И в этом нет ничего удивительного, если мы вспомним, что на каком-то уровне среди наших предков были Учителя и Учительницы человечества, которые фактически и являются Учителями и Учительницами йоги, и достигли уже сверхсостояний. И именно от них веет тем, что называется «могущество рода» или что-то мистическое, что связывает вас с глубочайшими временами в прошлом. Это очень серьезная подпитка бывает в своем осмыслении места, занимаемого в жизни. Но, как вы понимаете, у других людей, принадлежащих к другим народам или другим родам, все то же самое, но только лишь в отношении других представителей рода человеческого.

И здесь одна из таких деликатных тем, что, с одной стороны, вы должны уважать чужое отношение к своим предкам, т.е. людей, принадлежащих к другой расе, национальности или другому народу, к их мистическим чувствам предков, вы их должны всячески уважать. Но, в первую очередь, вы должны безусловно помнить о своих непосредственных предках.

Любовь к Родине

И отсюда мы переходим к другому такому достаточно абстрактному, на первый взгляд, понятию, как "любовь к Родине". Вообще, когда я только начал преподавать йогу, я думал, что я все больше буду учить, как энергию Кундалини пробуждать, знаете, третьи глаза открывать, как те или иные чакры оживлять.

А по мере изучения, как эти практики работают и какие есть препятствия на пути к этим практикам, приходилось углубляться во все более глубинные пласты, где более широкие рекомендации. И вот я меньше всего ожидал, что мне придется людей (знаете, есть такая фраза) «учить Родину любить». Вот меньше всего я ожидал в йоге в свое время, когда я в нее погружался, что станет эта тема краеугольным камнем. Какое пробуждение какой энергии Кундалини, если ты не устранил какое-то глубинное неведение, если ты не устранил какую-то свою звериную интерпретацию звериных процессов, ты этим могуществом сделаешь вокруг себя огромное количество зла, чем добра.

И вот приходится расплетать, а как же и на каком уровне правильно нужно относиться к окружающей жизни. И так все глубже, глубже, глубже, и получаются иной раз вещи такие хрестоматийные, как призывать всех быть добрыми, призывать друг другу не делать подлости, или как сейчас мы коснемся – любить Родину.

Скажу честно, что когда я еще в коротких штанишках бегал, конечно же, я по радио, по телевизору слышал многочисленные эти призывы, как правило, из уст тех людей, которые у меня вызывали некое отторжение. Т.е. когда на трибуну выходит такой профессиональный патриот Родины, просто он за это деньги получает. И начинает говорить слова, в которые он сам не верит. А если и верит, то получается иногда такое звериное, что давайте мы всех перебьем, дабы самим выжить.

И, конечно же, это чувство отторжения оно было, официальный призыв власть держащих людей, что "вы любите Родину". Ну, понятно, потому, что они этой Родиной управляют. Если вы разбежитесь из этой Родины, кем же они управлять будут? Им просто по должности положено озвучивать такие фразы. Но т.к. они в это сами не верят, и получается у них очень плохо.

И, понятно, что это, скорее, отталкивает. До сих пор сейчас включишь телевизор, там все рядятся, как надо Родину любить. И чем больше слушаешь, тем больше тошнить начинает. Потому что эти люди имеют что-то свое за душой, как-то они из этого кормятся, иногда не понятно, как, но кормятся, а это уже какая-то фальшь ощущается.

Так вот, меньше всего мне хотелось быть похожим на этих людей. Вообще, есть вещи, которые по умолчанию считаются, которые не обсуждают. Также не обсуждается, как любовь к родителям или любовь к детям, это считается чем-то естественным, зачем об этом говорить, зачем какие-то интимные моменты жизни обнародовать. Знаете, когда какие-то интимные моменты жизни кто-то пытается обнародовать, что получается? Порнография. Т.е. вещи, которые обычно делают кулуарно от посторонних взглядов, вдруг начинают демонстрировать прилюдно для общих целей.

"Принадлежность" к роду, к стране

Но, может быть, в этом есть какой-то смысл, сексуальное воспитание нужно тоже как-то поощрять. Но все надо делать красиво или со знанием дела.

