Неопубликованные тексты. Книгопечатание представляет собой сравнительно недавнее изобретение. До появления печатного станка тексты распространялись в виде рукописей, написанных и скопированных от руки. В наши дни множество прекрасных текстов выживает лишь в этой форме. Многие знаменитые рукописи, наподобие манускриптов Мертвого моря, уже были оцифрованы, также как и другие важные коллекции, например греческие рукописи в Британской библиотеке. Однако систематические усилия по оцифровке рукописей предпринимаются лишь на местном уровне[202].
Разумеется, создание неопубликованных текстов не остановилось с появлением книгопечатания. После По осталось 422 письма. В его случае письма были оцифрованы, однако история напоминает то, что приключилось с его «кругосветным розыгрышем»: письма По подверглись цифровой обработке только потому, что он был очень знаменит и они упоминались во множестве источников. Другие материалы самого По и других авторов о нем были оцифрованы в рамках любительских проектов (например, проекта Austin’s Harry Ransom Center в университете штата Техас). В университете можно найти цифровые изображения отдельных рукописей По, адресованных ему писем и некоторых незаконченных произведений. Образ Эдгара Аллана По можно увидеть даже на карточках-вкладышах в сигаретные пачки. До наступления тех времен, когда определенную культурную нишу в США заняли карточки с изображениями бейсболистов, многие актеры, модели и писатели вносили свой посильный вклад в стимулирование продаж табака.
Но когда речь заходит о неопубликованном материале, наследие По оказывается значительно менее репрезентативным. Люди вроде него имеют звездный статус. Почти все, связанное с ними, будет найдено и оцифровано. А что насчет всех остальных? Заметки, журналы и переписка 99% других людей пылится на чердаках и в старых сундуках. Разобраться с ними крайне сложно, и усилия по их оцифровке представляют собой редкие исключения.
Один из немногих примеров успешной попытки разобраться с материалом такого рода был предпринят Афсане Наджамбади, преподавательницей из Гарварда, изучающей иранских женщин. Она буквально ходила от двери к двери в иранских городах, спрашивая жителей о том, не сохранились ли у них какие-нибудь исторические документы, связанные с жизнью женщин. Затем она тщательно создавала цифровые образы всего, что удавалось найти. Результат – архив под названием «Миры женщин в Иране при династии Каджаров» – открыт в свободном доступе по адресу: http://www.qajarwomen.org. Это настоящая сокровищница всего, от завещаний до почтовых открыток и брачных контрактов. Подобные сокровища имеются во всех обществах. Однако время медленно убивает их.
И, как ни печально, для остановки этого процесса не предпринимается никаких систематических усилий.
Физические объекты. Неподалеку от старого дома По в Ричмонде, штат Виргиния, располагается музей, где можно увидеть его трость, кровать, на которой он спал подростком, кое-что из его старой одежды, фортепьяно его жены, портрет его отчима и даже прядь волос. Такие музеи напоминают нам, что человеческая история представляет собой нечто большее, чем могут сказать слова. Историю можно найти и в картах, которые мы рисовали, и в созданных нами скульптурах. Ее можно встретить и в выстроенных нами домах, и в полях, которые мы возделывали, и в одежде, которую мы носили. Она присутствует и в еде, которой мы питались, и в музыке, которую мы играли, и в богах, в которых мы верили. Она живет и в пещерах, которые мы украшали рисунками, и в окаменелостях созданий, живших до нас.
Большая часть этого материала будет неминуемо утрачена – создавать новое мы умеем гораздо лучше, чем хранить уже созданное. Но в наши дни становится возможным сохранить куда больше, чем когда-либо в прошлом. Проекты типа Europeana пытаются придать цифровую форму и разместить в сети Интернет миллионы культурных артефактов из музеев, архивов и хранилищ по всей Европе[203]. Объекты искусства можно сфотографировать с огромным разрешением, в двух или даже трех измерениях. Это позволяет сайтам вроде http://www.artsy.net помогать людям увидеть множество самых значительных произведений искусства в мире. Вам нравится горшок, созданный в эпоху неолита? В наши дни вы можете отсканировать его в трех измерениях, а затем воспользоваться 3D-принтером, чтобы создать его копию. Какую часть истории мы сможем сохранить, пока она не исчезла?
