А вот если не хватает этого, то рано или поздно приходят проблемы. Потому, что придется как-то сосуществовать с представителями рода с одной стороны с другой стороны, разные обычаи, разные понятия что допустимо, что не допустимо. Даже пристрастия к еде могут быть разные и, как правило, начинаются очень большие проблемы. Особенно когда это чужой социум, чужая культурная среда. И поэтому есть такое положение, фундаментальное положение, что для людей, находящихся в своей массе в состоянии Пашу, наиболее оптимально очень жёсткие регламентация жизни, то есть кого брать себе в жёны, кого не брать. Потому что если дать этим людям вольницу, то они сами себе сделают хуже. То есть души неискушённые, они ещё в степени неведенья и поэтому им нужны более жёсткие рамки, регламентирующие их поведения, иначе они сделают вред и себе и роду. И это выливается в многочисленных установках в том или ином роду. В каждом народе, в каждой национальности есть какие-то такие правила писанные или не писанные, как себя должен вести тот или иной член общества.

Скажем, если вы окажетесь в Индии, то до сих пор общее правило, касающееся заключения брака там следующее: брак за молодожёнов, в той или иной степени участия, заключают родители. И среднестатистический европеец может возмутиться: «как же так!». А это оправдано для большого количества мужчин и женщин в Индии, которые стиснуты кармическими рамками, экономическими, культурными и так далее. И более того, дай им свободу или вольницу, которую мы видим на Западе, они перестанут ориентироваться в мире, начнут делать какие-то глупости и сделают хуже и себе и роду. То есть если по той или иной причине кармическая ситуация тяжёлая, то для людей в состоянии Пашу крайне необходимы жёсткие ограничивающие рамки, которые в той или иной системе называются заповедями, всякого рода системами табу, всякого рода жёсткими регламентациями всех сторон жизни начиная от рождения, заканчивая похоронами.

Связано это с тем, что тело человека даёт громадные возможности, а если же душа в этом теле человека ещё пока не знает, как воспользоваться этими возможностями, может причинить себе вред, скажем, подрастеряться через многочисленные нерегулярные сексуальные связи. Т.е., потерять потенциал через сексуальность, или частую смену партнеров, или какое-то не заботливое отношение о родителях, о детях и т.д. и.т.п. Поэтому, жизнь человека в состоянии Пашу в совершенном теле человека, это как езда на большой скорости человека, который до этого ездил только на лошади. Любое неправильное движение и он может не справиться, а может и справиться, но это вопрос уже риска. А если кармические условия тяжелые, ни один род себе этого риска позволить не может. И мы читаем многочисленные табу, что жену должен выбрать, только лишь из нашей национальности, нашей религиозной принадлежности.

В Индии есть так называемая система Варн, по сути дела это система каст, а эти касты делятся на более мелкие образования – подкасты и в рамках той или иной подкасты существуют очень четкие правила. Скажем, дочку надо выдавать за жениха только лишь этой же системы, иначе начнутся трения, противоречия, а так как уклад патриархальный, то это будет подрывать, в том числе, и экономическое положение, а этого они себе позволить не могут. Поэтому эта система регламентирующих правил для людей в состоянии Пашу крайне необходима. Если вы дадите им свободу, будет плохо всем. Но в том же самом роду, нации или сообществе могут быть люди в состоянии Вира и то, что для состояния Пашу очень хорошо и необходимо, для состояния Вира будет восприниматься как смерть заживо. Просто станет очень душно от этих традиций, обычаев, от этих предписаний многочисленных, потому что душа чувствует в себе силы противостоять каким-то экономическим трудностям или каким-то другим кармическим трудностям.

В продолжение этого импульса рода, соответственно для этих душ, уже для этих людей мы видим совершенно другие правила жизни. И какую бы вы страну не взяли, какой бы вы не взяли народ ли, расу, национальность, всегда есть это негласное разделение. Знаете, это как у римлян: патриции и плебеи, т.е. основная масса людей, которые должны очень четко и жестко жить по суровым нормам и другая прослойка, у которых вроде как образ жизни совершенно другой. И, скажем, эта прослойка в состоянии Вира может справиться со свободой, переварить ее, в то время как душа в состоянии Пашу, эта же свобода ее развратит.

