Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Цыганочка

Непокорённый - nepokorennyj0120.jpg
 

Поговори хоть ты со мной, 
Мое же отражение, 
Как мне гнусен облик твой, 
Призрак вырождения.
Неужели это я?
Знать, напился, как свинья.
Надо ж быть таким козлом -
Ошибиться зеркалом.
Ой ты, зеркало - стекло,
Чтоб ты, падло, скисло!
Было тело выпукло,
А теперь обвисло.
Стал я грушевидный, 
Сверху низ не видно. 
Сзади лысина пошла -
Значит молодость прошла.
Глаз заплыли васильки
И в груди изжога.
Скоро ног своих коньки
Кину, слава Богу.
Колька друг и так еврей, 
Старше стал еще мудрей, 
А я все тупею, 
Но не молодею.
Что ты, милочка моя,
Плачешь там чуть слышно?
Знай, что я люблю тебя,
Хоть осечка вышла.
Ты не бойся, не гони,
Мы с тобою здесь одни, 
Что дрожишь, с кровати встав? 
Это в такт скрипит сустав.
Завтра юное овно
Скажет нам: подвиньтесь!
Нам же будет все равно -
Тампакс или фитнес.
Только вскоре и оно 
Превратиться в прах должно. 
Лишь один нетленен -
Высушенный Ленин!

Ещё одна цыганочка

Для чего и почему 
Лезут в голову куплеты, 
Бронхи просят сигареты, 
Зенки смотрят на луну? 
Для чего дано вино? 
Чтоб стаканы не пустели 
И душа полнела в теле -
Тело вот зачем дано.
Для чего дана душа?
Для страданий, безусловно: 
У богатого духовно 
За душою ни гроша.
Если плоть душой слаба, 
Меня вера выручает 
Это то, что отличает 
Человека от жлоба.
Смысл надежды объясним:
Чтоб питаться ей, родимой, 
Не Столичной ведь единой, 
Не Немировым одним.
Для чего любовью жил- 
Чтоб она меня надула. 
Вона взула, та й забула. 
Я обулся — не забыл.

О йогах

Непокорённый - nepokorennyj0130.jpg

Целомудренны и строги
И терпенья образцы,
Затянули мантру йоги,
Высшей мудрости певцы.
Завязав на узел ноги,
День за днём, который год
В одну точку смотрят йоги -
Любознательный народ.
Волоса твои редеют
И с лица воды не пить.
Ну а йоги молодеют,
Что имеет место быть.
Неподвижно и безмолвно
Попирая небосвод,
Йоги Землю держат ровно,
На пол став наоборот.
Опой песню не услышишь,
На ежа, пардон, не сесть.
Если через рот ты дышишь,
Через нос борща не съесть.
Стало ясно, как убоги
Те, кто дышит через рот.
До чего же эти йоги
Удивительный народ!

О духовной практике

 

Непокорённый - nepokorennyj0140.jpg

Мне сказал один астеник, 
Бывший йог и шизофреник, 
Что я выгляжу, как веник, 
И дышу не так совсем. 
Что, сгорая от желаний,  
То кручусь, как вшивый в бане, 
То верчусь в клешах страданий 
И напрасно мясо ем. 
Я сказал ему: "Калека, 
Заждалась тебя аптека, 
Мясо - хлеб для человека, 
Не работает – не ест". 
Ну а он мне: "Ты сначала 
Ощутишь с потерей кала, 
Что такое Дхармапала, 
Мудха мудхе люпус эст!" 
И добавил, что в нирване 
Места нет духовной рвани, 
ОМ А ХУМ, мол, ПАДМЭ МАНИ, 
Ну а я ему: "Постой! 
Мани место есть в кармане, 
На той хум нужны там мани, 
Чтоб не в падмэ было Мане 
На диване спать со мной. 
И закончим пререкаться, 
Заждалась душа абзаца, 
Посошок – и заниматься!" 
Он: "Вот слово,я не пью!" 
Но халява крепче слова –  
Выпил, съев в составе плова, 
И священную корову, 
И пятнистую свинью*. 
А потом без разговоров 
Сам нарезал мухоморов 
И давай гонять трезоров 
С реактивным звуком "ОМ". 
Я взлетел, но без турбины, 
Видел яркие картины -  
То ли выход из вагины, 
То ль с Гоморрою Содом. 
Больше я не практикую, 
Не боюсь, но не рискую 
Извиняюсь, хатха-йогу 
Еще раз налить сакё, 
Чтоб опять беды не вышло, 
Всё, сипаи, Харе Кришна! 
Харе Рама, в рот вам дышло, 
Наму Мёхо: Рэнгэ Кё!**
13
{"b":"255882","o":1}