Для того чтобы что-то изменить, нам нужно мыслить масштабно.
Уже сейчас мы живем в эпоху большой науки. Большой адронный коллайдер, предназначенный для поисков бозона Хиггса, обошелся в 9 миллиардов долларов. Проект «Геном человека» (цель которого состоит в определении последовательности символов, записывающих химический код, лежащий в основе человеческой жизни) стоил 3 миллиарда. Средства, которые мы вкладываем в понимание человеческой истории, значительно меньше – весь годовой бюджет Национального гуманитарного фонда наук составляет около 150 миллионов долларов.
Оцифровка исторических данных представляет собой беспрецедентную возможность для организации работы в области гуманитарных наук по новым принципам. Если мы способны оправдать проекты с миллиардными бюджетами в области точных наук, то нам стоит подумать и о потенциальном влиянии многомиллиардного проекта, направленного на фиксирование, сохранение и обмен самыми важными и деликатными примерами нашей истории. Эти данные должны быть доступны нам и нашим детям. Работая сообща, команды ученых и инженеров могут создать невероятно мощные общие ресурсы. И эти усилия способны легко привести к появлению аналогов Google и Facebook завтрашнего дня. В конечном счете обе эти компании начали с попыток оцифровать те или иные аспекты нашего общества. Мир больших данных в области гуманитарных наук еще ждет своего часа.
Тем не менее, несмотря на значительный объем работ, который нам предстоит, оцифровка исторических данных уже сделала значительный шаг вперед. Наличие ресурсов, доступ к которым можно получить одним нажатием клавиши, меняет наше восприятие прошлого и позволяет без проблем показывать нашим детям то, что в прежние времена требовало путешествия в Лувр или Смитсоновский институт. Эти ресурсы изменят стиль общения ученых с прошлым. Они помогут нам лучше наблюдать и понимать, каким образом литература и искусство, а также вопросы войны и любви заняли свое теперешнее место.
Цифровое настоящее
Эдгар Аллан По изобрел жанр детектива, драматическая суть которого состоит в том, что даже у кажущихся обычными людей могут иметься свои темные секреты. Давайте представим себе, что вы – исторический сыщик, желающий узнать темные секреты самого По (суть его внутреннего мира или самые сокровенные мысли). Для начала было бы неплохо взглянуть на его личную корреспонденцию. Оставшиеся после По 422 потрясающих письма еще ждут своего исследователя.
Но знаете, чье наследие сохранено еще лучше, чем наследие По? Ваше. Если вы – обычный взрослый американец, то вы отправляете 422 электронных письма каждые две недели. Не исключено, что в вашем почтовом ящике сейчас можно найти письма за последние 10 лет. Это в сотни раз больше, чем объем материала, оставшийся от По. И такой фантастический архив есть не только у вас. В 2010 году два миллиарда людей отправили 10 триллионов электронных писем, не считая спама[204]. В наши дни корреспонденция среднего человека сохраняется куда лучше, чем послания большинства экс-президентов США.
Данные электронных писем представляют собой мощный ресурс. Они не только документируют детали нашего прошлого, но и позволяют нам понять себя по-новому. Возьмем, к примеру, электронную корреспонденцию одного из нас – авторов данной книги. Простой анализ n-грамов его почтового ящика способен многое сказать о его жизни. Вы можете увидеть, как с годами он все чаще переходит с французского языка на английский, что связано с его переездом из Франции в США. У него появляются и исчезают друзья. Падает уровень юношеского энтузиазма – в переписке все реже можно встретить слово «вечеринка». В то же время мы видим, как постепенно место вечеринок начинает занимать имя любви всей его жизни. Изучая свои собственные n-грамы подобным образом, мы раз за разом открываем вещи, которые когда-то были для нас важными, но потом начали постепенно забываться. Большие данные необязательно должны быть сложными. Они вполне могут стать окном в нашу собственную жизнь, в нашу «количественную» личность.
