Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

– Скажи, дорогая, чем я могу отплатить тебе за твою благость и доброту?

– Мне ничего не надо, – ответила туча, шелестя струями дождя, – кроме одного – счастья вечного даренья.

Сводник

Индусу по имени Гириш всегда хотелось найти себе гуру, хоть он и упорно отказывался поверить, что один человек способен занять такое место в душе другого. И вот однажды он спросил у Рамакришны:

– Скажите, что такое гуру?

– Вроде сводника, – ответил Рамакришна. – Сводник устраивает встречу влюбленного с его предметом, а гуру устраивает встречу отдельной души с ее возлюбленным – с Божественным духом.

Цапля

Цапля, постарев, решила поискать себе легкой добычи. Встала она в одном месте на озере и сделала вид, будто охвачена глубоким беспокойством. Среди многих рыб находился там рак. Он спросил цаплю:

– Что же ты, тетушка, не охотишься сегодня, как обычно?

А цапля ему в ответ:

– Так как я питаюсь рыбой, то скажу тебе все без утайки. До сих пор я ловила вам подобных, и жизнь моя была в безопасности. Но теперь все кончено, больше мне нечем будет поддерживать свое существование. Вот я и горюю.

– Но что случилось, тетушка? – полюбопытствовал рак.

– Сегодня мимо озера проходили рыбаки и так говорили между собой. «Какое рыбное озеро, – сказал один. – Давайте забросим сюда сети!» – «Но мы ведь не побывали еще на других озерах, что рядом с городом» – возразили ему. «Ладно, – решили все, – сходим к тем озерам, а потом вернемся сюда». Вот какой был у них разговор. Так что, дорогой, сам видишь – вам пришел конец, а я остаюсь без еды. Ну, как тут не прийти в расстройство?

Тогда все рыбы стали говорить, что, мол, из всякой беды можно найти выход, и цапля должна спасти их.

– Я ведь только птица, мне ли бороться с человеком? – скромно проговорила цапля. – Но, правда, я могла бы перенести вас из этого озера в другое…

Тут рыбы, ничего не подозревая, закричали наперебой:

– Матушка! Сестрица! Тетушка! Отнеси меня! Нет, меня, меня неси первой!

И цапля, в полном восторге оттого, что хитрость ее удалась, стала по очереди уносить рыб и поедать их без всяких хлопот.

Это совсем ничего!

Один монах шел к своему Учителю и на своем пути встретил трех аскетов. Один сидел на большущем муравейнике и истязал себя укусами муравьев, другой на берегу ручья созерцал движение воды, а третий просто плясал и пел песни под широко раскинувшим свои ветки деревом.

Узнав, что монах идет к Учителю, они попросили его спросить, сколько жизней им еще осталось пребывать в аскезе, чтобы получить освобождение. Он пообещал исполнить их просьбу.

На обратном пути аскеты поинтересовались ответами Учителя.

– Тебе, сидящий на муравьях, еще две жизни мучиться в таких лишениях.

Поник головой аскет.

– Тебе, созерцающий воду, еще десять жизней ждать освобождения.

Тяжело вздохнул аскет.

– А тебе, танцующий, столько жизней танцевать, сколько листьев на этом дереве.

– Так это совсем ничего! – воскликнул аскет и запел еще радостнее.

В этот момент подул ветер, и все листья осыпались с дерева.

О, я забыл!

Находясь в чреве матери, ребенок пел: «Позволь мне запомнить, кто Я есмь, позволь мне запомнить, кто Я есмь».

И его первым криком после рождения было: «О, я забыл!»

Как часто я жалел о том, что проговорился

Собрались некогда цари разных стран – Китая, Персии, Рума и Индии – и сказали:

– Каждый из нас должен придумать изречение, достойное того, чтобы его записали и помнили до скончания века.

Властитель Китая промолвил:

– Я безраздельно владею неизреченным словом, но не в моей власти вернуть то, что слетело с уст.

