Размер этой сферы задает пределы, в которых сохраняются 6 физических принципов и 13 ориентиров. Когда человек осознает эти пределы, то он чувствует расстояние, на котором он может приложить силу, не потеряв равновесия. Адепты Илицюань встречают силу противника таким образом, чтобы от точки контакта усилие шло в центр сферы, а не по хорде. Это называют «наивысшей» (в энергетическом плане) точкой сферы.

Также через точку контакта они учатся направлять силу на динамический и общий центры масс партнёра. Одновременный контроль обоих центров приводит к эффекту «замораживания», когда партнёр теряет равновесие при любой попытке совершить какое-либо действие.

В поединках сферичность образует так называемый круг защиты и атаки.

Мы учимся посылать силу в ту часть нашего тела, где произошло касание, таким образом, чтобы атакующий чувствовал, будто он прикоснулся к сфере, которая может свободно вращаться. При попытке проникнуть внутрь сферы он обнаружит, что она непроницаема, ибо сфера повернется и в результате его сила с линии атаки соскользнёт в сторону. В зависимости от ситуации эту силу можно перенаправить, перевести в другую плоскость и / или возвратить противнику[23].

Если же точку контакта не удается удержать, то противник сможет проникнуть внутрь сферы и воздействовать на ваши центры масс, нарушая выравнивание и лишая равновесия.

Начальные ощущения сферичности заложены в практике Чжань чжуан. Наши руки, находясь в позиции «держать шар», округлы и вместе с телом образуют сферическую поверхность.

Для занятий подходит любая одежда — без тугих поясов и не стесняющая движений. Желательно из натурального материала, без примеси синтетики: хлопок, шерсть, лён, шёлк. В прохладное время следует одеться несколько теплей.

Не рекомендуется заниматься после тяжёлой физической работы. Если вы устали, нужно немного отдохнуть, даже поспать. Не следует заниматься, когда вы разгневаны, взволнованы, расстроены. Необходимо прежде успокоиться, прийти в себя, постараться отрешиться от сильных эмоций, которые овладели вами, и внутренне настроиться на предстоящую практику.

Если есть какие-либо проблемы, которые не дают сосредоточиться, то, подобно Скарлетт, героине фильма «Унесенные ветром», лучше сказать себе: «Я подумаю об этом завтра».

Не стоит заниматься сразу же после приёма пищи. Но и ощущения голода быть не должно.

Время занятий подбирается индивидуально. Утром, днём или вечером — не столь существенно, главное, чтобы время, которое вы выберете для столбового стояния, учитывало ваше самочувствие и сочеталось с графиком работы или учёбы.

Помните, что для занятий Чжань чжуан важен правильный настрой, не следует делать это и спешке.

Можно начинать практиковать Чжань чжуан с двух — пяти минут, постепенно наращивая время. Далее все весьма индивидуально: кому-то можно добавлять по пять минут в неделю, а для кого-то правильным будет увеличение времени занятий на пять минут в месяц.

Для получения стабильного результата важно такое качество, как постоянство, поэтому регулярность занятий гораздо важнее, чем их продолжительность. Если практиковаться регулярно, чуть позже вы сами почувствуете, что можете увеличивать время, отводимое на практику.

Для освоившего столбовую практику оптимальная длительность выполнения Чжань чжуан — 40 минут.

Можно стоять и более 40 минут, и такие примеры есть, когда одно занятие длится до 2–3 часов. Но это каждый решает для себя сам в зависимости от того, какие задачи он перед собой ставит.

Чтобы узнать об окончании сеанса, можно встать так, чтобы видеть часы. Однако есть опасность, что вы не сможете сосредоточиться и будете отвлекаться, то и дело бросая на них взгляд. Чтобы этого избежать, лучше завести будильник или какой-то гаджет и постараться не ждать, когда он зазвенит. Он зазвенит тогда, когда положено, не раньше и не позже.

Перед началом столбового стояния желательно провести небольшую разминку. Например, вы можете сделать суставный и сухожильный комплексы Илицюань.

Можно сделать любую другую гимнастику, но не силовую и не особо динамичную, направленную больше на раскрепощение и растягивание миофасций.

Чтобы почувствовать центры стоп, перед началом сеанса Чжань чжуан выполните 5–7 движений, попеременно смещаясь вперёд и назад. Начните с максимальной амплитуды, постепенно доведя её до минимальной, и остановитесь в положении, когда нет ни переднего, ни заднего напряжения. Это называется балансом переднего и заднего напряжений.

Положение тела, необходимое для практики Чжань чжуан, на первый взгляд кажется весьма простым, и новичок может решить, что воспроизвести это положение не составит труда. Однако мы с вами уже убедились, что это впечатление обманчиво.

Итак, оставаясь на центрах стоп, оставляем глаза полуприкрытыми и принимаем исходное положение:

• спрямляем поясницу, подворачивая таз и натягивая крестец вниз;

• натягиваем макушку вверх;

• руки принимают положение «держать шар»;

• колени немного согнуты.

Это положение предполагает соблюдение шести физических принципов Илицюань:

• 1-й — миофасции расслабленно-натянутые;

• 2-й — вес проецируется на центры стоп;

• 3-й — макушка и промежность образуют линию, которая пересекает линию баланса;

• 4-й — верхний и нижний центры масс связаны между собой, а плечевые суставы проецируются на тазобедренные;

• 5-й — создаём в теле сферичность для соблюдения балансного тонуса между мышцами-антагонистами, а также следим за соблюдением положений нейтральных линий в состоянии расслабления.

• 6-й — см. главу 12 «Координирующая сила вращения».

Обязательным условием выполнения практики Чжань чужан является наличие в теле баланса Инь-Ян. Основным методом, с помощью которого мы поддерживаем этот баланс, является наблюдение 13 ориентиров.

13 ориентиров называют «живыми точками», так как их отслеживание позволяет нам не только поддерживать правильное положение тела, но и соблюдать ментальные принципы Илицюань (пребывание в настоящем, нейтральность и бесформенность). Таким образом, мы объединяем наше ментальное и физическое.

«Наблюдать» и «направлять внимание» — синонимы. Наблюдение за чем-либо означает направление внимания на предмет наблюдения. Поэтому с самых первых секунд практики мы включаем в работу внимание и начинаем наблюдать 13 ориентиров.

Если появляются мысли, то отмечаем факт их появления и не даём им себя увлечь, продолжая наблюдать за 13 ориентирами, обходя их по очереди внутренним взором. Добавляя новые ощущения, стараемся не терять предыдущих.

Позвоночник, являясь основой нашего скелета, постоянно находится под воздействием силы тяжести, поэтому неизбежно происходит давление одних позвонков на другие. Кроме того, современный малоподвижный образ жизни способствует ослаблению мышц, поддерживающих позвоночник.

Практика Чжань чжуан оказывает лечебное воздействие благодаря целенаправленному растяжению позвоночника. Достигается это растяжение за счёт макушечного усилия вверх (макушка «подвешена») и одновременного натяжения крестца вниз («хвост поджат»). В результате расстояние между позвонками увеличивается, и давление позвонков друг на друга значительно ослабевает, что оказывает оздоровительное воздействие на межпозвонковые диски.