И Господин (Будда) изрек такое пророчество: „В 651 году после моей Нирваны (107 н.э. — Э.Б.) в этом месте возникнет великое царство. То, что белая цапля и черная ворона сели на верхушку дерева бутеа, означает, что в этом царстве будет много добродетельных и милосердных людей и что в нем также будет много злых людей, лишенных добродетели. Ящерица с раздвоенным языком, сидящая как проповедник на ветке дерева, означает, что жители царства не будут пахать землю, но займутся торговлей, продавая и покупая, и их речь не будет содержать слов правды, а только ложь. Маленькая лягушка у корней дерева бутеа означает, что народ будет хладнокровен, как лягушка, и счастлив. В царствование Тамодарита, первого основателя этого царства, великая птица, великий вепрь, великий тигр и летучая белка захватят власть. Но принц, полный отваги, силы и могущества, пронзит этих четырех — великую птицу, великого вепря, великого тигра и летучую белку“»

[586, с.29—30]

Разумеется, все именно так и произошло. В царствование царя Тамодарита (107—152) Тарекитара подверглась нашествий четырех страшных зверей. Но юный герой Пьюсохти сразив каждого из них в единоборстве и освободил страну. Перед нами, стало быть, герой нового типа. Он побеждает врагов не благодаря полученным от божественных покровителей волшебным предметам, а благодаря личной силе и мужеству. В то же время в рассказе о Пьюсохти содержится ряд черт, роднящих его с рассказом о Дваттабауне.

Пьюсохти, как и Дваттабаун, тесно связан с миром нагов. Более того, по одной из легенд он родился из змеиного яйца, снесенного принцессой наги, вступившей в связь с принцем из Солнечного рода (правда, авторы «Хроники Зеркального дворца» отвергают эту версию, как фантастическую) [586, с.34—35]. Так же как и Дваттабаун, Пьюсохти имел двух жен — Тирисандадеви, дочь Тамодарита, которая принесла герою право на трон и стала матерью его сына Хтиминьи (242—299), и Ирандадеви, принцессу наги, брак с которой остался бездетным [586, с.33, 42]. Наконец, существует явный параллелизм в хронологии этих двух саг. Дваттабаун, как сообщает хроника, был третьим царем своей династии. До него правили его отец и дядя. Пьюсохти был третьим царем в своей династии. До него правили Тамодарит, усыновивший его, и Ятеджан, его престарелый духовный наставник. Дваттабаун взошел на трон в 35-летнем возрасте и правил 70 лет (443—373 до н.э.). Пьюсохти взошел на трон в 35-летнем возрасте и правил 75 лет (167—242). Таким образом, в начале III и IV блока помещена одна и та же легенда (в более архаическом варианте в III блоке, в более позднем — в IV блоке) (см. табл.III).

  Таблица III. Хронология бирманских царей от основания Пагана до начала правления Анируды, согласно «Хронике Зеркального дворца»

IV блок «Хроники»

I Паганская династия

1. 107—152 Тамодарит (род. 75)

2. 152—167 Ятеджан (род. 61), наставник 3-го

3. 167—242 Пьюсохти (род. 132), зять 1-го

4. 242—299 Хтиминьйи (род. 192), сын 3-го

5. 299—324 Йинминпаик (род. 249), сын 4-го

6. 324—344 Паиктили (род. 283), сын 5-го

7. 344—387 Тинлиджаун (род. 291), сын 6-го

8. 387—412 Джаундурит (род. 332), сын 7-го

9. 412—439 Тихтан (род. 377), сын 8-го

I смутное время

10. 439 (3 месяца) Мохкаман, узурпатор

11. 439—494 Туйэ (род. 407), узурпатор

V блок «Хроники»

II Паганская династия

1. 494—516 Тарамунхпья (род. 439)

2. 516—523 Тайттаин (род. 471), сын 1-го

3. 523—532 Тинлиджаунге (род. 488), сын 2-го

4. 532—547 Тинлипаик (род. 512), брат 3-го

5. 547—557 Хканлаун (род. 515), брат 4-го

6. 557—569 Хканлат (род. 518), брат 5-го

7. 569—582 Хтунтаик (род. 534), сын 6-го

8. 582—598 Хтунпьит (род. 552), сын 7-го

9. 598—613 Хтунчит (род. 576), сын 8-го

II смутное время

10. 613—640 Поппа Сорахан (род. 576), узурпатор

VI блок «Хроники»

