Подобные исцеления указывают на то, что если двери к Высшему «Я» были уже один раз открыты благодаря молитвенным просьбам, и вследствие этого оно может принимать участие в делах низшего и среднего «Я» человека, то оно действует, когда хочет, и приносит исцеление даже тогда, когда его непосредственно об этом не просят. Такая возможность объяснила бы те ситуации, когда мы получаем помощь, вообще о ней не прося. Практически каждый из нас может вспомнить, как он чудом избежал какой-нибудь опасности, словно его ангел-хранитель или его Высшее «Я» оказали ему неожиданную помощь.

Близкое и продолжительное сотрудничество вместе с непрерывным контактом между двумя низшими сознаниями и их Высшим «Я» можно явственно проследить на примере удивительного религиозного культа, существующего в Японии. Члены этой секты ходят босиком или ложатся голой спиной на груду битого стекла. Они ранятся, но раны тут же исчезают без следа, как только мастер церемонии произносит какие-то слова.

Я беседовал с одной из членов этой оригинальной секты. Она оказалась урожденной американкой. Она постепенно научилась налаживать контакт с Сущностью, отвечающей за излечение. Позднее она получала от нее помощь во время своих многочасовых выступлений, когда она поднималась по лестнице, ступенями которой были обнаженные острые мечи. Благодаря помогающей ей Сущности ступни девушки не повреждались от прикосновения с острой сталью.

Если для того, чтобы остановить кровотечение из небольших ран, можно использовать самовнушение, то быстрое излечение от серьезных резанных ран, нанесенных битым стеклом, требует немедленного вмешательства Высшего «Я».

К сожалению, когда миссионерская группа приверженцев этого японского культа прибыла в Соединенные Штаты, чтобы наставить нас (мы для них были кем-то вроде язычников), ее деятельность была воспринята как некое подобие эстрадных фокусов или цирковых трюков. После нескольких выступлений они разочаровались в идее наставить нас на истинный путь и вернулись в Японию, что кажется достаточно удивительным, если иметь в виду тот пыл и упорство, которые свойственны большинству людей, желающих учить других истине о Боге и религии. Что ж, это был исключительный шанс изучить оба эти аспекта под новым углом зрения, но большинство из нас имеет столь кристаллизованные и закостеневшие взгляды, что обычно мы равнодушно проходим мимо подобных возможностей.

Легендарная история гавайцев упоминает о том, как их древние предки в больших двойных лодках покинули родные края, движимые неведомой магической силой.

Эта же таинственная сила позволила их вождю, Гавайи Лоа, увидеть внутренним взором половину земного шара и выбрать группу островов, которые должны были стать их новым домом. Благодаря этой же магии они управляли ветрами и морскими волнами, и их хрупкие суденышки не были разбиты.

Магия позволяла им также руководить акулами и другими обитателями морских глубин.

Все эти способности объяснялись следующей теорией: когда среднее «Я» переходит на высший уровень, чтобы стать Высшим «Я», оно вначале проходит нечто вроде стажировки или «стадии подмастерья», играя роль наставника, защитника или теософского «духа природы» по отношению к группам низших существ. Эти духи — обиталище высшего сознания, деятельность которого можно наблюдать в кристаллах, растениях, насекомых, птицах, рыбах и животных. Они также являются центром инстинктивных знаний, которые позволяют пчелам строить медовые соты, а птицам — гнезда

Поскольку все Высшие «Я» поддерживают между собой тесный непосредственный контакт, просьбу о контроле над погодой можно изложить через свое Высшее «Я», которое, надо полагать, передаст ее другим Высшим «Я», управляющим атмосферой в этом районе.

Существовала также система непосредственного обращения к духам погоды. Кахун, знающий такого духа и, следовательно, соединенный с ним нитью призрачного тела, мог по ней посылать ему свои молитвы, имел возможность представить духу своего ученика и соединить его с ним.

