Решение организационных вопросов оказалось хлопотным делом.
Моисей ходит туда-сюда, на Синай и обратно, носит книги и скрижали, которых у него нет, потом пишет эти книги опять, потом опять идёт за скрижалями, потом назначает левитов первосвященниками, потом опять уходит на гору на сорок дней — для получения скрижалей и инструкций по оборудованию скинии и ковчега завета, который уже вроде бы есть, но его как бы и нет.
Во время сорокадневного отсутствия Моисея его брат Аарон времени не теряет — собирает с миру по золотому колечку и отливает людям Тельца. Они начинают ему поклоняться, как богу, который вывел евреев из Египта.
Бог об этом узнаёт и грозит Моисею полностью уничтожить всех евреев. Он уже дважды обещал не уничтожать народ — после потопа и после Содома и Гоморры. Но это мелочи. Моисей вступается за своих людей и обещает привести их к нормальному бою.
После этого он сходит с горы к своим людям, забывает о своём милосердии, впадает в гнев, разбивает скрижали и приказывает левитам убивать всех, кто под руку попадётся. Левиты вырезали три тысячи человек.
Моисей опять идёт на гору, возвращается с новыми скрижалями, жрецы проводят карательную акцию по уничтожению зачинщиков. Порядок восстановлен. Идолы уничтожены. Драгоценности у народа конфискованы.
Изготовлена скиния и ковчег завета — для хранения скрижалей. Моисей подтверждает договор между богом и израильским племенным союзом.
Подтверждена стратегическая цель — завоевание Ближнего Востока от Нила до Евфрата. История продолжается.
Понятное дело, что заповеди — благо. Особенно для кочевников и пастухов, которые жили родовым строем.
Посмотрим, как они выполняли эти заповеди — образец, который и нам не помешал бы.
Левит.
С тельцом Моисей разобрался. С теми, кто ему поклонялся, тоже. Главный зачинщик золотого путча, Аарон, стал первосвященником. Ему просто повезло — родная кровь. И ещё немного поучений.
o Не смотри на голых родственников и их супругов.
o Не ложись с женой в её критические дни.
o Не ложись с чужой женой.
o Не ложись со своими детьми.
o Не будь гомосексуалистом.
o Не совокупляйся с животными.
o Будьте святы, как свят ваш бог.
o Почитайте родителей и соблюдайте субботу.
o Не отливайте себе идолов.
o Не воруйте, не лгите, не обманывайте.
o Не давайте ложных клятв.
o Не обижай ближнего и не грабь его.
o Наёмнику заплати.
o Не суди, а если судишь — суди справедливо.
o Не брани глухого, не клади слепому бревна под ноги. (Ну, почему возник такой запрет?)
o Не работай носильщиком. (?)
o Не таи на брата зла, а скажи ему всё в глаза, обличи его. (Значит ли это — подай на него в суд?)
o Не мсти соплеменнику, но ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ. (Оказывается, это не Христос придумал).
o Кто согрешил с замужней рабыней, может откупиться. Ведь она несвободна, а это — второй сорт.
o Не ворожи и не гадай. Не ешь мяса с кровью.
o Не стриги волос на голове. Бороду тоже не стриги.
o Не делай на себе надрезов в знак скорби по умершему.
o Не делай татуировок.
o Не пускай свою дочь на панель. (Да уж, не надо этого делать).
o Не ходи к волшебнику.
o Почитай стариков, при их появлении вставай, а не сиди.
o Опять — не обижай пришельца.
o Опять — не обманывай, особенно в торговле.
Легко сказать: не делай этого. А если уговоры не действуют? Нужно определить меру наказания.
o Кто принёс ребёнка в жертву Молоху — побивается камнями насмерть.
o Кто злословит на родителей своих — подлежит смерти.
o Прелюбодеи подлежат смерти, оба.
o Кто спит с женой отца — убить обоих. Бедный Рувим!
o Кто спит с невесткой — убить обоих. Бедный Иуда!
o Кто спит с мужчиной, как с женщиной — убить обоих.
o Кто спит с матерью своей жены — сжечь живьём обоих.
o Кто совокупится с животным, подлежит смерти. Животное тоже убивают.
o Кто спит со своей сестрой — убить обоих публично. (Наверное, двоюродные сестры не в счёт).
o Кто спит со своей женой в критические дни — убить обоих.
o Кто спит с женой своего дяди, пусть живёт, но детей у него быть не должно.
o Кто взял жену брата, тоже ничего, но тоже без детей.
o Волхвы и колдуны уничтожаются без разговоров.
o Нельзя прикасаться к мертвецам, если они не ближайшие родственники.
o Опять — не бриться и не стричься.
o Не женись на блуднице, прелюбодейке и разведённой.
o Если дочь священника блудит — её сжигают на костре.
Первосвященник не может снять шапки перед людьми, или порвать свою одежду. Он не может прикасаться к мертвецам, даже если они ему родственники. Жениться он может только на соплеменнице с отменной репутацией.
Кто нарушит эти правила, будет строго наказан.
Числа.
Бог приказал Моисею провести перепись населения. Переписали. Шестьсот тысяч мужчин, способных носить оружие. С хвостиком.
Интересно, что левитов не считали. Левиты занимались сугубо жреческими делами.
После длительных указаний о порядке жертвоприношений, богослужений и бракоразводных процессов, заговорили о земном.
Народу захотелось мяса. Выгнали из Египта весь свой скот — неисчислимые стада, но оказалось, что мяса нет! Стали вспоминать о рыбе, которую в Египте ели «даром», с лучком и огурчиком.
Моисей провёл с богом консультации. После консультаций ветер принёс огромное количество перепелов и набросал их кучами возле шатров. Начали кушать. После трапезы бог наслал на сытых переселенцев язву.
Когда язвы прошли, Аарон и Мариам стали упрекать брата своего, Моисея, за то, что жена у него — инородка.
Бог услышал эти препирательства, вызвал Мариам и Аарона «на ковёр», прочитал им лекцию о том, как надо вести себя с пророками вообще, и с Моисеем в частности.
После этого он поразил Мариам проказой — для начала. Моисей сразу же начал заступаться за брата и сестру.
Бог ответил философски: если отец плюнул в лицо дочери и она после этого должна семь дней очищаться, то и Мариам теперь должна семь дней ночевать вон за тем барханом.
После того, как сестра пророка очистилась и вернулась в чёрные палатки, Моисей повёл народ к границам Ханаана. Остановились в пустыне Харан. Моисей выслал разведку в Ханаан. Главным шпионом назначили Иисуса Навина.
Разведчики ползали по Ханаану сорок дней. Излазили его вдоль и поперёк. Вернулись. Предстали пред Моисеем.
— Ну?
— Страна — оторви да брось. Молочные реки, кисельные берега. Пчёлы у них, как индюки.
— Как же они в ульи влезают?
— Пищат, но влезают. Гроздь винограда двум мужикам не унести.
— А, в чём проблема?
— Мужики в Палестине — под стать винограду. И крепостные стены — тараном не прошибёшь.
Народ впал в отчаяние. Все начали рыдать. «Поехали назад, в Египет! Нам там было хорошо!»
Моисей и Аарон порвали на себе тельняшки и упали ничком. Их жизнь повисла на волоске.
Положение спас Иисус Навин. Он поцыкал зубом и сказал: «Бог нам эту землю обещал, нечего бояться».
В разговор вмешался бог. Он сказал, что пора всех евреев убить — они надоели ему своим неверием, жадностью и трусостью.
