Нижний основной венец.

Самый нужный, самый-самый,

Вне пространств и поясов,

С бабами и мужиками

Посреди лесов, овсов.

Истекают деревушки

Ручейком степным в песке.

Церкви, церковки, церквушки

По Руси стоят в тоске[?]

***

У августа глаза росы,

Он пахнет звёздами и мёдом:

Из августа народ Руси,

С его ладоней родом.

Сон августа пухов,

  по бровь -

Плат из цветов, душиста пята[?]

Над августом плывёт любовь,

Как лебедь белая, крылата.

Взмахнёт крылом - падёт перо

На поле - хлебом,

  в рощу - златом[?]

Иди и собирай добро,

Живи счастливым и богатым.

 П[?]земка - земляника.

 Волот-Велес - бог богатства.

Мистический деревенщик

ЮБИЛЯЦИЯ

Исполнилось 60 лет замечательному прозаику Сергею Алексееву

Родившийся в Томской области в семье охотника-промысловика, будущий писатель буквально с пятилетнего возраста начал заниматься охотой и рыбалкой. Учился в школе, находившейся в семи километрах от дома, куда приходилось ежедневно добираться пешком. Уже после восьмого класса Алексеев начал работать молотобойцем в кузнице. А вообще перепробовал множество самых разнообразных профессий. Был и геологом, и журналистом, и следователем уголовного розыска. В 1968 году поступил в Томский геолого-разведочный техникум. Ночами подрабатывал на конфетной фабрике. В 1970 году ушёл в армию. После окончания учёбы в 1974 году уехал работать геологом в полярную экспедицию на Таймыр. Поступил на юридический факультет Томского государственного университета. Странствовал по старообрядческим скитам Северного и Приполярного Урала.

Однако самым главным в его жизни всегда оставалась литература. Алексеев окончил Высшие литературные курсы в Москве, будучи уже состоявшимся писателем. За роман "Слово" в 1985 году получил премию Ленинского комсомола, в 1987-м - премию ВЦСПС и Союза писателей СССР за роман "Рой". В 1995 году удостоен премии имени М.А. Шолохова за роман "Возвращение Каина", а весной 2009 года стал лауреатом премии Кузбасса за роман-эссе "Россия: Мы и мир".

В первых своих романах Сергей Трофимович следовал традициям так называемой деревенской прозы, затем нашёл уже собственный стиль - сочетание реализма с мистикой, современности - с событиями истории, философских размышлений - с острым захватывающим сюжетом. Известность ему принесли произведения "Тайна третьего кургана", "Таёжный омут", "Суд", а также роман "Крамола", состоящий из двух книг. В романах "Стоящий у Солнца", "Земля Сияющей Власти", "Звёздные раны", "Хранитель Силы", "Правда и вымысел" писатель довольно своеобразно трактует историю славян. Тему прошлого и будущего России он поднимает также и в романе "Покаяние пророков". Огромной популярностью у читателей пользуется его приключенческий цикл "Сокровища Валькирии". Пьесы Алексеева регулярно идут на сцене Театра драмы в Вологде, где он жил с 1985 года и только недавно перебрался в Москву. По его романам снято несколько фильмов.

Сергей Алексеев - страстный охотник и мирный строитель. Построил собственноручно пять домов, десяток бань, часовню на могиле матери и деда, сложил несколько русских печей. Пробовал себя в живописи, драматургии, музыкальном продюсировании. Много занимается историей и этимологией русского языка. Факты его интереснейшей биографии описаны самим автором в повести "Материк", в романе "Сокровища Валькирии. Правда и вымысел", в романе-эссе "Ох, Охота!"

Можно с уверенностью сказать, что в современной русской словесности Алексеев занимает своё особое место, оставаясь независимым и ни на кого не похожим творцом.

"ЛГ" сердечно поздравляет своего постоянного автора с юбилеем, желает ему вдохновения и долголетия, а также ждёт новых произведений писателя.

Игорь ЧЕРНЫШОВ

Пятикнижие

ПРОЗА

Габриэль Гарсиа Маркес. О любви и прочих бесах . - М.: Астрель, 2011. - 221 с. - 25 000 экз .

Повесть "О любви и прочих бесах" Маркес написал в 1994 году, но на русском языке она опубликована впервые. И хотя эту книгу сравнивают даже с историей Ромео и Джульетты, не меньше, чем любовь, в ней участвует невежество. Огромное людское невежество, граничащее с отчаянием и боязнью жизни, не поддающееся перевоспитанию, невосприимчивое к незаурядному. Можно сказать также, что это книга о различии между бешенством и бесноватостью. Мария Анхела не заразилась от укуса больной собаки, но яркость и свободолюбие её натуры заставляют родст[?]венников поверить, что в неё вселились демоны. Возможности избавиться от этих подозрений у двенадцатилетней девочки ничуть не больше, чем было бы шансов излечиться от бешенства в восемнадцатом веке. Единственное, что оставляет читателю в утешение ироничный Маркес, - это что волосы, символ жизненной силы, "идут в рост" даже после смерти человека, их обладателя.

ПОЭЗИЯ

Московский счёт 2003-2011 : Поэтическая антология. - М.: ОГИ, 2011. - 528 с. - 1000 экз .

"Московский счёт" - премия за лучшую поэтическую книгу года. Правда, книга при этом должна быть выпущена в Москве. Оценивают лучшие сборники сами поэты, вдобавок имеющие возможность проголосовать (отдать один из трёх голосов) за собственную книгу. И всё же премия "Московский счёт" не только престижна в кругу поэтов, но и представляет интерес для читателей. В особенности примечательна антология, явившая подборки лауреатов восьми лет, - именно тем хороша, что в ней отражён процесс длительный, характер пёстрый, сложный, и в массе "современной поэзии", несомненно, местами проглядывает высокое звание и назначение поэзии русской. Сборник хорош и для того, чтобы читатели разных поколений и мировоззрения могли услышать, выбрать близкий себе мотив - будь то Мария Галина или Борис Херсонский, Александр Тимофеевский или Андрей Василевский, Юрий Кублановский или Олег Чухонцев.

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Алексей Марчуков. Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время. - М.: REGNUM, 2011. - 294 с. - 1000 экз.

Несмотря на название, в этой книге почти нет Украины - в ней есть Малороссия и Новороссия, Запорожье и Правобережье, и, конечно, Киев и Чернигов, древние русские святыни. Потому что в русском сознании - так обусловлено русской историей и стародавней культурной традицией - запечатлены именно эти земли, в их родстве и непохожести. А русская культура для них - родная. Только так можно понять существование в нашей общей культуре Гоголя, вполне оценить гражданское мировоззрение Пушкина и Рылеева, Карамзина и Чехова. Марчуков написал книгу преимущественно историческую, но о такой истории, без знания которой бессмысленно вести речь о русской литературе и, более того, о русской самоидентификации. Подробно, с искренней любовью к материалу писатель исследует представление о Киеве как о заповедном месте, притягивающем паломников со всей Руси, и формирование мифа о Мазепе: находит и показывает тысячи нитей, которые держат, скрепляют Великороссию и Малороссию.