Камни тех крепостей сохранились и по сей день — остекленевшие, оплавившиеся в стекло.

Археологи мечутся от одного вывода к другому, подобно «стремительным газелям», о которых мы читали не так давно; ищут объяснения оплавившимся крепостям, неизбежно оставаясь в рамках общепринятого, потому что вышедшему за них грозит отлучение. Так археологи в своем средневековом страхе перед отлучением пытаются объяснить оплавленные крепости в терминах земного опыта. Мы видим в их безуспешных попытках все ту же ассимиляцию всего, что может быть ассимилировано, с отторжением несогласующегося: объяснение, что доисторический человек сам оплавил крепости, разводя большие костры — часто вдали от лесистой местности, где можно раздобыть дрова, чтобы расплавить и скрепить камни своего сооружения. Но вечная негативность; в самой науке недостижима однородность, или единство, или гармония. Так мисс Рассел в «Journal of the В. А. А.» указывает, что нередко оплавленными оказываются отдельные камни, не говоря уже о длинных стенах или фундаментах сгоревших до основания домов.

Если мы сами обратим некоторое внимание на этот предмет, прежде чем писать о нем, что представляет собой один из способов оказаться ближе к реальности, чем наши оппоненты, то обнаружим:

Что оплавленность камней этих крепостей не связана с их скреплением; что они сплавлены местами, отдельными полосами, словно на них обрушился особенно сильный разряд.

Тогда приходит в голову молния?

Бывает иногда, что на вершинах холмов что-нибудь оплавляется полосами.

Молния ударяет в отдельно стоящие на возвышении предметы.

Но не все оплавленные крепости расположены на вершинах холмов: некоторые укрыты в низинах; их стены также оплавлены полосами.

Что-то когда-то воздействовало на крепости, чаще стоящие на холмах, в Шотландии, Ирландии, Бретани и Богемии, средствами, сходными с молнией.

Но по всему остальному миру крепости на холмах не оплавлены.

Существует, в частном смысле, всего одно преступление, и это: не быть голубым, если боги голубые — однако в универсальном смысле единственное преступление: не сделать богов зелеными, если вы сами зелены.

Один из самых примечательных феноменов, или так называемых феноменов психических исследований, или так называемых исследований — если в квазисуществовании не бывает настоящих исследований, а только приближение к исследованию, сливающееся с, или продолжающее предрассудки и предвзятость…

Бросание камней.

Его приписывают полтергейстам. Это зловредные духи.

Полтергейст не вписывается в нынешнюю квазисистему, которая стремится согласовать отрицаемые или замалчиваемые факты как феномены внеземных сил, выраженных в физических терминах. И потому я рассматриваю полтергейста как зло, или фальшивку, или нелепость — названия, которые мы даем различным степеням или аспектам неассимилируемого, или тому, что сопротивляется попыткам организовать, гармонизировать, систематизировать или, короче, позитивировать — названия, которые мы даем воспринимаемым нами проявлениям негатива. Я не желаю отрицать полтергейста, поскольку подозреваю, что со временем, когда мы достигнем большей просвещенности, или расширим рамки доверчивости, или обретем больше того невежества, которое называется знанием, полтергейст может оказаться ассимилируемым. Тогда он впишется в границы здравого смысла наравне с деревьями. Под здравым смыслом я понимаю то, что обладает превосходящей способностью к ассимиляции, или систему, или главенствующий образ мыслей — каковой сам по себе есть гипноз или иллюзия — развивающийся, однако, в нашем допущении в сторону большего приближения к реальности. Сейчас для меня полтергейст есть зло или нелепость, пропорционально его нынешней не-ассимилируемости, однако он содержит в себе фактор возможной в будущем ассимиляции.

Мы притягиваем сюда полтергейста, поскольку некоторые из наших данных, или так называемых данных, неразличимо сливаются с данными, или так называемыми данными, о них.

Случаи с камнями, которые были брошены или падали на небольшом участке посредством невидимой и неопределимой силы.

