Шоковый метод кахунов, использующий жизненную силу как фактор, вызывающий шок, имеет еще и то достоинство, что вынуждает захватившее тело низшее «Я» воспринять как внушение мысль об оставлении украденного тела. Вследствие наличия у духов-захватчиков комплексов и связанных с ними укоренившихся убеждений даже очень сильное внушение не всегда воспринималось и выполнялось, хотя считалось, что внушение, посланное вместе с достаточно большим зарядом ударной силы может преодолеть препятствия и ликвидировать все противодействующие мыслеформы, принадлежащие духу-захватчику.

Хотя мы еще детально не обсуждали методы лечения при помощи Высшего «Я», можно констатировать, что кахуны верили, что любая человеческая болезнь находится в сфере досягаемости его целительного влияния. Высшее «Я» довольно легко справляется с низшими духами, овладевающими людьми. Эта истина издавна была частью религиозного знания всех без исключения религий. Когда христиане чувствовали возле себя присутствие злого духа, они крестились и обращались через Иисуса к Отцу Его. В Индии этот ритуал приобрел форму напевания священной мантры Ом. В других частях света также проводились подобные церемонии, взывающие к помощи Высших Существ. Существовали амулеты и талисманы. Их крепко сжимали в руках во время молитвы о высшем покровительстве. Хотя воображаемые опасности тысячекратно превышали реальные, основным принципом всех подобных практик была вера в то, что любая просьба о помощи достигает Высшего «Я». Физическим стимулом было то, что люди «крестились», пели религиозные гимны, сжимали в руке крестик или амулет. Это должно было склонить низшее «Я» просителя к тому, чтобы оно донесло молитвы до адресата — Высшего «Я».

Большинству низших духов, по отношению к которым следует применять меры предосторожности, неизменно присущ страх перед Высшими Существами. Эти страх и достались им по наследству как воспоминания с того времени, когда эти низшие сознания пребывали в материальном мире. Если когда-то они были бессознательными душами христиан, они будут продолжать верить в Господа и Иисуса. Когда, совершая зло, они натыкаются на знак креста и молитву, они с ужасом обращаются в бегство. Человек, которого я с гордостью отношу к числу своих друзей, епископ Джеймс из Лондона, многократно и очень успешно исполнял обряд экзорцизма, изгоняя мерзких призраков из разбросанных по всей Европе домов и замков, в которых они обитают. Некоторые призраки оказались низшими «Я» варваров, живших тысячи лет назад. (Такие случаи можно встретить и по сей день в старых густозаселенных районах, где цивилизация и общественная жизнь существовали уже давно.) Недавно в одном из писем, полученных из Англии, я прочитал историю об одном духе, который захватил маленького мальчика в то время, когда ребенок нашел на пляже оригинальный блестящий камень. Мальчик был настолько психически восприимчивым, что увидел призрачное тело низкорослого старого дикаря. Сначала ему понравилось, что дикарь играет с ним и пробует с ним общаться при помощи языка жестов. Но со временем он сделался обременительным и нудным. Он требовал, чтобы ему постоянно уделяли внимание. Он всегда появлялся неизвестно откуда, пытаясь обратить на себя внимание мальчика. Он ходил за ним по пятам, подлизывался и прикасался к ребенку своими призрачными руками.

У мальчика был друг, который тоже видел карлика в потертом кожаном одеянии. Мальчик подарил своему товарищу камень, а вместе с ним и духа. Вскоре второй мальчик стал частично одержимым. Периоды одержимости с каждым разом становились все более длительными. Врачи не могли понять, что происходит, пока один священник англиканской Церкви, который обладал обширными познаниями в области психологии, а также был немного знаком с секретами кахунов, узнал об этом случае и решил изгнать древнего духа. Церковный экзорцизм помог только на определенное время. Поэтому священник позвал на помощь нескольких знакомых, обладающих медиумическими способностями. Они посоветовали ему, кроме церковного ритуала зкзорцизма, использовать собственную силу воли и заставить духа войти в стеклянную бутылку. Он должен был при этом соблюдать все известные ему меры предосторожности, чтобы духи не могли овладеть им самим. Затем следовало бросить бутылку и камень в море, и тогда мальчик сможет обрести душевное равновесие.

