Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

«Когда я вижу, как доверчиво…»

Когда я вижу, как доверчиво
сияют детские глаза,
мне хочется по-человечески
все людям о добре сказать,
чтоб каждый захотел вглядеться
друг в друга с чистотою детской.
1968

«Корявые руки деревьев привычно…»

Корявые руки деревьев привычно
на плечи мне сыплют цветения снег.
Природе – ей тоже небезразлично,
какой обращается к ней человек.
Когда ее топчут, и губят, и травят,
природа не может спокойною быть:
и плачет, и стонет, и слезы утраты
в глазах ее вижу, как день, голубых.
Когда ее рушат для выгоды личной,
она протестует и ропщет листвой.
Природе – ей тоже небезразлично,
какой на земле утверждается строй.
1979

«Осенний лес…»

Осенний лес.
Вокруг темно и пусто,
от тишины тоскливо грудь щемит.
Природа –
как осмысленное чувство,
которое внезапно осенит.
Из паутинок влажный воздух соткан.
Открыта красоты величина.
Природа –
как осмысленная совесть,
в которой наша жизнь заключена.
1981

Былина об Илье Муромце и Соловье Разбойнике

Верховный жрец Перуна, Богомил,
главы пред новой верой не склонил.
За красноречье прозван Соловьем,
остался он язычником во всем.
Христианских догм мудрёных словеса
не принял Богомил – ушел в леса.
И у березы у покляпыя, как сыть,
зло затаился Одихмантьев сын.
Свистал он по-соловьему в глуши,
кричал он по-звериному в тиши.
Разбоем всю округу всполошил –
и Соловьем Разбойником прослыл.
Владимир Красно Солнышко мрачнел,
в дурные слухи верить не хотел.
Он всемогущ, есть сила у него, –
но справиться с разбойником не мог.
И Богомил не мог ему простить
того, что Русь Владимир окрестил,
того, что в Днепр повергнут был Перун
и жрец верховный посрамлен в миру.
Кипела в нем языческая страсть,
два чувства оставляя – месть и страх.
Тысячелетняя стучала мысль:
природа божество – ему молись!
Стрибогу, Хорсу, Мокоши молись,
полям, лесам и солнцу поклонись!
Бунтуй в груди, языческая страсть,
церковную не принимая власть!..
Но окрещен по всей Руси народ.
Он против новой веры не пойдет.
Недолго Богомил в лесах гулял.
Мужик из рода Муромцев – Илья
хожденьице почувствовал в ногах,
владеньице почувствовал в руках
и после тридцати трех долгих лет
перед собой увидел белый свет.
Он силушку великую имел:
кабы колечко он нашел в земле,
схватил бы за колечко, потянул –
на рёбрышко б земельку повернул!
Разбойника услышал за версту,
подъехал к Леванидову кресту.
Стрелою лук разрывчатый пропел, –
и Соловей Разбойник окривел.
Прикованного к стремени, Илья
везет по чисту полю Соловья.
Его привозят в стольный Киев-град.
Народ сбежался. Князь доволен, рад!..
Но недовольны хитрые попы.
Не так они наивны и глупы.
Уместен ли на площади смешок?!
Народ смеется! Князь позволить мог?!
Каким ни стал злодеем Богомил, –
жрецом верховным все-таки он был!
Повергнут жрец один. Но и другой
своей рискует тоже головой.
Мужик простой Илья, не ровен час,
сегодня – Богомила, завтра – нас.
И, облачившись в золотой убор,
они готовят князю наговор.
Владимир Красно Солнышко сердит.
Уже он косо на Илью глядит.
Уже в холодный погреб, как в тюрьму,
Илью сажают… Горько одному.
И если бы не жалость, доброта
Апраксы-королевичны, пропал.
…Но долго он не просидит. Когда
на землю русскую придет беда,
и князь и церковь вспомнят про Илью
и слезы возле ног его прольют:
– За веру и отечество постой!.. –
Илья – он незлопамятный, простой,
он не уйдет в лесную глушь, чтоб там
мстить за обиды личные князьям;
и не уйдет в разбойники, когда
на Русь пришла незваная беда.
Он меч возьмет. Он сядет на коня.
И вражеская затрещит броня.
Врагам побитым потеряет счет.
Отечество и веру он спасет!
1973
10
{"b":"662660","o":1}