Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Но конечно же наши несогласия ни коим образом не умаляют все достоинства этой замечательной книги. Один современный исследователь египетского монашества как‑то отметил: «Апофтегмы — не ностальгическое воспоминание о случайно сохранившихся фрагментах истории, но поучительные слова живой традиции»[1589]. И отец Люсьен хорошо это чувствует. Он отмечает удивительно живой интерес к традиции «богословия пустыни» как со стороны простых верующих христиан, так и ученых: египетские подвижники ныне «вошли» в стены известнейших французских университетов, а католическое радио юга Франции каждое утро предлагает своим слушателям одну из апофтегм с кратким ее комментарием. Не менее велик интерес к духовной традиции египетских отцов пустыни и в самом Египте. Так, ревнитель древних монашеских традиций, отец Матта–аль–Маскин, вместе со своими учениками, подобно первым пустынножителям, прожил около двенадцати лет в отдаленных пещерах перед тем, как поселиться в обители Святого Макария. По мнению монахов этого монастыря, подлинная монашеская жизнь осуществляется здесь несколькими учениками отца Матта–аль–Маскина не в монастыре, а в пещерах по соседству с обителью — то есть в том созидательном уединении, в котором пребывали первые подвижники. Нам думается, что Россия связана с традицией отцов пустыни не менее, а может быть, и более тесными узами, чем современный Египет или Франция. Тем обиднее то, что хорошие издания, рассчитанные на широкого читателя и повествующие о начальной истории египетского монашества с учетом всех последних достижений современной науки, у нас практически отсутствуют. Надеемся, что русский перевод книги отца Люсьена хотя бы отчасти заполнит эту лакуну.

Антон Войтенко, февраль—апрель 2007 года

Иллюстрации

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_003.jpg

Преподобные Антоний Великий и Павел Фивейский. Коптская икона. 1777 г.

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_004.jpg

Келлии: восточная стена кельи, предназначенная для молитвы

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_005.jpg

Келлии: настенные росписи

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_006.jpg

Келлии: съемка монашеских поселений в местности. Кукур эль–Изейла во время сезона археологических раскопок 1981 года

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_007.jpg

Реконструкция монашеского жилища VI века в Келлиях. Рисунок Анри Казановы

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_008.jpg

Келлии: прихожая, коридор и келья для молитвы в Кукур эр–Рубайят

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_009.jpg

Келлии: ниша в стене кельи, предназначенной для молитвы

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_010.jpg

Коптский монах, район монастыря эль–Малак Габриил, Фаюм. Фото Р. Л. Орехова

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_011.jpg

Настенная роспись с изображением монаха. Монастырь эль–Малак Габриил, Фаюм. Фото Р. А. Орехова

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_012.jpg

Келлии: кухня в одном из жилищ в Кукур эр–Рубайят

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_013.jpg

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_014.jpg

Келлии: образцы посуды, фрагмент блюда с изображением рыб и черепах, образцы керамики. V-VII вв.

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_015.jpg

Монастырь ас–Суриан (сирийцев), Вади–Натрун. Настенная роспись «Три ветхозаветных старца». Фото Р. А. Орехова

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_016.jpg

Монастырь ас–Суриан (сирийцев), Вади–Натрун. Трапезная (реконструкция). Фото Р. А. Орехова

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_017.jpg

Монастырь ас–Суриан (сирийцев), Вади–Натрун. Дуб преподобного Ефрема Сирина. Фото Р. А. Орехова

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_018.jpg

Коптская икона трех святых Макариев. Вади–Натрун (Скит)

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_019.jpg

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_020.jpg

Монастырь абу–Макар (Святого Макария Египетского), Вади–Натрун. Вверху: мощи трех святых Макариев. Фото Р. А. Орехова

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_021.jpg

Детская туника (предположительно, Фаюм, III‑IV века) и другие образцы египетской одежды в поздней Античности. Париж, Лувр

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_022.jpg

Светильник из Келлий. V‑VII вв.

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_023.jpg

Монастырь абу–Макар (Святого Макария Египетского), Вади–Натрун. Вид сверху

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_024.jpg

Реконструкция одной из церквей монастыря аввы Аполлона (Бауит) в период его расцвета. Париж, Лувр

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_025.jpg

Монастырь амба–Бишои (Святого Бишоя), Вади–Натрун. Фото Р. А. Орехова

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_026.jpg

Встреча святого Антония с Павлом Отшельником. Лоренцо Монако. Между 1400–1410 гг.

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_027.jpg

Встреча святого Антония с Павлом Отшельником. Пинтуриккьо и помощники. Апартаменты Борджа. Роспись зала святых

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_028.jpg

Макарий Египетский, Онуфрий Великий, Петр Афонский. Икона из собора Святой Софии в Новгороде.

Конец XVначало XVI в.

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_029.jpg

Макарий Египетский. Фрагмент фрески из собора Святого Спаса Преображения в Новгороде. Феофан Грек

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_030.png

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_031.png

Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века - i_032.png

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ[1590]

Большинство ссылок относятся к Apophtegmata Patrum. Чтобы их упростить, мы ссылаемся на французские переводы апофтегм: Les Sentences des Pères du désert (сокращенно — SP).

A — SP, collection alphabétique. Solesmes, 1981 (номер апофтегмы по этому изданию) — французский перевод алфавитной части алфавитно–анонимной коллекции. Русский перевод этой части — см.: Достопамятные сказания.

вернуться

1589

Rubenson S. The Lettres of Antony: Origenistic Theology, Monastic Tradition and the Making of Saint. Lund, 1990. P. 162.

вернуться

1590

В списке даны как сокращения оригинального французского издания, без которых невозможно обойтись, так и сокращения существующих русских переводов некоторых источников.

68
{"b":"263865","o":1}