Грузия — небольшая страна, она не может похвастаться своими размерами, промышленностью или военными победами. Но своей интеллигенцией — режиссерами театра и кино, артистами и писателями, поэтами и художниками — она гордится по праву. То особое отношение к интеллигенции, которое было в Грузии, не могли себе позволить игнорировать даже в советское время. Грузинская культура долгие годы была визитной карточкой этой страны. Например, в 2001 году ЮНЕСКО даже признало грузинскую песню шедевром устного нематериального наследия.

Однако цинизм Юлии Латыниной, а еще больше ее неизвестного нам собеседника, «одного из ближайших сторонников Михаила Саакашвили», простирается намного дальше. Холодно и расчетливо они сравнивают жителей Ваке и грузинскую интеллигенцию в целом с жителями французского департамента Вандеи, поднявшими в 1793 году восстание против захвативших власть якобинцев. Для справки отметим, что подавление восстания в Вандее до сих пор считается во Франции одной из наиболее позорных страниц истории, когда без суда и следствия десятки тысяч человек — большинство из них женщины, дети и члены семей участников восстания — были гильотинированы, расстреляны, сожжены и утоплены заживо. История сохранила свидетельства использования детских гильотин, специально доставленных из Парижа, массового затопления сотен человек, «среди которых много детей 14–15 лет, связанных веревками со своими отцами»[255] и «республиканских свадеб», когда мужчин и женщин разного возраста раздевали, связывали попарно и топили. Отметим, что наиболее активные организаторы террора в Вандее — комиссар Каррье и генерал Вестерман — вместе с Дантоном были отправлены на гильотину следующей группой революционеров.

При всей своей циничности слова случайно проговорившейся российской оппозиционной журналистки, в которых ближайшие соратники Саакашвили с гордостью называют себя якобинскими революционерами, приготовившими гильотину для собственного народа, а интеллигенцию Грузии сравнивают с потопленными в крови жителями Вандеи, очень точны. Именно так, намеренно и расчетливо, исходя из идеологии соответствия «продвинутым» американским стандартам, Михаил Саакашвили и его окружение долгие годы вели войну на уничтожение «бывшей» и «ненужной» грузинской интеллигенции.

Cам Саакашвили обошелся без исторических изысков своих «ближайших сторонников» и сравнений с Вандеей, просто заявил о том, что грузинскую интеллигенцию необходимо «спустить в унитаз». Это не художественное преувеличение, это точная цитата из выступления Михаила Саакашвили.

Впрочем, многим представителям российской оппозиции даже такое предельно точное сформулированное отношение к культуре и интеллигенции не мешало превозносить его режим. Например, Валерия Новодворская называла его «застенчивым интеллигентом, чей кабинет заставлен шкафами с русской классикой»[256]. Как говорится: «Ему хоть плюнь в глаза, а он говорит: божья роса».

Однако грузинские академики, которым он собирался закрыть Академию наук, профессора и писатели, которых пытались лишить их союзов, актеры и режиссеры, которым в театрах назначили «комиссаров», осуществлявших идеологическую цензуру, хорошо знали настоящую цену этого «застенчивого интеллигента».

Легендарный художественный руководитель грузинского Академического театра драмы им. Руставели Роберт Стуруа, уволенный Михаилом Саакашвили за инакомыслие, характеризует его отношение таким образом: «Его отношение к интеллигенции вполне ленинское: даже в словах есть сходство. Ленин называл интеллигенцию говном, Саакашвили обещал спустить ее в унитаз. После этого трудно рассчитывать на ответную симпатию»[257].

Так же как в свое время и большевики, начал Саакашвили с преследования инакомыслящих деятелей культуры и интеллигенции.

Одна из наиболее показательных историй преследования деятелей культуры за их политическую позицию произошла со знаменитым режиссером Робертом Стуруа, давно получившим свое признание далеко за пределами Грузии. С 1962 года он работал в Грузинском академическом театре им. Шота Руставели. В августе 2011 года Стуруа был уволен с должности художественного руководителя театра.

В июле 2011 года в интервью грузинскому еженедельнику «Все новости» он сделал жесткое заявление, направленное против Михаила Саакашвили: «Грузинский народ должен отказаться от этого руководства, как немцы отказались от Гитлера. Грузины должны покаяться в грехах. Управление должна взять на себя церковь, только тогда страна будет спасена. Если же обожествляешь Сатану, обязательно тебя ждет что-то плохое»[258]. В интервью «Новой газете» он так охарактеризовал Саакашвили: «…он действительно мало соответствует моим представлениям о том, каков должен быть лидер грузинского государства, и само это государство, которое он строит, совсем не нравится мне. Я не люблю восточных автократий, а у нас типичный султанат — без султана, правда, ибо до султана он не дотягивает, но с гаремом восторженных поклонников. Это очень далеко от широко рекламируемой свободы и тем более демократии», а на вопрос «Но вы ожидаете, что интеллигенция поднимется на вашу защиту?» откровенно отвечает: «Каким образом? Демонстрация разгоняется, пресса подконтрольна, все замкнуто на одного человека»[259].

В своем интервью агентству «Интерфакс» Стуруа прямо сказал: «Я не скрывал своих критических настроений против нынешних грузинских властей, которые мою критику стерпеть не смогли». В результате в качестве предлога для расправы было использовано одно из высказываний режиссера.

В августе 2011 года в интервью одному из изданий он сказал, что Саакашвили армянин, и добавил: «Я не хочу, чтобы моим президентом был армянин». Власти Грузии уволили режиссера с должности художественного руководителя Тбилисского театра им. Шота Руставели. Позднее сам Стуруа сказал: «Я воспитывался в Тбилиси, это многонациональный город. В детстве у меня были друзья армяне, я сам раньше неплохо говорил по-армянски. Не имея конкретных причин для моего снятия, правительство решило подкинуть такое обвинение. Хотя я не думаю, что за это можно увольнять. Это ерунда. Я просто начал максимально откровенно высказываться, а критика у нас неприемлема»[260].

Неудивительно, что против режиссера была организована кампания травли в грузинских СМИ. Обсуждались даже родственники Стуруа.

Например, с обвинениями в адрес Стуруа выступил «придворный историк» режима Саакашвили, известный своими одиозными и русофобскими заявлениями Симон Масхарашвили:

«Предки режиссера Роберта Стуруа были членами коммунистической партии, и один из его дедов (Георгий Стуруа) занимал важную должность в большевистской Грузии…. Стоит любому грузину открыть грузинскую Советскую энциклопедию, он сможет вычитать краткие биографии Георгия и Иванэ Стуруа. Там говорится об их политической ориентации. Касательно иных источников, деятельность этих людей занимает значительную часть в истории коммунистической партии Грузии. Предки Роберта Стуруа вместе с оккупантами воевали портив государственности Грузии. Георгий и Иванэ Стуруа были одними из влиятельнейших предводителей тех оккупационных войск, которые уничтожили нашу страну. Вместе с Филиппом Махарадзе и Буду Мдивани они воевали против грузинского государства и его независимости.

Скажу больше, Георгий Стуруа, брат деда Роберта Стуруа, в коммунистическую эпоху занимал один из руководящих постов «красной» Грузии и был председателем Президиума Верховного совета. Отец отца Роберта Стуруа, Иванэ Стуруа, скончался относительно рано, в 1931 году, однако брат деда всегда работал на высоких должностях. Он был одним из организаторов кровавых репрессий. Предки Стуруа не были рядовыми российской армии. Они были оккупантами Грузии и возглавляли вошедшую сюда российскую армию.»[261]