Итак, священник произвел полный церковный ритуал, чтобы очистить все свое окружение, место, где он стоял, и самого себя. Он вызвал призрака, приказав ему оставить камень и приблизиться к нему. Старый дух явился необычным путем: он появился как сгусток белого тумана, подползая по полу к ногам священника, который от его прикосновения ощутил характерный для таких случаев холод. Священник сразу сделал гипнотическое внушение, приказав духу войти в бутылку, которую держал в руках. Холод постепенно окутывал его лодыжки и колени, после чего внезапно исчез. Присутствующая при этом женщина-медиум сообщила, что видела духа, исполнившего все приказы, а затем исчезнувшего в бутылке. Бутылка была запе­чатана и вместе с камнем брошена в море. Мальчика никогда уже больше ничто не беспокоило. Таким образом, процедура оказалась успешной. Позже, при посредничестве медиума, выяснилось, что старый дикарь был каким-то образом связан с камнем и благодаря ему мог общаться с детьми.

Вполне вероятно, что после смерти люди остаются связанными с определенными предметами, которые при жизни они считали сокровищами и очень ценили. Я сам слышал о многих таких случаях. Возможно также, что ценный предмет, который человек держит в руках, оживляет жизненной силой старые нити призрачной субстанции, которые соединяют эту вещь с ее прежним владельцем и притягивают его к живым. По-видимому, взяв в руки камень, мальчики вошли в контакт с дикарем и позволили ему похищать у них жизненную силу. Укрепившись таким образом и осев на земле, дикарь попытался похитить также и тело.

Все эти события несомненно свидетельствуют о том, что низшие духи, находящиеся по ту сторону жизни, остаются верными своим убеждениям, которые они унесли вместе с собой в потусторонний мир. Если они отсоединились от своих разумных средних «Я», они не могут сами использовать разум, чтобы обучиться новым понятиям, распознать свое состояние и развиваться. Они остаются «привязанными к земле», не понимая значения перемен, которые им принесла физическая смерть. Они усиленно стремятся возвратиться в какое-нибудь земное тело, чтобы продолжать вести жизнь, которая им знакома.

Мы, цивилизованные люди, понимаем, как опасно заключать психически больных людей в психиатрические лечебницы. Они получают пищу и крышу над головой и время от времени подвергаются инсулиновым шокам или чему-то в этом роде. Это создает ситуацию, дающую возможность различным монстрам из далекого прошлого возвращаться на землю и овладевать живыми людьми. Конечно же, мы не поступаем так, как в «мрачные» времена, когда «безумцев», опасных для общества, забивали камнями насмерть или изгоняли из здорового окружения и обрекали на голодную смерть. Это было не по-человечески. Однако, это не оставляло никаких шансов духам для того, чтобы успешно овладевать человеческими телами, которые кормят, содержат и окружают заботой, как это происходит сейчас.

Понятно, что мы не можем и не хотим возвращаться к позорным, негуманным методам избавления от больных людей. Мы хотим лишь лучше понять те силы, с которыми мы должны вступить в схватку, и обучиться соответствующим методам борьбы с ними.

И вновь мы убеждаемся, какой свет проливает теория кахунов на темные пятна современного знания о нас самих.

Одна из тайн кахунов, относящаяся к, так сказать, более глубокому уровню Тайны, состояла в том, что, по их убеждению, существует третье «Я», соединенное с человеком и двумя его низшими душами. Кахуны знали природу Высшего «Я» (Аумакуа) и способы получения от него помощи. Это также являлось частью их Тайны.