Факий умер — да здравствует Факей!

Этот правил целых 20 лет. В годы его царствования на Израиль напал другой ассирийский царь, Феглаффелассар.

Захватчик оккупировал Ион, Авел-Беф-Мааху, Ианох, Кедес, Асор, Галаад, Галилею и всю землю Неффалимову. Всех евреев, которые жили в этих местах, оккупанты переселили в Ассирию.

Пока Факей оценивал размеры того, что осталось под его скипетром, некто Осия составил заговор, убил царя и занял его место.

В Иудее правил Иофам. Сын прокаженного Азарии? Нет, не Азарии, а Озии. Какого Озии? Не знаю, но библия говорит, что Озия был иудейским царём.

Откуда он вынырнул — непонятно. Ясно, что в этой путанице не могли разобраться сами авторы библии. Что говорить о нас?

Чьим бы он сыном ни был, а правление его трудно назвать счастливым. Напала Сирия — царь Рецин постоянно совершал набеги. Но сирийцами не ограничилось дело, на Иудею нападал Израиль.

Да, пока ассирийцы решали вечный вопрос в Галилее, Факей грабил Иудею, мечтая о иерусалимском троне. В то время, как Факей грабил Иудею, Иофам строил верхние ворота в иерусалимском храме.

Потом Иофам умер и его сменил его сын Ахаз. Ахаз не был праведником — совершал языческие обряды. В этом он не отличался от большинства иудейских и израильских царей.

Единственное отличие — он заставил своего сына пройти через огонь. Зачем? Наверное, сомневался в его честности.

Израильтянин Факей и сириец Рецин осадили Ахаза в Иерусалиме, но не смогли взять города. Зато Рецин сумел отвоевать у иудеев Елаф — сирийскую землю. Всех евреев он оттуда депортировал.

Ахаз сразу послал письмецо ассирийцу Феглаффелассару: «Хозяин, тут твоего раба ущемляют подлые сирийцы и израильтяне. Приди и наведи порядок. При сём шлю тебе всё золото и серебро, которое я смог найти в иерусалимском храме. Жду ответа, как соловей лета. Целую, твой Ахаз».

Ахаз от страха совсем ошалел — забыл, что ассирийцы завоевали израильские области, а Иудею пока что не трогали.

Ассирийцы не стали удивляться, а сыграли побудку своим войскам. Первым делом пошли на Дамаск — «исконный» городок, который накануне израильтяне отвоевали у сирийцев обратно.

Всех жителей Дамаска ассирийцы выселили в Тир. Но их очень удивил тот факт, что на троне в Дамаске, отвоёванном израильтянами, сидел… сирийский царь Рецин.

Захватчики очень просто решили это недоразумение — убили Рецина и дело с концом. На Самарию ассирийцы не пошли — зачем?

В это время Ахаз приехал в Дамаск — засвидетельствовать своё почтение Феглаффелассару. Во время аудиенции он заметил дивный сирийский жертвенник. Его рука тут же потянулась за карандашом и блокнотом.

Не вынимая рук из карманов, он быстренько перерисовал жертвенник. В тот же день он послал эскиз сирийского жертвенника в Иерусалим — к священнику Урии.

В препроводительной записке он чётко поставил задачу своему попу: «К моему приезду чтобы стоял в нашем храме точно такой же».

Сказано — сделано. К возвращению Ахаза из Дамаска всё было готово. В иерусалимском храме стояла точная копия сирийского жертвенника и радовала глаз. Родной жертвенник, сделанный по чертежам самого Яхве, был задвинут в угол.

Потом Ахаз умер. На трон взобрался его сын Езекия, который ходил через огонь, и остался жив.

В Израиле же воцарился Осия, сын какого-то Илы. О Факее давно все забыли. На него напал ассирийский царь Салманассар, крепко побил и обложил данью. Осия дань платил, но тихонько послал дипломатов к египетскому фараону Сигору.

Салманассар это дело просёк и засадил Осию в темницу. Этот эпизод удивляет тем, как быстро, просто мгновенно сменились действующие лица: Осия, Салманассар, Сигор.

После ареста Осии Салманассар осадил Самарию (вассальный городок) и через три года (!) сумел взять её штурмом. После этого Израиль перестал существовать, как политическая единица.

Всё население ассирийцы переселили к себе на родину — в Халах и Хавору. Оно им было нужно?

