На площади Охотного ряда в 1883 году поставили чугунную, украшенную изображением воинских доспехов часовню во имя святого Александра Невского, посвященную памяти павших в русско-турецкой войне 1877—1878 годов. Пожертвования, которые собирались в часовне, шли на содержание Всехсвятского приюта увечных воинов. Этой часовне выпала судьба быть первым московским храмом, снесенным советской властью. Случилось это в начале ноября 1922 года, снос был приурочен к 5-й годовщине Октябрьской революции.
Во второй половине XIX – начале XX века Охотный ряд в сознании москвичей, да и всей России, превратился в своеобразный общественный символ изобилия, хлебосольства, сытости Москвы, причем сытости не господской, а народной, ибо наряду с оптовой тысячной торговлей там шла и розничная – рублевая. Постоянное изо дня в день, из года в год обилие товаров на базаре давало ощущение устойчивости жизни, уверенности в завтрашнем дне. Народное отношение к Охотному ряду отразилось в пословицах: «В Москве сорок сороков да один Охотный ряд», «Охотный ряд – кишки говорят, язык песни поет, брюхо радуется», «Без ряда Охотного куска не съешь плотного». Ловкость, лихость и услужливость приказчиков и услужающих в лавках и трактирах Охотного ряда также вошли в пословицу: «Охотнорядцы – молодцы: что купцы, то и мальцы».
У Театральной площади
Иной образ охотнорядца – реакционера, погромщика – культивировала революционная пропаганда.
В 1920-е годы начался снос лавок Охотного ряда, в 30-е – торговлю перевели на Цветной бульвар, тем самым было положено начало Центральному рынку. В 1928 году снесли церковь Параскевы Пятницы. В 1935 году после постройки гостиницы «Москва» и здания Совнаркома, поскольку образовалась улица, название Охотнорядской площади было изменено: с этих пор она стала называться улицей Охотный ряд. В 1961 году улица Охотный ряд, Моховая и Театральный проезд были объединены и названы проспектом Маркса.
Павелецкая площадь
Название XIX века.
Площадь названа по Павелецкому вокзалу.
В 1898—1899 годах здесь были проложены железнодорожные пути Московско-Курско-Донбасской дороги, но так как тогда дорога была доведена только до станции Павелец – большого села Рязанской губернии Скопинского уезда, то построенный в 1900 году вокзал получил название Павелецкого. Позже дорога была продолжена, и вокзал с площадью перед ним в 1922 году переименовали в Саратовские. Новое название не привилось. Собственно, площади перед вокзалом фактически не было ни до революции, ни после: ее место занимал большой и богатый, известный в Москве Павелецкий рынок.
В 1938 году на площади построили павильон-музей «Траурный поезд В.И. Ленина», где был установлен паровоз, на котором в 1924 году тело В.И. Ленина перевезли из Горок в Москву. Видимо, по инициативе кого-то из районного партийного руководства площадь начали называть Ленинской.
Официального документа о переименовании Саратовской площади в Ленинскую нет (как и Воробьевых гор – в Ленинские), но с начала 40-х годов название Ленинская утверждается в печати и устном употреблении.
Однако станция метро на площади, открытая в 1943 году, получила название «Павелецкая».
Палашевский Большой переулок
Название XVI—XVII веков.
Переулок назван по старинному урочищу.
В документах XVI—XVII веков встречается название местности Старые Палачи, а церковь, построенная там же в XVI веке, слыла как храм Рождества Христова в Палашах (снесена в 1936 году). Поэтому объяснить название Палашевского переулка, как полагает А.А. Мартынов, «можно двояко: или от мастеров, ковавших палаши для войска и живших здесь по соседству с Бронной, или от палачей, которые тут могли иметь свои дворы».
Среди современных исследователей есть сторонники и той и другой версии: так, П.В. Сытин уверен, что здесь «жили палачи, исполнители смертной и торговой казни», а С.К. Романюк склоняется к тому, что тут была слобода «мастеров-оружейников, выделывавших палаши, так как в отношении палачей трудно предположить, что в Москве было целое поселение людей этой специальности».
В 1927 году Большой Палашевский переулок переименован в Южинский по сценической фамилии (псевдониму) известного артиста Малого театра А.И. Сумбатова (1857—1927), жившего в этом переулке.
Патриаршие Большой и Малый переулки, Патриарший пруд
Названия XVI века.
В конце XVI – начале XVII веков находившаяся здесь слобода была пожалована патриарху, имевшему в различных частях города еще ряд слобод, при этом местность приобрела новое название, сохранив и старое: Патриаршая Козья слобода. Патриаршая слобода оставила по себе память в названии Большого Патриаршего переулка (до этого переулок назывался Алмазниковым – по двору крестьянина Офонки Алмазника, как записано в Доимочной книге 1648 года) и Малого Патриаршего.
В годы владения слободой патриархами для осушения местности и одновременно для разведения рыбы были выкопаны пруды, из которых один, известный под названием Патриаршего, сохранился до сих пор.
В 1924 году Патриарший пруд переименован в Пионерский, затем Большой и Малый Патриаршие переулки «по переименованному в Пионерский б. Патриаршему пруду», как сказано в официальном документе, названы Большим и Малым Пионерскими. В 1964 году Большой Пионерский переулок еще раз переименован в улицу Адама Мицкевича, в честь польского поэта XIX века поводом для переименования послужило то, что здесь находилось посольство Польской народной республики.
Певческий переулок
Название XVIII века.
В XVII – начале XVIII веков здесь, у Яузских ворот, были поселены певчие Крутицкого архиерея, поэтому он назывался Крутицким, а чаще Певческим. В конце XVIII века когда певчие тут уже не жили, за переулком укрепилось название Свиньинский – по домовладельцу конца XVIII века флота капитану СИ. Свиньину.
В 1929 году Свиньинский переулок переименован в Астаховский – в память И.Т. Астахова (1898—1917) – рабочего завода Гужона, убитого полицией во время рабочей демонстрации на Яузском мосту.
Песчаная 2-я улица
Название XIX века.
Улица названа по песчаной почве этого района.
Местность, где находятся Песчаные улицы, вошла в состав города в 1917 году. Ранее это было старинное село Всехсвятское, известное по документам с 1498 года. Оно переменило немало владельцев: в XVII веке принадлежало Троице-Сергиеву монастырю, в XVIII веке было взято в казну. Через Всехсвятское прошел Петербургский тракт, и это способствовало его расширению и обогащению.
Всехсвятское считалось околицей Москвы.
«…Любезный читатель!.. Вот уже Всехсвятское, – заканчивает А.Н. Радищев свое повествование о путешествии из Петербурга в Москву. – Если я не наскучил тебе, то подожди меня у околицы: мы повидаемся на возвратном пути. Теперь прости. Ямщик, погоняй. Москва! Москва!»
А Пушкин так комментирует эти строки: «Москва! Москва! – восклицает Радищев на последней странице своей книги и бросает желчью напитанное перо, как будто мрачные картины его воображения рассеялись при взгляде на золотые маковки Москвы белокаменной. Вот уже Всесхвятское…».
Во второй половине XVIII века, несмотря на то, что Всехсвятское находилось далеко за пределами административной границы Москвы, за заставой Камер-Коллежского вала, фактически оно уже являлось частью города.
В районе Сокола. Конец 1930-х гг.
Тогда была очень популярна песня, даже вошедшая в самую известную комическую оперу Аблесимова «Мельник – колдун, обманщик и сват», и в ней утверждалось, что Всехсвятское находится совсем рядом с Пресненскими прудами – любимым местом гуляний москвичей:
