Настоящий свой вид – набережной – она приобрела в конце XVIII века после проведения Водоотводного канала, но сохранила свое прежнее название улицы, хотя и застроенной с одной стороны.

Во время великопостного торга на Болотной площади рынок распространялся и на Болотную улицу. Здесь торговали преимущественно грибами. Автор многих работ, посвященных старой Москве, известный художник-гравер И.Н. Павлов изобразил Болотную улицу на гравюре «Грибной рынок на Канаве». (Канава – народное название Водоотводного канала).

В 1960 году Болотная улица была переименована в улицу Татьяны Макаровой.

Татьяна Петровна Макарова (1920—1944) – летчица гвардейского женского полка ночных бомбардировщиков, совершила более 600 боевых ночных полетов, Герой Советского Союза, погибла в 1944 году.

Жила на Болотной улице в доме 16.

В 2005 году название Улица Татьяны Макаровой получила новая улица в Восточном административном округе.

Название XVI—XVII веков.

Переулок назван по церкви.

Борисоглебская церковь на Поварской улице была построена в 1686– 1690 годах на месте прежде существовавшей. Сто лет спустя, в 1799 году, ее перестроили на средства, пожертвованные ее прихожанином генерал-майором П.Н. Жеребцовым. Пожертвованная сумма по тем временам была велика – двадцать пять тысяч, что позволило расширить храм, вывести выше купол, поставить мощную ампирную колоннаду при входе – церковь стала настоящим украшением улицы. Тогда же не имевший названия проезд мимо церкви от Хлебного переулка к Поварской с продолжением на другой стороне Поварской получил название Борисоглебского переулка.

Церковь снесена в 1936 году. В 1962 году Борисоглебский переулок был переименован в улицу Писемского, так как здесь жил известный писатель А.Ф. Писемский (1821—1881).

В 70-е годы новое название переулка, не успев укрепиться, стало энергично вытесняться прежним.

Многочисленные поклонники поэзии Марины Цветаевой, узнав, что на улице Писемского сохранился дом, в котором жила поэтесса с лета 1914 до весны 1922 года, превратили его в место паломничества. Сюда приходили днем и ночью, сидели на лестнице, читали стихи Цветаевой и других поэтов, исписывали и изрисовывали стены. Сама Марина Цветаева называла этот дом не иначе как «дом в Борисоглебском», поэтому так же называли его и ее почитатели.

«Дом в Борисоглебском» занимает большое место в биографии и творчестве Марины Цветаевой, здесь она пережила счастье и трагедии, здесь созданы многие наиболее значительные в ее наследии произведения.

Марина Цветаева чувствовала к этой квартире какую-то особую, мистическую близость. Сняв ее, она, как вспоминает ее сестра Анастасия Ивановна Цветаева, так рассказывала ей о «доме в Борисоглебском»: «– Ася, нашла! Нет, нашла уж по-настоящему! Вот это будет мой дом! Это тебе понравится! Знаешь где? Борисоглебский переулок на Поварской… Входишь. Передняя какой-то странной формы, вся из углов, потому что одна дверь впереди, одна как-то наискось, стеклянная. Справа – темный коридор. Потолок высоко… на этом месте все начинается! Дверь открывается – вы в комнате с потолочным окном – сразу волшебно! Справа камин. И больше ничего нет. Я так вдруг обрадовалась… Это – серьезно. Я уже в этой комнате почувствовала, что это – мой дом! Понимаешь? Совсем ни на что не похож. Кто здесь мог жить? Только я!»

Название XVIII века.

Назван по домовладельцу.

В 30-е годы XVIII века владельцем усадьбы и дома на углу Большой Никитской и переулка, называвшегося Воскресенским и Вражским по церкви Воскресения на Вражке (то есть у оврага), становится граф Александр Романович Брюс – племянник и наследник знаменитого сподвижника Петра I Я.В. Брюса. Во владении Брюсов дом-дворец находился почти сто лет, и за это время за переулком укрепилось название Брюсов (на некоторых планах Москвы обозначен как Брюсовский) переулок.

В 1962 году Брюсов переулок переименован в улицу Неждановой. А.В. Нежданова (1873—1950) – певица, народная артистка СССР, жила в этом переулке в доме 7, на котором имеется мемориальная доска.

Брюсов переулок в сторону Тверской

Кроме А.В. Неждановой в этом же переулке жили и другие известные артисты: Н.С. Голованов, М.П. Максакова, А.С. Пирогов, Н.С. Ханаев, Н.А. Обухова, Е.К. Катульская, А.Ш. Мелик-Пашаев, В.И. Качалов, И.М. Москвин, Л.М. Леонидов, Е.В. Гельцер, В.Э. Мейерхольд, И.Н. Берсенев, В.Д. Тихомиров, А.П. Кторов, М.Т. Семенова, И.С. Козловский, В.В. Кригер, С.В. Гиацинтова. В память ряда из них на домах, в которых они жили, установлены мемориальные доски.

Название XV—XVI веков.

Улица названа по церкви.

Варварка – одна из самых древних и известных московских улиц. Известно, что каменная церковь Святой Варвары великомученицы была здесь построена в 1514 году зодчим Алевизом Новым; ныне стоящая церковь – замечательный образец русского классицизма – возведена по проекту М.Ф. Казакова в 1796—1801 годах на месте Алевизовой. Но поскольку в одной из летописных записей середины XV века эта улица упоминается как Варьская, то, видимо, и до Алевизовой тут находилась церковь во имя этой же святой.

Возникла улица как дорога по бровке холма над Москвой-рекой, ведущая из Кремля на Владимирскую, Рязанскую, Коломенскую дороги. В посаде на Варварской улице селилась знать, память об этом – нынешний музей «Палаты бояр Романовых», и в то же время это был торговый район, в котором обитала беднота, куда сходились люди со всей Москвы, и в рядах и лавках которого продавалось все – от грошового пирожка с требухой до тысячерублевого алмаза. С рассвета до темной ночи кипела на Варварке жизнь.

Аполлинарий Михайлович Васнецов не раз изображал перекрестки – крестцы этой улицы на своих картинах. В очерке «Облик старой Москвы» он дает литературный комментарий к этим картинам: «За грош, за два здесь был сыт обыватель. В Китай-городе – кружала, харчевни, погреба в Гостином дворе с фряжскими винами, продаваемыми на вынос в глиняных и медных кувшинах и кружках. Тут же брадобреи и стригуны для желающих, прямо на открытом воздухе занимавшиеся своим ремеслом… Здесь же, на крестцах, перекрестках улиц, неожиданно раздавшийся вопль и причитания о покойнике говорили о том, что родственники узнали в выставленном божедомами покойнике своего сродника… Здесь же зазывали прохожих в кружала и притоны словоохотливые веселые женщины с бирюзовыми колечками во рту. Слышен был плач детей-подкидышей, вынесенных сюда в корзинах все теми же божедомами, собирающими добровольные приношения на их пропитание… Пройдет толпа скоморохов с сопелями, гудками и домрами… Раздастся оглушительный перезвон колоколов на низкой деревянной колокольне на столбах… Склоняются головы и спины перед проносимой чтимой чудотворной иконой… Разольется захватывающая разгульная песня пропившихся до последней нитки бражников… Гремят цепи выведенных сюда для сбора подаяния колодников… Крик юродивого, песня калик перехожих… Смерть, любовь, рождение, стоны и смех, драма и комедия – все завязалось неразрывным непонятным узлом и живет вместе, как проявление своеобразного уклада жизни средневекового народного города».

Неудивительно, что название Варварки – народной улицы – оставило след в фольклоре: широко известная песня, в которой рассказывается, как «по улице Варваринской» бежит «мужик камаринский»; до революции был довольно распространен городской романс, начинавшийся словами: «Шел я улицей Варваркою со знакомою кухаркою». Московская устрашающая поговорка «к Варваре на расправу» также связана с этой улицей: в XVII веке возле церкви Варвары находился судебный приказ, попасть в который москвичи, особенно бедняки, очень боялись.