Израильтяне на чужбине занимались привычным делом — поклонялись Ваалу и Астарте. Вот только Яхве — Саваоф время от времени приходил в себя, удивлялся и всплёскивал руками: «Как? Вы стали язычниками!». Израильтяне посмеивались в бороды.

Более того, израильтяне не только наплевали на скрижали, они даже в ассирийском плену умудрились поставить себе царя — Иеровама Наватовича!

Хорошо, что ассирийцы об этом не знали, а то они бы сильно и глубоко удивились.

Ассирийцы на этом не остановились. Они переселили в Израиль людей из Вавилона. Эксперименты, которые Иосифу Виссарионовичу даже не снились. Да и Адольфу Алоизовичу они не по зубам.

У тех была техника, транспорт — цивилизация! А у Салманассара — только желание, но какое! Удивить всех читателей библии. Ему это удалось.

Итак, вавилоняне заселили Израиль, но Яхве не поклонялись. За это иудейский бог наслал на халдеев стаю львов. Львы начали исправно кушать жителей Междуречья — на территории Израиля. Об этом доложили ассирийскому царю.

Ассирийский царь наморщил репу. Что же делать? И додумался! Он взял одного из израильских священников и послал его в Самарию — научить вавилонян поклоняться еврейскому богу! Проблема была решена. Почти.

Израильский священник научил шумеров поклоняться Яхве. Они теперь справляли культы по очереди. По чётным числам они поклонялись своим родным богам, а по нечётным — иудейскому богу.

Львы исчезли. Но зато, к ним напрямую обратился сам Яхве! (Куда подевался Саваоф в этот момент — неизвестно).

Это обращение многого стоит. Видимо, бог совсем выжил к тому времени из ума, ибо начал уговаривать вавилонян — соблюдать завет, который он заключил с ними на горе Синай (!), и помнить, что это он вывел их из Египта!!!

Комментарии излишни.

Все эти истории так однообразны — убийство и предательство, предательство и убийство.

Но нас должен поддерживать тот факт, что сегодня решают ввести в школах обязательные уроки христианской этики.

Должны же мы знать, на чём будут воспитывать наших детей — на каких приёмах героизма, патриотизма, верности, человечности и самоотверженности будут формировать их неокрепшие, юные души.

А вдруг на этих историях наши дети достигнут таких нравственных высот, что мы попросим, нет — потребуем! — чтобы и в яслях им читали перед сном поучительные истории из библии?

О добром царе Давиде, например. Или его мудром сыне Соломоне…

Мы отвлеклись. Итак, в Иерусалиме в очередной раз сменилась власть. На трон сел Езекия Ахазович, которого папа прогонял сквозь огонь, но с сыночка — как с гуся вода.

Этот парень, хоть и был огнепоклонником, но дело своё знал туго — принялся уничтожать истуканов. Даже медного змея, которого отлил ещё Моисей, Езекия пустил в распыл.

Правда, интересно? Медный змей, отлитый богобоязненным Моисеем, столько веков простоял в иудейских святилищах — как ни в чём не бывало.

Но не только этим знаменит Езекия. Он повёл национально-освободительную борьбу и освободился от Ассирии.

Бедные ассирийцы, они и не знали, что на территории их государства существует независимое и суверенное государство Иудея.

Более того, как мы помним, при его отце Ахазе Иудея была завоевана сирийцами, а ассирийцы, по просьбе иудейского царя, напали на сирийцев.

И вот теперь гордые иудеи решили отвоевать свою независимость и свергнуть гнёт ненавистных ассирийских оккупантов.

Авторы всё время теряют нить событий — их истории напоминают бред.

Далее — более. Езекия не только разбил ассирийцев, но и разобрался с финикийцами (забыв при этом, что ещё Самсон освободил Израиль от финикийцев, правда, после этого он был ими же превращён в кобзаря). Да.

Езекия гнал филистимлян аж до Газы, не обращая внимания на сирийцев, которых недавно разбили ассирийцы, от которых он освободился.

Ассирийцы узнали, что иудеи свергли их власть, очень удивились и пришли под Иерусалим с войском.

Езекия мигом утратил национально-освободительный пафос, ободрал ворота храма и его столбы от золотых украшений, поскрёб по сусекам, насобирал всё золото, которое осталось от прошлых контрибуций и отдал царю Сенахериму.