Газеты продолжали выходить даже в июне, в самый канун белорусской операции.

Как не вспомнить добрым словом партизанских журналистов, тех, кто после боевых операций не шел отдыхать, а садился писать о том, что видел, слышал, что делал сам.

Партийные и комсомольские организации много заботы проявляли и о стенной печати. Регулярно выходили отрядные стенгазеты, «боевые листки». К ним так привыкли, что даже небольшая задержка вызывала реакцию отрядной общественности. В оформление стенных газет и «боевых листков» бойцы и командиры вкладывали все свое умение. Партизанам хотелось, чтобы они были более интересными и действенными. Сказывалось и духовное «голодание», жажда интеллектуальной деятельности.

Изобретательность партизан была неистощимой. Политическая работа, которая велась и в подразделениях и среди населения, отличалась оригинальностью, творческой находкой, неповторимой свежестью. Помнится, какое сильное впечатление производили на людей красочные сатирические плакаты, лозунги, очень искусно нарисованные партизанскими художниками. Обычно плакаты сопровождались едкими сатирическими куплетами. Их потом декламировали в отрядах, в деревнях.

В Лепельской партизанской бригаде такие плакаты рисовал художник-партизан, ныне заслуженный деятель искусств БССР Н. Т. Гутиев. Многие плакаты печатались в партизанской типографии тиражом до 300 экземпляров. Они вывешивались в расположении партизанских бригад и забрасывались в гарнизоны противника.

По поручению партизанского командования художник-партизан Н. И. Обрыньба писал картины, запечатлевая на них боевые дела патриотов и увековечивая образы героев-партизан. Заслужить право быть изображенным на картине считалось у партизан высокой наградой. Такой чести удостаивались партизаны, особо отличившиеся в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками.

В Смоленском партизанском полку большой успех имели интересные работы молодого бойца, ныне народного художника БССР В. А. Громыко.

В партизанской зоне, обычно на перекрестках дорог, в деревнях, часто можно было видеть лозунги, нарисованные на бумаге или на дощечках. Тексты были лаконичными, выразительными:

«Что ты сделал для Советской Родины?»

«Почему ты до сих пор не в партизанах?»

«Что ты сделал в помощь партизанам?»

Партизанские лозунги имели большую действенную силу. Они заставляли людей глубже вдумываться в смысл происходящего, точнее определить свое место в борьбе против гитлеровских захватчиков.

В рядах партизан была еще одна группа бойцов, которая оказала особую помощь политработникам в налаживании массово-разъяснительной работы. Это радисты. Они не только обеспечивали передачу за линию фронта оперативной информации, но и вели прием сводок Советского информбюро, специальных передач о героических делах воинов Красной Армии, о самоотверженном труде рабочих и колхозников в советском тылу. Радисты знали, что для партизан и местных жителей нет дороже новостей, чем вести с Большой земли, сообщения о победах на фронтах, и работали без устали, преодолевая все трудности.

Агитационные материалы в расположение противника обычно доставляли партизанские связные, разведчики, подпольщики. Однако применялись и другие способы. Одним из оригинальных способов был запуск листовок с помощью «змея». Ночью с подветренной стороны от гарнизона поднимался обычный бумажный «змей». Пачка листовок по натянутому шнуру на специальном парусе неслась вверх. Соприкоснувшись с ограничителем, зажим отпускал листовки, и ветер гнал их в направлении гарнизона. В Лепельской партизанской бригаде подобное приспособление для запуска листовок искусно делали партизаны Иван Чернов и Михаил Чайкин.

Чтобы успешно вести работу по разложению солдат и офицеров противника, не всегда следовало засылать агитационные материалы непосредственно в гарнизоны. В иных случаях целесообразнее было переправить газеты и листовки в деревни, контролируемые фашистами. Без специальных указаний и инструкций местные жители сами находили способы распространять агитматериалы среди солдат неприятеля и обычно делали это очень умно и тонко.

В стане врага командование усиленно распространяло ложные слухи о «зверском» обращении партизан с пленными, в том числе с перебежчиками. Чтобы запугать солдат, пропагандисты прибегали к фальсификации, подтасовке фактов. Однако геббельсовские прихвостни не в состоянии были скрыть правду о партизанах. Сначала редко и робко, а со временем все чаще и смелее стали переходить на сторону партизан солдаты и младшие командиры вражеских формирований. Мы их использовали прежде всего как агитаторов в частях, где они служили. Перебежчики писали своим товарищам письма, а партизаны обеспечивали доставку их по адресам. В отдельных случаях пленных посылали назад, в свою же часть. Иногда они получали специальные задания, но обычно, не делая ничего, самим фактом своего появления оказывали такое сильное психологическое воздействие на солдат, значение которого, как говорят, трудно переоценить. Они разоблачали лживые утверждения о «зверствах» партизан и заставляли серьезно задуматься не только насильно мобилизованных солдат националистических формирований (французов, чехов, словаков), но и самих немцев.

В январе 1944 года в зоне состоялся антифашистский митинг. В нем приняли участие перебежчики и военнопленные. Их было 27 человек — бельгийцы, немцы, австрийцы, французы. На митинге с яркой речью выступил француз Жорж Нус. Прежде всего он рассказал о себе. Уроженец Рурской области. В гитлеровскую армию попал по тотальной мобилизации. С первых дней вынашивал мысль перейти на сторону русских и сделал это, как только представилась возможность. Часть, в которой он служил, была направлена против партизан из Ветрина. Дошли до поселка Бездедовичи. Жорж Нус, служивший вторым номером пулеметного расчета, сделал вид, что очень устал под тяжестью ноши, и отстал. Часть ушла вперед. Нус зарылся в стог сена и стал ждать. Вскоре он встретился с разведчиками отряда «Смерть фашизму» Иосифом и Михаилом Гвоздевыми. Так француз Жорж Нус стал бойцом партизанской бригады имени К. Е. Ворошилова.

Выступления на антифашистском митинге Нуса и других участников легли в основу воззвания к солдатам и офицерам противника. Воззвание было размножено на печатной машинке с немецким шрифтом и распространено в гарнизонах противника. Характерная деталь. Партизанское командование предложило участникам митинга подписаться под воззванием ложными фамилиями, фамилиями убитых и других лиц, чтобы не вызвать репрессий по отношению к семьям подписавшихся. Участники митинга отказались от этого предложения и поставили под воззванием свои подлинные фамилии и имена. Антифашистский митинг был заснят на кинопленку и вошел в ряд документальных кинофильмов.

Психологическое воздействие партизан на солдат противника было настолько велико, что немецкое командование опасалось долго держать на одном месте не только охранные, но и регулярные части. Нервозность и неуверенность в стане врага как бы удваивали силы партизан, помогали им в неравной борьбе.

В Лепельском краеведческом музее, в одной из экспозиций, посвященных героическому подвигу советских людей в годы Великой Отечественной войны, внимание посетителей привлекает баян. В лепельские места он попал еще в 1940 году. Его привез сюда из Ленинграда Павел Михайлович Устинов. Молодой учитель играл на мандолине, гитаре, балалайке и даже немного на фортепьяно. По самоучителю был знаком с нотной грамотой и давно мечтал научиться играть на баяне. Но не успел: грянула война. В партизанский отряд пришел с баяном. Там Павел Михайлович встретился с другим учителем — Степаном Антоновичем Подъельским. Тот свободно читал ноты, хорошо играл на баяне. До войны в Лепеле даже по радио выступал. Взял он в руки инструмент, прошелся пальцами сверху вниз, и потянулись на голос баяна партизаны. Стояли, слушали знакомую и незнакомую, близкую и далекую песню: