл, потому что каждое слово содержит в себе силу. Поэтому Христос и говорит, что каждая Божественная Сила является началом новой жизни, т. е. новая жизнь начинается Божественными Словами, а не только Словом. [19, стр. 108]

Я говорю: Все вы должный понимать ключ Любви и когда найдёте этот ключ, и произнесёте это слово, хоть и в самом плохом состоянии вы находились, она вас наполнит энергией. [161, стр. 30-31 ]

Единственная философия, которая сможет разрешить противоречия человеческой жизни и освободить его от ненужных страданий, это философия Великой Любви, Словом Божьем. Пора уже приложить эту философию. Обычно она начинается только одним словом, разным для разных людей. Каждый должен найти это слово и спрятать его в себе. Оно является его обычным словом. Произнесёт ли он его тихо, только про себя, он меняет всё своё состояние: от скорбного он становится радостным и весёлым; от недовольного - довольным. Это слово может быть для некаторого односложным, для другого двухсложным или многосложным, но оно скрывает в себе магическую силу. Не существуют трудности в мире, которых оно не могло бы разрешить. Священное это Слово! Хотите ли вы сохранить его силу, никому не говорите о нём. Скрывайте его даже от себя. Пака оно у вас, вы будете сильными. Потеряете ли вы его, вместе с ним потеряете и свою жизнь. Оно Божественное начало в человеке. Христос говорит: «Не только хлебом проживёт человек, но каждым Словом, которое исходит из уст Бога.» Это Слово является основой жизни. Оно есть закваска, из которой рождается всё великое и красивое в жизни. [66, стр. 121]

Бог через Слово создал мир. Человек потом был создан по образу и подобию Слова. Человек питается Словом и ещё тысячи лет будет питаться им. [18, стр. 133]

Какая пища чистая? Слово Божье это чистая пища. Существуют книги, которые являются отличной пищей для всех. [51, стр. 250]

Слово подразумевает божественные мысли. Были необходимы миллионы лет, пока создалось современное Слово! Божественный мир не мир молчания, но мир полной гармонии, мир красивого, музыкального говора. Самая красивая речь, это речь Божественного мира. Чтобы это понять, у человека должны быть такие органы, через которые он воспринял бы высшие вибрации Божественного Слова. [106, стр. 289]

Семь красок радуги являются элементами космического Слова, а космическое Слово это Слово Духа, которое звучит во всей вселенной и выявляется в небесной гармонии, и в Слове Великих Учителей. Когда во всех формах Природы вы увидите Божественное, это и есть Слово. Слово пробудит Божественное в вашей душе. [51, стр. 250]

Если разумное Слово не проникнет в человека, не станет его плоть и кровь, он не сможет проявить добро в себе, не сможет быть духовным. Слово имеет большую силу. [51, стр. 249]

Чтобы быть духовно здоровым, т. е. психически здоровым, человек должен питаться чистыми мыслями и чувствами. Поэтому Христос говорит: «Если не едите Мою плоть и не пьёте мою кровь, вы не имеете жизнь в себе.» Христова плоть и кровь подразумевает разумное Слово. [51, стр. 249]

Меня интересует, что хочет выразить Природа через эту форму - вообще как работает она. ... Каждое растение является методом, через который разумная Природа что-то говорит. [162, стр. 39]

Вы столько тысяч лет здесь, в Природе и не выучили ещё её язык. Едва несколько слов знаете от него.

И говорю: Надо выучить язык Природы. Придёт тебе страдание, что тебе Природа говорит? - Будешь учить. - Живот болит. Природа тебе говорит: Много ешь. Потом, не жуёшь хорошо свою пищу. Потом, ты не выбрал хорошую пищу. ... Ты говоришь: «Что мне делать?» - Будешь умным! Выберешь лучшую пищу. Природа говорит: Всё, что я создала, не создано только для тебя. Оно для бесчисленного множества существ. Ты возьми немного пищи. Смотришь, что у других людей богатство. Нет, всё богатство не для тебя.

Жизнь всех людей составляет одну общую жизнь. Следовательно, каждый человек является маленькой частичкой из этой общей жизни. Он может быть ветвь, листочек, маленький цвет или маленький плод. Он должен понимать, что все те, которые находятся в мире, составляют единое целое и его благо зависит от блага всех. [15, стр. 418]

Флора земли символизирует азбука для разумных существ. Вот почему, надо изучать не только формы цветов, но и их окраску. В этом направлении, перед вами открывается широкое поле для изучения разумной Природы, чтобы понимали её язык. Когда Природа нам говорит, она пользуется нашим языком; когда мы хотим с ней разговаривать, должны знать её язык. Раз Природа говорит тебе на твоём языке, она не будет тебя занимать глубокими, философскими вещами, но если ты разговариваешь с ней и употребляешь её язык, она будет занимать тебя великими вопросами, осветляя их. Если не знаешь её язык, она ничего тебе не скажет. Тогда твоё отношение к ней будет подобно отношению данного животного к тебе. Ты можешь смотреть на него, миловать его, но не можешь говорить ему великих вещей. Когда даёшь ему нежность и говоришь ему, оно наверно обрадуется, но ты не можешь его учить. [139, стр. 273]

Глубокая философия сидит в том, что Природа выработала.

В цветке имеется больше содержания, чем в научном трактате Пифагора, или в «Чистом разуме» Канта, или в десяти повелениях Трисмегиста, написанных на золотой пластинке.

Ты проходишь по одной полянке и наступаешь на цветок, который стоит больше, чем книги этих людей и продолжаешь философствовать: «Так сказал Кант.» Да, друг, ты наступил цветок и не прочёл что написано на нём, в его книге.

Кто-то говорит: «Я не верю в науки.» Он понимает внешнюю сторону науки. Мы говорим о внутренней стороне науки, о положительной, Божественной науке, которая жива и воскрешает человека.

Настоящее знание то, которое имеет приложение во всей жизни - внешней и внутренней. Оно преображает человека. [170, стр. 282]

Когда некоторые хотят приобрести знания, говорят: Хотим, чтобы вы наполнили, набили наши головы. - Я же никому не хочу набить голову, ни учить его. Я хочу, чтобы вы росли. Для этого вы нуждаетесь в почве, воде, воздухе и свете. Почва нужна нам, чтобы оказывать сопротивление внешней силе, чтобы вы окрепли. Вода необходима, чтобы усилилось ваше движение. Воздух нужен, чтобы раздуть огонь. Огонь же необходим, чтобы дать свет и тепло вашей жизни. [178, стр. 31]

Жизнь состоит в познании. «Познавать», говорит Писание: «Это жизнь вечная, познать Тебя Единого, Истинного Бога и Христа, Которого Ты послал.» Чтобы познать что-то в каком бы то ни было смысле, необходимо, чтобы оно внесло в тебя новый элемент. Спрашиваю сейчас: Если ты познаёшь данного человека и он ничего не вносит в тебя, это является познанием? Если познаёшь, что данная груша гнилая, это является познанием? Если познаёшь, что груша хорошая, в этом познании хорошей груши имеется содержание. ... Вы хотите знать, какая вера права в мире. Вера, которая несёт в мире жизнь, она правая вера. Вера, которая несёт богатство, она правая. Все эти вещи, которые несут некоторые блага, они правые. Или другими словами: Всё, что исходит из Бога, оно правое. [15, стр. 312]