III Паганская династия

1. 640—652 Швеонти (род. 605), зять Поппы Сорахана

2. 652—660 Пейттон (род. 611), брат 1-го

3. 660—710 Пейттаун (род. 638), сын 2-го

4. 710—716 Нгахкве (род. 655), брат 3-го

III смутное время

5. 716—726 Мьиндживе (род. 695), узурпатор

VII блок «Хроники»

IV Паганская династия

1. 726—734 Тейнхка (род. 673)

2. 734—744 Тейнсун (род. 679), сын 1-го

3. 744—753 Швелаун (род. 709), сын 2-го

4. 753—762 Хтунхтвин (род. 727), сын 3-го

5. 762—785 Швемаук (род. 742), сын 4-го

6. 785—802 Мунлат (род. 746), брат 5-го

7. 802—829 Сохкинхнит (род. 766), сын 6-го

8. 829—846 Хкелу (род. 794), сын 7-го

9. 846—878 Пьинбья (род. 801), брат 8-го

10. 878—906 Таннек (род. 850), сын 9-го

IV смутное время

11. 906—915 Сале Нгахкве (род. 865), узурпатор

12. 915—931 Тейнхко (род. 890), сын 11-го

13. 931—964 Ньяун-у Сорахан (род. 886), узурпатор

14. 964—986 Кунхсо Чаунбью (род. 906), сын Таннека

15. 986—992 Чизо (род. 964), сын 13-го

16. 992—1017 Соккате (род. 964), брат 15-го

Династия Тамодарита—Пьюсохти, которую можно назвать I Паганской династией (107—439), состояла из девяти царей. После смерти царя Тихтана (412—439) в Пагане началось I смутное время. В результате ожесточенной борьбы между тремя министрами нецарского происхождения трон захватил узурпатор Туйэ (439—494). После его смерти министры нашли укрывавшегося где-то внука Тихтана — Тарамунхпью, и он стал основателем II Паганской династии (494—613).

Поскольку рассказ о II Паганской династии, занимающий V блок хроники, дублируется рассказом о IV Паганской династии (726—906), которым начинается VII блок хроники, есть смысл рассматривать их вместе. Общие черты II и IV Паганских династий сопоставлены в таблице (см. табл. IV). Обе династии пришли к власти после более или менее длительного периода узурпации бирманского трона лицами, не принадлежащими к Солнечному роду, т. е. не имеющими божественного происхождения.

О первом царе II династии Тарамунхпье (494—516) говорится, что «министры нашли внука царя Тихтана (последнего царя I Паганской династии. — Э.Б.), который укрывался, и посадили на трон» [586, с.50]. О первом царе IV династии Тейнхка (726—734) говорится: «Он был царского рода. Поскольку Мьиндживе (узурпатор, правивший в 716—726 гг. — Э.Б.) не оставил сына, министры стали искать кого-нибудь из царского рода и сделали Тейнхку царем» [586, с.54].

В обоих случаях, стало быть, происходят выборы царя высшими чиновниками царства, а права их избранника на трон довольно сомнительны. Во втором случае степень родства основателя новой династии с последним законным царем прежней династии вообще не указывается, хотя, согласно хронике, тот был убит всего девять лет назад.

О Тарамунхпье хроника сообщает: «Перед его смертью звезды сражались друг с другом» [586, с.50]; о Тейнхке написано: «Перед его смертью звезды в течение семи дней были подобны кровавым точкам» [586, с.54].

О третьем царе II династии Тинлиджаунге (523—532) говорится: «35 лет он провел в Нижнем доме (т. е. был подданным, а не царем. — Э.Б.), девять лет царствовал. Умер в возрасте сорока четырех лет» [586, с.50]. То же самое говорится о третьем царе IV династии Швелауне (744—753). Отличаются только знамения перед смертью этих царей. Перед смертью Тинлиджаунге произошло наводнение и сильный дождь. Перед смертью Швелауна пчелы налетели во дворец, а сука ощенилась на троне. Не следует, нам кажется, забывать, что знамения — элемент художественного оформления хроники. Здесь индивидуальному творчеству разных летописцев был предоставлен наибольший простор.

Четвертый царь II династии Тинлипаик (532—547) и четвертый царь IV династии Хтунтвин (753—762) прожили по 35 лет. Оба родились в субботу. Пятый царь II династии Хкаялаун прожил 42 года, пятый царь IV династии Швемаук — 43 года.

Шестой царь II династии Хканлат (557—569) и шестой царь IV династии Мунлат (785—802) помимо идентичности второй половины имени были младшими братьями своих предшественников, взошли на трон в 39 лет и мало отличались сроками жизни (Хканлат — 51 год, Мунлат — 56 лет).