Что такое еда? - Это притяжение. Углерод, который в тебе создаёт притяжение к пище. Еда - это любовное дело, ничего более! Когда ты ешь, если примешь любви больше, чем нужно, ты почувствуешь, что пресытился, ничто более! Еда - это любовная работа желудка. Желудок дрожит от жажды углерода. После того как влюбишься в углерод, ты почувствуешь необходимость и в других элементах. Вспыхивает как солома, происходит горение. И затем, при горении нужно добавить что-то другое, иначе произойдёт большая катастрофа. Нужно ещё немного водорода. [15, стр. 683-684]

Если руки слишком влажные, то у вас больше водорода, чем нужно. Если у вас сухость рук, то у вас больше кислорода, чем нужно. Если тело ваше окостеневает, то у вас больше углерода, чем нужно. А если вы становитесь слишком устойчивы в своих взглядах и никто не может вас изменить, то у вас больше азота, чем нужно. Это крайности. [15, стр. 684]

Если вы неустойчивы, то вы без азота. Если у вас нет полноты, это показывает, что вы нуждаетесь в углероде. Если нет мягкости, нуждаетесь в водороде. Если вы не ощущаете тепла, вам нужен кислород. [15, стр. 692]

Что самое существенное? - Мягкость - водород. Потом сухость или огонь, т. е. кислород. Затем плотность - нужно иметь углерод. Если у человека нет плотности, то его легко могут отвлечь, он вспорхнет вверх. И в конце концов нужно иметь устойчивость. Если станешь очень лёгким, ты не сможешь сидеть на земле, тебя будет отвлекать что-то наверху. Значит нужно иметь определённую плотность. Точно так же нужно иметь и азот - устойчивость в себе. Это настоящая химия. [15, стр. 694-695]

Я слышал, как какой то мужчина говорит: «Э, я тебя уже не люблю.» То тёплое чувство, что было у меня, исчезло. ... Так я ставлю вопрос. Всякий зачерствевший хлеб через 20 дней плесневеет. Перед ним лежит тёплая коврига хлеба и он говорит: «Я тебя не люблю». - Почему? - Очень естественно, он любит этот тёплый хлеб. - «Как, могу ли я одинаково любить и заплесневелый и свежий хлеб?» Если нет другого хлеба, хочу, не хочу, я буду есть заплесневелый хлеб, но если есть тёплый, свежий хлеб, то я не могу есть заплесневелый. Следовательно, не становитесь черствыми. И когда состаришься, должен быть мягким, чтобы когда тебя потрогают, никаких костей, только благоухание. Вы знаете, что когда вы проходите мимо пекарни, кокой приятный запах исходит оттуда, от выпеченного хлеба. И ты говоришь: «Э, хорошо мне хоть одну буханку!» Как только вы потеряете своё благоухание, своё тепло и свет, вместе с ними и любовь исчезает. [15, стр. 696]

Физический мир это мир твёрдых тел. Астральный мир это мир жидких тел. Умственный мир это мир газообразных тел. Причинный мир - мир света. В эти четыре мира вы должны проникнуть, чтобы взять материал для работы. Если вы не сошли в физический мир, чтобы взять твёрдую материю, вам необходима пластичность, вода необходима или псевдоним воды - жизнь. Потом необходим воздух этой жизни или мысль. Для мысли необходима причина или сила. Ей необходимо движение. [158, стр. 137]

Чтобы Реальность могла более полно проявиться через нас, мы должны создать для этого органы. Мы можем осознавать вещи, но если у нас нет органов, с помощи которых мы можем проявить себя, мысль останется закрытой в нас. В нас есть внутренний импульс создать себе органы. А для создания этих органов необходима материя. [7, стр. 15]

Человеческая душа настолько чувствительна, что если мы дадим ей нами руководить, питать нас, она подскажет нам, чем именно мы должны питаться. Каждый человек должен есть то, что любит. Никогда не ешь того, чего не любишь. Хорошая еда та, которую ты любишь, а не та, которую люди хвалят. [15, стр. 183]

Даже курица, когда у неё подрастают птенцы, начинает их учить как самим находить пищу. И Господь хочет нас научить питаться, чтобы мы сами подобрали себе хорошую пищу. [19, стр. 15]

Что нам в данном случае нужно сегодня? Самое существенное сегодня для вас - это самое малое 250 грам хлеба. Вам необходимы несколько кубометров воздуха и определённое количество света. За воздух, свет, еду мы платим природе определённой работой, которую совершаем. Поскольку природе необходимы некоторые энергии, то она, будучи очень умной, заставляет тебя есть. Ты, учёный человек, изучивший всю философию, должен сесть и есть. И ты берёшь маленький кусочек хлеба и жуёшь его. Ты «дробишь камни».

