Несколько слов о существовании в прошлом слонов в Южной Америке. Вероятно, в Южной Америке произошла массовая гибель слонов (точнее — мастодонтов) в связи с процессами горообразования и подъема Анд. Еще в начале прошлого столетия знаменитый путешественник и географ Александр Гумбольдт обнаружил вблизи нынешней столицы республики Колумбии Боготы на высоте 2000 метров плато, где находилось огромное скопление костей мастодонтов. Так как мастодонты не обитали на возвышенных плоскогорьях, то единственное объяснение заключается в том, что они были застигнуты на этом плоскогорье во время подъема Анд и там погибли.

Найденные изображения вымерших не менее 10 000 лет назад слонов и верблюдов — особенность не только культуры Мазма. Такие и еще более точные изображения имеются в руинах так называемой культуры Кокле, обнаруженной в 1942 году Бериллом в Панаме. Это огромное поле развалин площадью в 1400 квадратных километров, где в некоторых местах толщина слоя культурных остатков достигала шести метров. Наиболее интересно так называемое «Святилище Тысячи Богов», находящееся между двумя реками и охватывающее площадь в две-три сотни гектаров. Оно заполнено остатками огромных базальтовых колонн разного сечения: круглых, овальных, восьмиугольных. Колонны покрыты красочными рисунками и иероглифами. На одном из таких рисунков обнаружено бесспорное изображение слона.

С культурой Кокле связаны и другие загадки, например загадки алтарей со следами массовых человеческих жертвоприношений. Не выяснена также и причина гибели этой культуры, происшедшая, по-видимому, в результате сильнейшего землетрясения и вулканического извержения. Хотя официальная археология очень гадательно датирует культуру Кокле в пределах нашей эры, наличие изображений слонов дает основания предполагать, что культура Кокле очень древняя, не менее десяти-двенадцати тысячелетий, и что поселения этой культуры (явно городского типа), может быть, являются древнейшими городами земли, превосходя древность поселения городского типа, расположенного на месте современного Иерихона в Палестине, отнесенного по возрасту (методом С¹⁴) к шестому-седьмому тысячелетию до н. э.

В связи с этим приобретает значительный интерес мнение одного из советских атлантологов И. Я. Фурмана относительно культового обряда маскирования единственного в Южной Америке домашнего животного, ламы. Этот «маскарад лам» наблюдался испанцами в Перу непосредственно после его завоевания. Он состоял в том, что на светло окрашенных лам надевали своеобразный парик с двумя рогами из твердого дерева; таким образом ламе придавали вид быка. Так как до завоевания испанцами Южной Америки бык там не был известен, а церемония «маскарада лам», по испанским источникам, существовала еще до эпохи завоевания, то И. Я. Фурман усматривает в этом обычное воспоминание о животном мире прародины Атлантиды, где, по легенде Платона, бык был священным животным. Из Атлантиды почитание быка распространилось как на восток (Египет, Крит), так и на запад, в Америку. Но в Америке этот культ из-за отсутствия быка среди местных животных выродился в обычай «маскарада лам». Напомним, что священный бык древнего Египта Апис тоже обязательно должен был быть светлой окраски.

Последние данные археологических исследований и результаты определения абсолютной хронологии при помощи изотопа С^и опровергают укоренившееся представление о проникновении человека на материк Америки из Азии, через Берингов пролив. Этим путем в Америку прибыли лишь наиболее поздние иммигранты. В настоящее время имеются бесспорные данные о существовании человека в Америке задолго до 35 000 лет до н. э. (культура Кловис). Уже более чем 20 000 лет до н. э. жители горных районов штата Нью-Мексико (пещера Сандиа) умели плести корзины, делали орудия не только из камня, но и из кости и охотились за лошадьми, верблюдами и мастодонтами, полностью вымершими в этих местах спустя десять тысяч лет или около этого времени. В тот период весь север Северной Америка и Европы еще был покрыт гигантскими ледниками, создававшими условия, близкие к существующим теперь в Антарктиде. Понятно, что это полностью исключает возможность проникновения человека в Америку северным путем из Азии через Берингов пролив. А так как последнее наступление ледника в Северной Америке (стадия Майкато) было в десятом-одиннадцатом тысячелетии до н. э., то только после полного отступления ледника северный путь стал доступен человеку.

Каким же путем в таком случае мог проникнуть человек в Америку? Известный американский археолог Рейни предполагает вероятность появления человека в Америке через Тихий океан, и он полностью согласен с невозможностью проникновения туда с севера. Но такую возможность следует считать просто невероятной, ибо человек древнекаменного века еще не был в достаточной степени знаком с мореплаванием. Первые лодки появились лишь к концу ледникового периода. Преодолеть же Тихий океан с запада на восток без минимума навигационных знаний просто немыслимо.

Остается лишь противоположное направление — человек прибыл в Америку с востока. Такая миграция была возможна в том случае, если бы между Старым и Новым Светом существовал какой-нибудь «мост», то есть остров или группа островов, служивших цепью, связывавшей оба материка. Таким мостом могла быть лишь легендарная Атлантида, гибель которой приурочивается и имеет прямое отношение к окончанию ледникового периода в Европе и Америке. Принятие такого предположения просто объясняет и тот факт, что среди древних аборигенов Америки встречаются два и даже больше антропологических типа: один, более древний, похож на древнейших обитателей Европы (кроманьонцев), другой отвечает монголоидному типу. Монголоидные племена пришли в Америку уже после окончания ледникового периода из Азии через Берингов пролив. Советский ученый проф. Д. А. Ольдерогге, рассматривая данные последних археологических открытий и сравнивая языки разных индейских племен, пришел к заключению, что действительно имело место очень древнее разделение индейских языков; это говорит в пользу различного происхождения и времени проникновения человека в Америку.

Небольшой остров Мальта, площадью всего в 248 квадратных километров, расположенный к югу от Сицилии, хранит неразгаданные тайны доисторической погибшей цивилизации, существование которой отдельные ученые относят к пятому-седьмому тысячелетиям до н. э. Если это так, то культура доисторической Мальты была древнее египетской, будучи одновременной с древнейшей городской культурой той же эпохи — Иерихоном в Палестине.

На Мальте, занимавшей в те времена, по-видимому, гораздо большее пространство, чем теперь, и сильно уменьшившееся вследствие происшедших позднее опусканий, находят развалины величественных дворцов и храмов, построенных из гигантских камней со странными колоннами, узкой частью обращенными к земле. Внутри дворцов обнаружены остатки стенной живописи, несколько напоминающей найденную на острове Крит и в Южной Испании, а на гробницах загадочные статуэтки, изображающие лежащую ничком человеческую фигуру в юбке.

Но самая интересная особенность острова Мальты, по жалуй, обширная и сложная система выдолбленных в скалистом грунте путей, наподобие рельсовых, доходящих до моря и, как показала аэрофотосъемка, продолжающихся далее уже под водой. Это еще раз доказывает, что во время сооружения этих удивительных колей, остров занимал гораздо большую площадь, чем теперь. Колейные пути не совпадают с современными дорогами и в некоторых случаях удваиваются и умножаются, как на современных железнодорожных разъездах и сортировочных станциях. Эта выдолбленная в скале двойная колея везде шириной 137 сантиметров и глубиной около полуметра. Стенки углублений косые, шириной от четверти метра до полуметра вверху и десять сантиметров внизу.

Исследования показали, что этими путями пользовались очень долго. Но нигде не удалось обнаружить признаков того, что в качестве тягловой силы применялись животные, и между колеями не найдено никаких следов выбоин от копыт. Ныне жители Мальты за немногими случаями избегают пользоваться древними колеями, так как они быстро изнашиваются от железных ободьев колес и копыт мулов. Отсюда напрашивается предположение, что доисторические жители острова применяли деревянные повозки, приводимые в движение босоногими людьми. Однако известно, что ступени многих храмов, посещавшихся долгое время босоногими паломниками, носят глубокие следы истирания или износа, даже если ступени выложены очень твердыми камнями. Поэтому, если передвижение повозок производилось в течение многих лет босоногими людьми, то и от них должны были бы остаться следы; но и их нет. Невольно приходит в голову фантастическая мысль — не были ли эти повозки чем-то вроде современных ручных дрезин. Механизм дрезины очень прост и мог быть сделан даже примитивными инструментами. К тому же, если повозки были легкими, как предполагают, то передвигать их, подобно дрезинам, было бы нетрудно.