Консолидация противостоящих друг другу молодежных группировок не возможна на уровне бытующего сейчас политического дискурса, по умолчанию предполагающего наличие в обществе марксовых антагонистов. Единственным возможным решением видится перевод противостояния из области политики в сферу культуры, например, в борьбу "металла" и "классического русского рока" (национально ориентированной и вместе с тем демократически-государственной идеологией) с "попсой", как символом тлетворного влияния Запада, "блатотой" -символом старой криминально-олигархической России, и "рокопопсом" - униатско-украинским суррогатом. С одной стороны, такой подход позволяет по отношению к событиям на Украине заявить, что "наш металл тяжелее, а рок - чище", т.е. на идейном уровне перехватить пальму первенства в исторической модернизации и консолидации панславянской цивилизации.

С другой, формирование образа "положительного рокера", умеренного буяна и скандалиста (дань исторической традиции), но все же сторонника свободы (либеральная идея), патриота государства ("наш металл тяжелее"), примерного семьянина, работящего и умеющего отдыхать человека, создает информационный поток позитивных моделей поведения для молодежи с ее неистребимым юношеским максимализмом.

Рок - символ социо-культурного протеста, значит, соответствующая идеология должна вобрать в себя протестные настроения электората. Происходит политическая социализация молодежи, синтез правых и левых, "чекистов" и "либералов", пробуждение из политической апатии отшельников. Интегрирующая роль рока состоит в создании "пространства металлического дискурса" и общего языка, на котором говорят все стороны, независимо от национальных, идейных и религиозных убеждений.

Мобилизующая сила рока оживляет положительные надежды, когда общество в 80-ые годы, по словам В. Цоя "ждало перемен", позволяет апеллировать к позитивным ценностям, моделям и стандартам поведения зрелого поколения, тех, кому сейчас 35-45 лет.

Рокеры старой закалки, восьмидесятники (Шевчук, Кинчев, Кипелов, Варшавский и др…- ударная сила агитации и пропаганды) и их сверстники сами уже давно обзавелись детьми и не пойдут на баррикады при всем революционном настрое своих текстов. Сомнительно также, что на удочку "оранжевой" пропаганды клюнут поклонники Accept или Iron Maiden.

С учетом плюрализма мнений в роке имеется возможность на остов "металло-формы" навешивать дополнительно любые идеологеммы, например, православие - Костя Кинчев, "православный рокер".

Основным лозунгом нового политического движения может стать девиз "Свобода и порядок!". В данном случае мы так же можем констатировать наличие широкой идеологической базы, спектра возможных ассоциаций от "чекизма" (Железный Феликс, как известно, боролся не только с контрреволюцией, но также занимался работой с беспризорниками, вообще вел довольно скромную, нестяжательскую жизнь, полную исторической романтики) до "либерализма", когда байкер становится символом свободы, дороги и долгого исторического пути России.

В любом случае, даже при абстрагировании от "метало-формы" новая партия и проводимая ею политика должны быть основаны на синтезе бытующих в России идей, национальных черт и позитивных заимствований, когда предполагается комплексный подход к истории России, которая сама по себе позитивна, без разделения на белых и красных, является источником сакрального знания нации, общей основой, истоками современной политической и социальной активности. Только за счет формирования единой идеологической парадигмы Россия может не раствориться в "кислоте глобализации" и не утратить своей национальной, культурной и исторической идентичности…

Душман, чей электронный профиль седого старца (в кожаной куртке с заклепками - Дитер уже что-то успел натворить с блоком воспроизводства изображения), закончил вещать, откатился в сторону и выжидательно замолк.

– Я понял, как можно победить в игре! Не можешь противиться народному бунту, так стань во главе его! Нужно больше противоречивых идей, полярных мнений. И десять политтехнологов заменят тысячу танков! Так вот почему кащеры так любят эту игру. История любит повторяться, она циклична или спиралевидна по своей природе! - Искандер лихорадочно стал вводить в пульт новые данные.

– История учит тому, что она ничему не учит! - Душман неожиданно отошел от электронного оцепенения. - Но именно по принципу "мягких революций", как предполагается кащеры завоевали большую часть своих владений. Не в открытом бою, а путем закулисных интриг, использования своих агентов влияния в чужих станах.

– Постой, не все так сразу! - Дитер схватился обеими лапами заголову. - Я не впихну в себя столько примеров! Кто такой этот Ющенко и все остальные? Зачем ты это нам рассказал? И вообще, я думаю, ты путаешь историю древней Земли с кащерами…

– Образчик политического мифотворчества Доисходного периода…

– А ладно, все равно еще время осталось! Валяй! Хоть помозгуем напоследок!

– Итак, позвольте, сага о "Господине Диоксине"… у меня имеется огромный архив информации Доисходного периода, снятый с взятого тобой, Дитер, блока памяти корабля Древних…

… Мышление любого политтехнолога или достаточно узкой группы сценаристов работает по шаблонному методу, когда серия рассуждений в генерации смыслов выстраивается по аналогии, в четко заданных "сверху" рамках проекта или ограничивается за счет свойства индивидуального сознания извлекать из памяти факты в "сцепленном состоянии". Впоследствии чего многие лингвистически связанные друг с другом символические события объясняются простыми совпадениями или надуманными обобщениями со стороны оппонентов.

К примеру, довольно стандартный прием политической предвыборной борьбы, как "украшение покушением" (вспомним Ельцина в мешке), использующийся для создания имиджа "обиженного и угнетенного" у оппозиции, в случае с Виктором Ющенко оброс рядом информационных поводов, укладывающихся в одну "оранжевую" концепцию мифа о сверхчеловеке.

Во-первых, средство для покушения - диоксин - является компонентом яда "Agent Orange", использовавшегося армией США во Вьетнаме, что, свидетельствует о, как минимум нескольких возможных источниках поставки: США, Россия, сама Украина, за счет "наследства" СССР и другие страны, обладающие возможностями производства химического оружия. Во-вторых, язвы, возникающие на коже от поражения внутренних органов похожи на последствия тех же кислотных ожогов. В-третьих, на Западе одним из предвыборных нарушений считалось то, что "сторонники Януковича, преимущественно русскоязычные жители Донецкой области востока Украины, заливали кислоту в избирательные урны" (статья Дэвида Айкмана в журнале "The American Spectator"). Наконец, сама заявленная концентрация диоксина в организме, а по некоторым сообщениям ПДК превышена в 10.000 раз, способная убить любого нормального человека, во всяком случае, вызвать в тканях мозга необратимые изменения, иллюстрирует миф о "сверхчеловеческих" качествах кандидата, который в огне не горит, в воде не тонет и соответственно, в кислоте не растворяется, поскольку это его родная стихия.

Сценарная схема коммуникативного воздействия проста и ничем не отличается от сюжета рядового боевика с Ван Даммом или Стивеном Сигалом: есть положительный герой, радеющий за массы; есть карикатурный негативный персонаж, пользующийся поддержкой неких "темных сил"; главный герой, выступая с первой попыткой спасти других "обиженных и угнетенных", терпит поражение, получает серьезные травмы, что должно вызвать чувство сопереживания; затем он получает "идейную помощь" (воспоминания о наставнике-сэнсее, неудачной любви, картин зверства врага и т.п. ярких образов), поднимается с пола и титаническим усилием сокрушает противника (в боях без правил - на глазах огромной толпы зрителей); наступает хеппи-энд. Однако супергерой без уязвимого места, доказывающего его жизненность, реальность - все равно, что супермен без криптонита, а Ющенко без диоксина. "Кислота" стала масштабным стереотипом, в рамках которого растворялось массовое сознание украинского общества.