Лондонская «Times», 27 апреля 1872 года:

«С 4 часов пополудни в четверг до половины двенадцатого вечера дома 56 и 58 на Реверенд-роуд в Бермондси были осыпаны градом камней и других предметов, исходящих из неизвестного источника. Двое детей получили ушибы, все окна разбиты, уничтожены некоторые предметы мебели. Усиленный наряд полиции, обыскивавший место действия, не обнаружил источника, откуда прилетали камни». «Другие предметы» здесь осложняют дело. Но если под ними подразумеваются старые башмаки и консервные банки, и если мы допустим, что источник не был обнаружен, потому что никто не догадался взглянуть вверх — но мы уже расстались с заметной частью провинциализма.

Лондонская «Times», 16 сентября 1841 года:

Что в доме миссис Чартон, на Саттон-лейн, в Чизвике, «невидимым преступником» были выбиты окна. Все попытки выявить злоумышленника остались безуспешными. Дом стоит отдельно и окружен высокой стеной. Других строений рядом нет.

Вызвали полицию. Двое констеблей при содействии домочадцев охраняли дом, однако стекла, «как на передней, так и на задней стене дома» продолжали вылетать.

Или плавучие острова, часто встречающиеся в Суперсаргассовом море; и атмосферные возмущения, которые иногда тревожат их и сбивают вниз предметы из относительно неподвижных источников на небольшие участки этой земли.

Суперсаргассово море и берега его плавучих островов, с которых я думаю, или по крайней мере допускаю, осыпается галька.

Вольверхемптон, Англия, 1860 год — яростная буря — падение множества мелких черных камешков, которые пришлось сгребать лопатами («La Sci. Pour Tous», 5-264); множество мелких черных камешков, упавших на Бирмингем, Англия, в августе 1858-го — при свирепой буре — говорят, камень напоминает базальт, залегающий в нескольких милях к югу от Бирмингема («Report of the British Association», 1864-37). Камешки, описанные как «обычная обкатанная водой галька», выпавшие в Палестине, Техас, 6 июля 1888 года — формация, неизвестная в окрестностях Палестины» (У. Ч. Перри, сержант корпуса связи, «Monthly Weather Review», июль 1888 года); круглые гладкие камешки в Кандахоре, 1834 год («American Journal of Science», 1-26-161); «множество камешков странной формы и породы, неизвестной в окрестностях выпало при урагане в Хиллсборо, Иллинойс, 18 мая 1883 года». («Monthly Weather Review», май 1883 года).

Камешки с воздушных пляжей и земная галька, захваченная смерчем, в этих примерах так сливаются, что, как ни интересно послушать о падающих с неба предметах странной формы, не стоит заниматься ими и лучше поискать феномены Суперсаргассова моря, располагающиеся дальше от линии слияния.

К этому требованию привносим три поправки:

Камешки, падающие, когда не замечено смерча, действию которого их можно приписать.

Камешки, падающие с градом настолько крупным, что он, по всей вероятности, не мог образоваться в земной атмосфере.

Падение камешков, за которым, после долгого перерыва, в той же местности последовали новые падения, словно из стационарного источника наверху.

В сентябре 1898 года в нью-йоркских газетах сообщалось о молнии — или кратковременном свечении? — на Ямайке: что-то ударило в дерево; рядом с деревом нашли мелкие камешки. Было сказано, что камешки упали с неба вместе с молнией. Однако, во оскорбление ортодоксии, камешки не были угловатыми, какими могли оказаться осколки метеорита, — это была обкатанная водой галька.

В географической расплывчатости «большой земли» объяснение «подняты вверх и выброшены в другом месте» всегда пригодно, и если примеры не накапливаются, как в этой книге, к нему не устают прибегать: однако в данном случае, на относительно малом пространстве Ямайки, не удалось найти смерча, который бы «подхватил» их.

«Monthly Weather Review» (август, 1898-363):