... «Разбивая камни» своим ртом, ты живёшь. А иначе прекратишь жить. Есть и другая, более тонкая работа. А эта работа грубее. И я говорю сейчас, когда тебе дадут работу в природе, существует закон: Если ты дробишь камни, выбирай самые хорошие. Нужно выбирать самые лучшие камни, чтобы когда их раздробишь, получилось что-то хорошее. [75, стр. 69]

Природа не любит застоя. Дав однажды капитал, она хочет, чтобы он был пущен в обращение. Например еда, пища - это капитал, который каждый момент должен быть вложен в обращение. Куда вносят этот капитал? - В банк, в руки кассира. Кассир это пища, через которую проходит капитал, распределяется и впрягается в работу. Как деньги вносят в банк и впрягают их в работу, так и пища входит в организм, где совершает свою работу. Если кассир получит денежную сумму, разве он не положит её в кассу? Кассир захочет знать, какие это деньги: серебреные или золотые, болгарские или иностранные. Сегодня английская лира падает, все трепещут от страха. Что страшного в этом? Упадёт и снова поднимется. Упав, лира немножко испачкается и потом очиститься. [54, стр. 16-17]

Истинный мораль в питании требует от человека есть чистую пищу - ничего больше. Перед тем как начать есть, человек должен вымыть свои руки. Он должен быть чистым и с наружу и изнутри. [45, стр. 167]

Оккультный ученик должен избегать однообразную пищу. Кто-то например переходит на картофельный режим. Целый месяц ест только картошку. Что ему принесёт эта пища? Другой целый месяц ест только черешню. Третий - только виноград. Это неправильный способ питания. Когда Господь создал человека, Он сказал ему: «Ешь все плоды в этом саду, только от одного дерева не ешь плода - плода познания добра и зла." Так и мы будем есть все плоды, но запретный плод не будем есть. Мы всегда должны разнообразить свою пищу, потому что каждый вид пищи содержит специфические энергии, необходимые для вашего организма. [129]

Тот, кто хочет создать характер в себе, пусть ест простую, но чистую, здоровую пищу. При этом, каждый должен сам себе прислуживать. Каждый должен знать о себе, какая пища соответствует его организму. У каждого есть своя любимая еда или плоды, которые ему подходят.

Между едой, дыханием и мышлением есть определённое отношение. Следовательно, если ты не можешь выбрать свою еду, не можешь выбрать и свои мысли. Как только выберёшь хорошую пищу, выберёшь и хорошие мысли. [130, стр. 64]

... то, что баница может сделать, никакой проповедник, философ, писатель и поэт не могут сделать. Баница сильнее их. Почему? Потому что они работают снаружи, декларируют, а баница работает изнутри. Баница готова жертвовать собой для человека. В заключение говорю: То, что еда может сделать для человека, никто другой не может этого сделать. [173, стр. 110]

... каждое существо использует пищу, которую ему дана в соответствии со степенью его развития. [68]

В Божественном мире приготовлена особая еда для каждого человека. Тот, кто любит Бога, был бы он и на физическом мире, будет пользоваться особой пищей. ... Это и значит жить в любви, в законе гармонии.

Кто не живёт в любви, то где бы он ни был, будет есть из общего котла. [149, стр. 56]

... Бог создал мир и определил каждому существу соответствующую пищу, но люди потеряли правильные методы и правила питания, а так же и первичную пищу, которая была определена для них. Поэтому сегодня болезни ширятся от одного конца света до другого. [165, стр. 129]

Человек должен добраться до той пищи, которую природа определила специально для него. Это один из важных вопросов, над котором каждый разумный человек должен задуматься. ... Что касается выбора пищи, то природа вложила в человека внутренний инстинкт или внутренние чувства к распознаванию. И если человек вернётся к своему исходному состоянию чистоты, он дойдёт до такого уровня, что сможет различать какая пища хорошая и определена специально для него. Если человек даст природе им руководить, то он решит правильно не только вопрос о пище, но и будет положительно знать какую жизнь он должен вести и как жить. [66]