Царь Рума произнес:

– Дивлюсь я тому, кто вымолвит хоть одно слово, – ведь даже если оно будет истолковано благосклонно, то не всегда принесет пользу, а если это слово сочтут дерзким, оно ввергнет человека в пучины смерти.

Царь Персии воскликнул:

– Пока я молчу, я – хозяин своего слова, но стоит мне произнести его, как оно становится моим хозяином и владыкой.

А повелитель Индии добавил:

– Никогда не раскаивался я о том, что молчал, но как часто жалел о том, что проговорился.

БУДДИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ

Для практики нет необходимости идти куда-то

Как-то один западный буддийский монах попросил у своего учителя разрешения отправиться в Бирму, чтобы там пройти курсы интенсивной медитации у нескольких хорошо известных учителей. Позволение было охотно дано.

И вот через несколько лет монах вернулся к своему первому учителю.

– Что же ты узнал? – осведомился учитель.

– Ничего, – ответил монах.

– Ничего? – переспросил мастер.

– Ничего, кроме того, что уже окружает меня. Ничего такого, что не существовало бы здесь до моего отбытия.

– И что же ты пережил?

– Я видел многих учителей, я практиковал многие системы медитации, – отвечал монах. – Однако чем глубже я проникал в дхарму, тем лучше понимал, что для практики нет необходимости идти куда-то в другое место.

– Да, да, – сказал на это учитель. – И я мог бы сказать тебе это еще перед уходом. Но тогда ты не смог бы меня понять.

Благо внутри вас и зависит только от вас

Однажды спросили Будду:

– Откуда может прийти благо к человеку: изнутри его или извне?

Будда ответил:

– Не думайте, что благо ваше может прийти извне. Благо внутри вас и зависит только от вас. Не рождаются волны в глубине моря, там всё в покое, – не допускайте и вы в себя волн внешнего мира, не стремитесь ни к чему внешнему – и вы будете обладать благом.

Собственник

Как-то на царя произвел глубокое впечатление простой и невинный образ жизни одного буддийского монаха. Постепенно царь начал считать монаха своим учителем. Но ездить каждый раз к монаху, чтобы увидеть его, для царя было не удобно. Очень уж много для этого тратилось времени. А ведь надо было еще управлять и своим царством! И тогда царь пригласил монаха к себе во дворец. К великому удивлению царя монах сразу же согласился.

Царь для монаха приготовил лучшую комнату, украшенную различными дорогими мелочами, в которой была и мягкая кровать. Правда, царь ожидал и был полностью уверен, что монах откажется от богато украшенной комнаты и потребует себе скромное жилище. Но все произошло не так.

Монах вошел в комнату и был сильно доволен ею. Он сразу же потребовал принести различных красивых вещей, еды, вина и т. д. Царь был поражен.

Дальше было больше. Каждый день монах упивался богатством царя, веселился, праздновал и радовался жизни. И царь подумал, что он обманулся в монахе. Так продолжалось некоторое время, пока царь не выдержал и промолвил:

– Я хочу кое-что тебе сказать.

– Да, я знаю, – ответил монах. – Ты давно уже хочешь поговорить со мною.

– Я хочу задать тебе только один вопрос: в чем разница между тобою и мною? Ты живешь в такой же роскоши, что и я, ни в чем себе не отказывая. Но в отличие от тебя я должен еще заботиться о своем царстве, семье, детях. Так в чем же разница?

Монах засмеялся и ответил:

– На этот вопрос я смогу тебе ответить, но только не здесь. Если ты хочешь получить ответ, пойдем вместе со мной.

Царь согласился.

Они вышли из столица государства, но монах молчал, прошли целый день, но монах молчал. Царь не выдержал и спросил:

– Какой смысл идти дальше. Почему ты не хочешь прямо сейчас ответить на мой вопрос?

– Подожди немного, еще не время, – ответил монах.

Так подошли они к границе страны.

– Ну, вот мы и пришли, – промолвил монах. – Именно это место я и искал. Теперь я не вернусь назад. А ты пойдешь со мной?

15
{"b":"706436","o":1}