Случай 30

Белый человек учится управлять ветрами

Вступительные замечания

В описанном ниже случае мы увидим, что можно управлять погодой без применения физических стимулов, которые выражены в ритуальных танцах змеи или других тропических танцах юго-западных индейцев.

Описание случая

Хирург Н.С. Эмерсон, ныне покойный, на протяжении нескольких лет работал геодезистом на Гавайях. Работа требовала частых поездок в отдаленные уголки островов, где еще существовали кахуны, применявшие свои магические практики. Он подружился с некоторыми из них. Один из кахунов, знакомый с высшей магией управления погодой, решил научить Эмерсона своему искусству. Он «представил» его несколько раз невидимому богу (Аумакуа), управляющему погодой, и научил произнесению ритуальной молитвы, которая должна была вызвать усиление или же ослабление ветра.

Кахуны неоднократно демонстрировали Эмерсону эффективность этой магии, чтобы внушить ему веру в себя и свои возможности. С их помощью он произносил необходимую молитву и ожидал ее исполнения. Позднее он пришел к тому, что самостоятельно обращался к богу и направлял ему молитвы, добиваясь таких же результатов, что и его учителя.

Молитва была несложной. Она содержала точные мысленные образы, т.е. мыслеформы о желаемых погодных условиях. Она громко повторялась, тем самым становясь физическим стимулом, склоняющим низшее «Я» к налаживанию контакта и передаче телепатической просьбы, выраженной в молитве. Слова молитвы были обращены к «ветрам с Хило». Просьба заключалась в том, чтобы малые ветры вернуть в ветряной «мешок», а выпустить на волю большие ветры, или наоборот. Ничто в этой молитве не указывало ни на характер сил, задействованных в этом явлении, ни на сущность механизма этой магии. В общем-то в магии не столько важно то, о чем говорится, сколько то, как вы воздействуете на низшее «Я».

Мистер Эмерсон поддерживал контакт с Высшим «Я», управляющим погодой, на протяжении всей оставшейся жизни. К нему неоднократно приходили знакомые с просьбой, чтобы он успокоил ветер, который мешал перебраться на лодках на другие острова. Его всегда приглашали на ежегодные соревнования планеристов, организуемые при школе для мальчиков в Камахамеха. В это время его просили помолиться о высвобождении сильных ветров из ветряного «мешка», чтобы большие дельтапланы могли подняться высоко вверх. Я разговаривал со многими людьми, которые были свидетелями того, как через десять минут после совершения молитвы начинался сильный, резкий ветер. Но, к сожалению, мне не удалось увидеть этого собственными глазами. Быть может, у Эмерсона и случались неудачи, но я об этом ничего не слышал.

Комментарий

Вызывание дождя, как правило, не являлось магической практикой кахунов, занимавшихся погодой, поскольку во всех уголках Гавайских островов уровень осадков был полностью удовлетворительным.

Хотя трудно себе представить, как с помощью Высшего «Я», в ответ на ритуальные молитвы, тучи и дождь из ничего возникают на чистом небе, но вполне легко допустить, что погоду контролирует какая-то сила, которая издалека пригоняет дождевые тучи и приказывает им опорожниться на указанном месте.

Случай 31

Господство над акулами и морскими черепахами

Вступительные замечания

Когда я жил на Гавайских островах, то никогда не слышал о том, чтобы акулы нападали на живого человека, хотя они и пожирали тела утопленников. Акулы, живущие вдоль побережья островов Мирового Океана, также имеют свое Высшее «Я», которое, когда пожелает, может приобретать форму акулы. Существует много рассказов о близких отношениях между людьми и отдельными акулами. Часто случалось так, что целые семьи были близко связаны с различными видами животных и заключали какие-то магические договоры с их Высшими «Я». Это дало толчок развитию определенной формы тотемизма, когда члены данной семьи, соблюдая ритуал, не имели права использовать в пищу животное семейного тотема.