С 1937 по 1945 год существо, называвшее себя Королевой Вселенной, более ста раз появлялось перед четырьмя девочками из крохотной немецкой деревушки Хееа. Визиты продолжались вплоть до окончания второй мировой войны. Королева Вселенной, появлявшаяся перед старым дубом, требовала от девочек, чтобы те передали ее слова всему миру.

А слова были такие:

— Следует всем молиться, много молиться, особенно за обращение в веру грешников…

Прошло немало лет. И вот в воскресенье 18 июня 1961 года на окраине испанской деревни Гарабандал другие четыре маленькие девочки тоже увидели рядом со старым деревом некое существо с ярко выраженным религиозным, так сказать, оттенком. Рассказывая о видении взрослым, девочки назвали это существо "ангелом". По их словам, светящийся "ангел" был похож на мальчика девяти лет от роду, одетого в длинную голубую тогу без швов. У него было маленькие личико с черными глазами и "прекрасные руки с длинными пальцами и короткими ногтями". Мальчик предстал перед ними в окружении мерцающего зарева, а затем растаял в воздухе, не произнеся ни единого слова.

Начиная со следующего дня все четыре девочки начали впадать в транс, иногда продолжавшийся по нескольку часов. Выходя из своего коллективного транса, они утверждали, что общались с некой "Девой", которая появлялась перед ними в сопровождении двух "ангелов-близнецов". У нее были длинные тонкие руки, удлиненное и несколько угловатое лицо с изящным тонким носом, язвительными тонкими губами. Темно-каштановые волосы ниспадали до плеч…

В начале 1968 года восемь на сей раз девочек на филиппинском острове Сабра услышали донесшийся из совершенно непролазного кустарника голос некой "Мадонны", пообещавшей сотворить чудо. Показания всех восьмерых девочек совпадали до мельчайших деталей. Их рассказ о контакте с "Мадонной" вызвал фурор на Филиппинах. В мартовский день, когда должно было, согласно обещанию "Мадонны", произойти чудо, на остров прибыло более трех тысяч человек. И они таки узрели чудо! В небе над островом появился круглый парящий объект — типичнейшая "летающая тарелка". А затем на смену "тарелке" возник в небесах сверкающий огненный крест…

26 июля 1968 года шесть канадских девочек в возрасте от шести до тринадцати лет увидели одновременно на фоне кустарника светящееся существо, которое представилось Пресвятой Девой Марией. Светящееся существо говорило "мягким и тихим голосом".

— Советую всем вам молиться, — услышали деревенские девочки. — Я вернусь в понедельник седьмого октября.

Обещание вернуться не было, однако, исполнено…

В начале января 1969 года семилетняя девочка Мария де Кармен Окампо шла через лес вблизи крохотного поселка Уруапан в Мексике. Неожиданно она увидела впереди себя женщину, материализовавшуюся прямо на глазах. Женщина как бы вышла из ствола большого кедра. Она назвала себя Гваделупской Богоматерью. Потом попросила принести цветы и церковные свечи к подножию кедра.

После того как видение исчезло, чрезвычайно перепуганная девочка побежала со всех ног домой. По дороге она встретила механика Гомаро Мартинеса.

— Мария была очень возбужденной, — рассказывал впоследствии Мартинес. — Она сообщила мне о том, что случилось и что сказало ей это странное привидение. Я не поверил ни единому слову девочки и пошел своей дорогой дальше. Но, пройдя лишь несколько шагов, вдруг услышал, к собственному величайшему удивлению, громкую прекрасную музыку. Она лилась откуда-то из-за дерева. Я обшарил все вокруг в поисках источника звуков, но ничего так и не обнаружил. Казалось, музыка звучала со всех сторон… Позднее я узнал, что девочка болела в течение двух последующих дней и, к ужасу ее родителей, вообще не могла разговаривать…

Д. Киль, американский исследователь, в своей знаменитой книге "Операция "Троянский конь" пишет: "Все эти чудеса концентрировались вокруг деревьев и кустов — незаметная, но весьма существенная деталь. При этом в них были вовлечены дети, живущие в относительно изолированных районах, чтб тоже существенная деталь… Пока взрослым людям в развитых странах морочат головы своими инопланетными байками операторы НЛО, на детей, живущих вдали от центров цивилизации, устраивают налеты привидения, прикидывающиеся религиозными персонажами. Мы совершили бы большую ошибку, изолировав две эти группы контактных происшествий друг от друга — изучая их по отдельности. Ведь демонологи, ангелологи, теологи, фольклористы и уфологи — все они изучают проявления одного и того же феномена, только с разных точек зрения".

«Опишу вам случай, о котором рассказывала мне моя мать, очевидец, — пишет пенсионерка А. Гусева из города Череповца Вологодской области. — Мама родилась в 1882 году. А случай был в деревне Дмитровка Егорьевского района Московской области. Маме было в ту пору лет десять — двенадцать…

У соседа было два сына, оба — женатые. И вот сосед решил отделить старшего, выселить его из дома. Тому это показалось обидным, и он, уходя, сказал отцу: «Я тебе сделаю!» И сделал.

Вот как все это было: в скором времени по сеням, в горнице, по двору начался такой шум, словно табун лошадей мчится. Что ни привезут из города к празднику — все, глядишь, разбросано, перемешано… И с потолка сыплются обрывки бумаги — да такой, какой в доме никогда сроду не водилось.

А хозяин дома — звали его все по-простому дедушка Иудей — все время ходил голодный.

У нас в деревне ели из общей большой миски. Все едят, а дедушка Иудей не может. Чуть черпнет ложкой из общей миски, поднесет ложку ко рту — а из нее все тут же летит в разные стороны в воздух!

Пригласили в дом священника отслужить молебен, принесли иконы, поставили их на лавки. Не успели оглянуться, а иконы — прыг! — и под лавку сами собой спрятались. Священник начал молебен. И почти сразу же полетело в него полено. Дьякон стал кропить помещение святой водой. Так некие невидимки накинули на него шубу. Потом «они» стали подбрасывать в воздух малолетних детей, находившихся в доме. И те, взлетев с воплями к потолку, звучно шлепались затем на пол. Взрослые спрашивали у них: «Ну что, сильно ушиблись?» А те отвечали: «Нет. Вообще не ушиблись. Нам не больно».

Мама моя вспоминала: наберут они с подружками ягод в лесу и хотят угостить ими голодающего не по своей воле дедушку Иудея. А тот отнекивается: «Мне нельзя». Девчонки говорят: «От нас можно. Мы — хорошие, мы — маленькие». И дают ему ягоды. А они из его рук летят в воздух, как картечь!.. Приехали однажды из Москвы ученые люди — трое. Один из них и говорит: «Тебе, дед, надо к врачу идти. Надо бы полечиться». Не успел сказать, как в него полено полетело. Потом другое полено полетело — в другого приезжего из Москвы. И затем третье полено — в третьего приезжего. Дрова, что интересно, летели точно торцом в них — как толстые стрелы, выпущенные из лука. Все трое москвичей кинулись гурьбой из дома вон. Больше они в деревне не показывались. Все это происходило на глазах моей матери. А когда дедушка Иудей от голода умер — все тут же прекратилось.

А то вот еще местный священник рассказывал. Вечером услышал он голос:

— Хозяин, мы поживем у вас.

— Да ведь много детей у меня, — ответил растерянно священник. — Шумно-то от них в доме…

— Ничего страшного, — раздалось в ответ. — Мы маленько на печи поживем.

И посыпались прямо с потолка на стол баранки, конфеты, печенье!

Невидимки жили в доме священника две недели. Они шумно сопели, вздыхали, переворачивались с боку на бок на полатях на русской печи. Хозяева дома неоднократно заглядывали на полати, а там — никого нет. Между тем баранки и конфеты продолжали каждый день сыпаться на стол с потолка.

Спустя две недели опять послышался знакомый голос:

— Ну, хозяин, прощай. Уходим далеко.

— Да поживите еще, — радушно сказал священник. — Мне не жалко. Хлопот с вами нет никаких.

— Нет, хозяин. Дольше жить у тебя не можем. У нас срок вышел. А вот гостинцы наши ешьте в свое удовольствие. Это вас постоянно обвешивают в местной лавке, а обвешанное, у вас украденное все равно не идет в прок владельцам той лавки. Так мы у них обвешанное забираем и возвращаем по долгу справедливости вам.