Мы касались уже на лекциях этих многочисленных примеров. Приезжает, скажем, из страны третьего мира студент учиться на Запад. Да даже не надо на Запад, куда-нибудь в Россию, в Москву. А здесь вольница, во всех смыслах этого слова, по сравнению с укладом, который был в его стране, его роду, его социуме. Если скажем, во многих странах добрачные связи сексуальные для мужчины и женщины - это страшнейший позор, но в первую очередь для женщины, который ставит крест в дальнейшей всей ее жизни, то здесь, в странах Запада, это нормально все проходит. И вот представьте человека, который попал из одних условий в другие и эта мнимая свобода. Конечно же, он начинает копировать, и, конечно же, это его развращает, и, конечно же, он в результате еще не готов к этой свободе, но, вкусив ее, начинает забывать какие-то основополагающие моменты, не справляется с этой свободой и растрачивает. Это, как правило, трагедии очень большие. Поэтому, все эти патриархальные общества, весьма настороженно относятся к странам Запада, они считают, что там сплошной разврат и разгул.

Тогда возникает сразу же вопрос, чем же люди Запада отличаются от людей Востока? Неужели здесь людей в состоянии Пашу меньше чем в странах Запада? Но это сложный вопрос, какое процентное отношение Душ в той или иной стране, нации, этносе. Это вероятно вопрос неоднозначный, потому что бывают моменты, когда концентрация Великих Душ очень большая, бывает наоборот, бывает, волнами меняется. Приходит как бы плеяда одних Душ, допустим, род, народ, страну поднимают, потом так же уходят, умирают. Знаете, на смену приходят другие Души, которые могут развалить, в общем, то все, что их деды и отцы построили. Это сложный вопрос с одной стороны, но как бы то ни было, появился фактор в Западных цивилизациях, который с формальной точки зрения позволил душам в состоянии Пашу вести себя как Вира безнаказанно. Этот фактор пришел с развитием науки.

О каком факторе я говорю. В первую очередь друзья это фактор секса. Вот та вольница, которую мы наблюдаем на Западе, когда совершенно нормально относятся к не брачным сексуальным связям юношей и девушек, она, в общем-то, безобидной стала после широкого распространения контрацептивов вообще, а в частности, после распространения контрацептивов, которые позволяют избегать беременность незапланированную уже после, всякого рода таблетки и прочее, прочее. Т.е. и получается, что средне статистическая девушка (потому что основной фактор беременности, в общем-то, всегда лежит на женщинах, мужчина по-другому природой сделан и он часто не задумывается не о чем, в этом смысле он беспечен), а, как правило, для девушки еще несколько столетий, десятилетий назад каждый сексуальный контакт это вероятность того, что будет незапланированная беременность со всеми вытекающими последствиями: рождение детей и проблема уже с тем, чтобы выйти замуж или чтобы как-то вписаться в другую ситуацию: экономическую, социальную, а тут вдруг появился этот фактор, и фактически девушка сейчас живет так же как много тысячелетий назад жила йогиня.

Но в отличие от современных девушек, йогиня усилием практики, усилием мысли, усилием Воли полностью контролировала вопрос контроцепции. Вопрос: «будет ли беременность или не будет беременность?» на определенных этапах занятия йогой у женщин такой же контролируемый, ну как я не знаю даже с чем сравнить, т.е. не бывает беременности, которую бы она не запланировала. Как вы понимаете, женщина, которая находится на этой стадии йоговского самосознания, это как минимум уровень Вира. И вот йогини в древности могли себе позволить так сказать образы жизни, включающие и самые разнообразные варианты с вступлением в сексуальные контакты или нет. А вот обычные женщины, в те же старые добрые времена, безусловно, уже не имели, и каждый такой контакт был чреват. Это большая проблема для рода для семейства, что делать вот с этими отпрысками, которые не понятно, откуда, от кого, от какого мужчины родились. И вот эта вольница, которую сейчас наблюдаем на Западе, не столько говорит, что здесь больше высоко продвинутых Душ в состоянии Вира, сколько что технические и медицинские средства позволили современной женщине жить, как если бы она уже была уже в состоянии Вира. И соответственно возникает совсем другой уклад жизни.