И все, как ни странно, мы подошли к мистическому ощущению вашей принадлежности к своим предкам, а также к тем людям, среди которых они жили. И вырисовуется понятие «рода». Вслед за понятием «рода» вырисовуется понятие «страна». И вот это мистическое чувство принадлежности тому или иному месту, где ты родился, оно (как бы) начинает тебя интуитивно питать и давать то, что составляет основу тех же ведических знаний, без чего все остальное – мертвые слова, пустые оболочки.

Но, опять же, вы должны помнить эту философию йоги, некую иерархичность, что, конечно же, все мы, в хорошем смысле слова, граждане Вселенной. Все мы в качестве своей семьи имеем все человечество самых разных рас, национальностей и т.п.

Но есть, знаете, иерархия, как для маленького ребенка все, скажем, женщины выделяются, разняться по принципу той женщины, которая с ним и выполняет роль матери. Это может быть не физиологическая мать, а та, кто о нем заботится, которой он доверяет. А также все остальные женщины, они тоже хорошие, но пока он про них ничего сказать не может.

Точно также и в плане принадлежности к своему роду. Причем, я хочу обратить ваше внимание, что здесь нет аспекта национальности. Т.е. вы принадлежите тому народу, на языке которого думаете. Это не ваша принадлежность генетическая. Вот почему в изложении Родовой йоги я старался вообще не трогать эту тему общности наших генетических предков.

Есть некая вещь, которая, знаете, как душа. У человека есть его Я, его единственное Сознание и его единственная Энергия, точно также и у любой страны, у любого рода. И вот это что-то, что является единым целым, что тебя подпитывает и что ты подпитываешь. Есть единые потоки праны, пропитывающие людей одного и того же народа. Они невидимые, но они есть такое ощущение. Скажем, какой-нибудь праздник или выходной день, человек выходит: «Ой, как все хорошо, здорово!». Хотя погода может быть пасмурной. Но какая-то ментальная атмосфера единения говорит: "Да, все проснулись в выходной, будем отдыхать, т.е. вся страна отдыхает".

Наоборот, есть моменты, когда вроде и погода хорошая, и все замечательно, а ты чувствуешь какое-то напряжение. Почему? Потому что ты впрягся в единую упряжку народа, среди которого живешь. Напомню, что одно из значений слова «йога» - упряжка. И, как бы, получается, что эти потоки праны пронизывают все общество, это величайшее благо потому, что когда мы испытываем кризис, нас могут поддержать, когда кто-то испытывает кризис, мы можем поддержать.

И это все выстраивается на уровне мистическом невыразимом, вы чувствуете родство с теми людьми, с которыми вы живете, кем вы себя считаете. Еще раз, я хочу подчеркнуть, что в Родовой йоге и в ведическом знании нет деления по таким биологическим факторам. А если и есть какая-то причастность, принадлежность, так это по общности предыдущего пройденного пути. Т.е. у вас были общие предки, вы как-то взаимно рождались. Когда-то вы были (мне очень нравится выражение тантрического буддизма) "матерями друг друга".

И это все связывает нас невидимыми нитями родства. Понятно, что есть какие-то другие источники, скажем, другие народы. Понятно, что есть какие-то границы между этими народами, эти народы начинают иногда соприкасаться. Иногда два народа сливаются в единое целое и рождается новый этнос. Иногда по каким-то причинам могут бок о бок жить столетиями абсолютно не смешиваясь. И причины этому очень скрытые, очень таинственные и очень деликатные.

Возможное "отторжение" чужеродного

Опять же, иногда бывает такая ситуация, о которой мы говорили на предыдущей лекции, опять же, небольшое количество одного народа временно или постоянно живет в среде какого-то третьего народа. И, опять же, мы наблюдаем самые разные сценарии, они иногда интегрируются и дополняют тех людей, среди которых они живут. Иногда они капсулируются и рассматриваются, как некое инородное тело, которое этот народ хочет из себя выдавить, вытолкнуть.