По одному лишь наличию болевых или неприятных ощущений нельзя однозначно сказать о причинах их появления.

Возможно, вы действительно что-то делаете не так. Может быть, всё идет нормально, но «встают на место» сухожилия, принимают естественную форму фасции, раскрываются суставы (межпозвонковые диски, колени, тазобедренные и плечевые суставы), и в них начинаются оздоравливающие процессы.

Для прояснения ситуации вам потребуется помощь инструктора.

Иногда во время практики наблюдается вибрация либо в ногах, либо во всем теле. Вибрация может возникать по двум причинам. Первая — напряжены те или иные группы мышц. В этом случае вибрация может происходить в результате физической усталости. «Лечится» такого рода вибрация непрерывным расслаблением, выстраиванием тела и поиском балансов.

Когда вы приближаетесь к балансу Инь-Ян, в теле может начаться вибрация иного рода. Она отличается от вибрации, которая возникает из-за неправильной структуры и чрезмерного напряжения мышц, и может происходить вследствие отпускания тонической (скелетной) мускулатуры. Эту фазу нужно перестоять, не препятствуя возникающим вибрациям, и продолжая всё время расслабляться и выстраиваться.

Здесь также для определения причины происходящего вам может оказать помощь инструктор.

Выстраивание баланса в психоэмоциональной сфере может сопровождаться такими реакциями, как смех, слезы, раздражение. Расслабление, выстраивание балансов, наблюдение собственных эмоций и мыслей постепенно нормализует ситуацию.

При выполнении Чжань чжуан нередко случается обильное выделение влаги. Возможны такие причины, как отсутствие достаточной расслабленности или реакция организма на нормализацию циркуляции Ци.

В первом случае это будет пот, который прекратится тогда, когда вы научитесь избегать излишнего напряжения. Во втором случае выделяемая влага — это межклеточная жидкость, её выделение не является каким-либо нарушением, а скорее признаком активизации энергетических и обменных процессов в теле.

В любом случае, после окончания сеанса рекомендуется дать влаге впитаться обратно в тело, после чего принять душ.

Во время выполнения столбового стояния во рту может образовываться много слюны. Такой эффект дает замыкание сосудов Думай и Жэньмай посредством наведения «Сорочьего моста», когда кончик языка мы прижимаем к точке над верхними зубами[26].

Поначалу она бывает привычного вкуса, затем может стать сладковатой, а по прошествии определённого периода выполнения практики она может дать целую гамму вкусовых ощущений. По мере накопления слюны в полости рта её надо медленно проглатывать. Считается, что в такой слюне содержится много микроэлементов, и она оказывает лечебное действие на слизистую оболочку желудка и кишечника. Такую слюну называют золотой и даже бриллиантовой, подчеркивая, насколько она целебна.

Нервной системе, работавшей некоторое время в медитативном режиме, сложно резко перестроиться и перейти в обычный режим бодрствования. Такой переход может оказать на неё стрессовое воздействие, и вместо спокойствия вы будете ощущать возбужденность, нервозность и дискомфорт. Поэтому прекращение столбового стояния рекомендуется выполнять плавно, без резкого включения в какую-либо деятельность.

Когда закончится время, выделенное на занятие, следует медленно выпрямить ноги. Далее желательно сделать какой-либо дыхательный комплекс, например, дыхание Инь-Ян и дыхание туна по 8 раз.

Можно также прибегнуть к самомассажу, делая похлопывания пальцами рук по поверхности своего тела. Правой рукой делаются похлопывания левого плеча и левой руки с внутренней и внешней стороны. Затем левой рукой — правого плеча и правой руки. Похлопывания рук делаются немного по касательной, как бы отряхиваясь.

Потом обеими руками «идём» сверху вниз: похлопываем по груди, области солнечного сплетения, животу, почкам, передней и внешней поверхности ног, стопам. Далее снизу вверх: по задней и внутренней поверхности ног, паховым складкам, ягодицам, и заканчиваем массаж похлопыванием по нижней части живота, там, где находится Даньтянь.

В Илицюань помимо симметричного Чжань чжуан практикуется также асимметричное столбовое стояние. Расслабить мышцы ног и почувствовать себя достаточно комфортно, выполняя эту практику, нам помогают скручивающие усилия в стопах «девять полных точек и одна пустая». Или коротко — «9+1».

Когда мы перечисляли 13 ориентиров (глава 9 «Баланс Инь-Ян», «13 ориентиров»), на которые направляется внимание как во время практики Чжань чжуан, так и при выполнении других упражнений Илицюань, то среди этих ориентиров мы рассматривали пункт «9+1» под номером десять.

При стоянии в симметричном столбе делать в стопах «9+1» не является обязательным условием, хотя это и не запрещается. Но при выполнении асимметричного Чжань чжуан без этого не обойтись.

Это называют скручивающим усилием Чаньсыцзинь (обычно говорят Чаньсы). Скручивающие усилия достаточно широко используются в восточных единоборствах и практиках цигун. Что касается Чжань Чжуан, то такого рода усилия делаются как в кистях (мизинец тянем к себе, большой палец от себя, в результате чего получаем скручивание в кистях), так и в стопах. Что наверху, то и внизу.

Девять полных точек — это подушечки пальцев (пять точек), бугры под большим пальцем (шесть) и мизинцем (семь), а также пятка (восемь) и точка на внешнем ребре стопы (девять). Чтобы сделать Чаньсы в стопе, мы делаем скручивающее усилие как со стороны пальцев, надавливая от большого пальца к мизинцу, так и со стороны пятки. В результате образуется одна «пустая» точка в центре (своде) стопы, и мы получаем эффект прилипания к поверхности, на которой стоим.

Довольно часто, отрабатывая навык «9 + 1», вспоминают про скручивание в пальцах стопы, но забывают про аналогичное усилие в области пятки. Следует обратить внимание на то, что в скручивающем усилии задействованы все участки стопы, контактирующие с поверхностью, как пальцы ног, так и пятка.

Одна из девяти точек, с помощью которых делается скручивание в стопе, — это подушечка под большим пальцем. Для более продвинутой работы полезно знать, что точка эта находится в четверти, которая на рисунке выделена черным цветом.

Подошвы имеют природу Инь, и благодаря «9+1» мы получаем возможность реализовать их природу: в них происходит сжатие и всасывание энергии.

Этот эффект можно сравнить с действием присосок, которые встречаются в животном мире достаточно часто (щупальца осьминогов и кальмаров, присоски у пиявок и некоторых червей и полипов и проч.). Хотя, конечно же, принципы действия, которые позволяют прилипнуть к поверхности присоскам и стопам человека, совершенно разные. Животное плотно прикладывает присоску к предмету и затем, при помощи довольно сложной мускулатуры, удаляет её дно от предмета, образуя полость с разреженной атмосферой. То есть удерживающей силой является внешнее давление атмосферы или воды.

Эффект же прилипания в стопах создается и поддерживается, как мы показали выше, с помощью скручивающего усилия Чаньсы.

Многое из того, о чём мы говорили, описывая симметричное столбовое стояние, относится и к асимметричному Чжань чжуан, а именно:

• подготовка и окончание сеанса;

• соблюдение шести физических принципов;