Таблица 12.2.1

Психолого-педагогические термины психологических свойств личности как чисто психологические категории

Что есть человек и как ему за счет знаний научиться выполнять постулаты оптимального поведения в достижении биологической и социальной задачи? Для этого необходимо каждому человеку знать свою основную биологическую задачу, объем витальных (жизненных) потребностей, механизмы удовлетворения потребностей, возможные последствия эгоистического решения личных биологических задач и единственный путь безболезненного решения проблемы – соблюдение социальных правил взаимоотношений в обществе.

Для осуществления этой задачи каждый должен системно представлять себе объем потребностей и инстинктов, влияющих на поведение человека (схема 12.1.1).

Схема 12.1.1

Среди биологов и психологов есть мнение о том, что такие качества, как способность ко лжи, жадность и агрессивность, являются показателями биологической защищенности субъекта. Как же быть с социально этическими нормами поведения в обществе?

Действительно, это вопрос философский, в нем присутствует диалектическое противоречие, которое никогда в полной мере не будет ликвидировано.

Если субъект не борется за свои биологические интересы, то он стратегически проигрывает, не создав условия для выживания самого себя и своего потомства.

Если он, несмотря ни на какие социальные ограничения, «шагает по головам», он мешает жить другим, менее активным, но более полезным обществу.

В раннем детстве примитивные животные качества присущи почти каждому ребенку, потому что он еще животное, и только многолетнее воспитание сделает его человеком. Однако это в том случае, если воспитание будет правильным, социальным и соответствовать особенностям биологических инстинктов субъекта.

Поэтому в процессе воспитания необходимо разъяснение социальной необходимости отличия биологических инстинктов человека от инстинктов животного.

Для эффективного социального воспитания человека ему надо дать не только знания о социально-этических нормах поведения, но и приучить его выполнять их в присутствии свидетелей и без общественного контроля. Это обеспечивается системой многолетнего воспитания.

Еще в Древней Греции существовала система физического воспитания, именуемая гимнастикой, в состав которой входили диетические, военные, этические и эстетические упражнения.

Прежде всего необходимо, чтобы учащиеся в полном объеме представили смысл понятий:

а) мораль – правила нравственности, а нравственность – правила определенного поведения, душевные (духовные) качества, необходимые человеку в обществе;

б) совесть – чувство нравственности, ответственность за свое поведение перед обществом независимо от того, наблюдает ли оно его поступки;

в) этика – одна из форм идеологии, учение о морали, принципах норм поведения в обществе;

г) этикет – установленный порядок поведения в обществе.

Задачей морально-этического воспитания является приучение человека к компромиссному поведению не только в своих интересах, но и в интересах окружающего его общества. Только в этом случае общество способно к выживанию.

Даже с утилитарных позиций тренеру необходимо, помимо учебно-тренировочной работы по тхэквондо, проводить неустанную работу по воспитанию социального поведения своих воспитанников, чтобы не потерять их.

Нельзя ограничиваться только утилитарными задачами подготовки чемпионов, которые ставятся спортивным руководством и болельщиками.

Спорт должен быть красивым, честным, открытым (без закулисных интриг). Иначе он перестает быть средством физической культуры и превращается просто в способ добывания средств к существованию.

В этом аспекте нелишне будет отметить тот факт, что в единоборствах наиболее зримо проявляется опасность неправильной ориентации спортивной деятельности. Так, зачастую мы можем слышать на соревнованиях по единоборствам крики болельщиков: «порви его», «пусти ему кровь», «ломай его». Думается, что поощрение и даже отсутствие отторгающей реакции со стороны судейской коллегии и организаторов соревнований (вплоть до выдворения непосредственных «болельщиков» или до наказания спортсмена, в чью пользу раздавались такие крики) приведут в конце концов к полному «озверению» общества.

Разговоры спекулянтов от «демократии» о попрании свободы не имеют под собой основания, поскольку родившийся на свет человек является, по сути, животным с биологическими инстинктами конкурентного выживания. Задача общества в лице взрослых, в свое время также воспитанных обществом, – внушить понятия и привить навыки социального поведения в обществе с позиций постулата о том, что «солнце светит всем». Эти постулаты неспроста прописаны во всех религиях человеческого общества, какими бы ритуалами они ни отличались друг от друга. Главным постулатом на сегодняшний день, когда в средствах массовой информации муссируется вопрос о мере свободы «совести», является тезис о том, что «свобода – это осознанная необходимость». Кстати, следует заметить, что в этих же средствах массовой информации политики не устают подменять понятие «свобода вероисповедания» термином «свобода совести», что, по сути, является не только абсурдом, но чрезвычайно вредной пропагандой полного анархизма.

Социальное общество характеризуется, прежде всего, наличием законов и традиций, согласно которым насилие и любая другая деятельность, наносящая окружающим материальный или моральный вред, являются преступными.

Кому, как не тренеру (преподавателю), обучающему детей и юношей любимому виду деятельности, быть эффективным воспитателем? Поэтому, кроме знаний и умений в технике и тактике избранного вида спортивной деятельности, тренер (преподаватель) должен воспитывать в своих учениках высокие морально-этические качества. В противном случае он их потеряет раньше, чем получит «утилитарный» результат.

При организации морально-этической подготовки следует ориентироваться на перечень психолого-педагогических терминов, характеризующих стороны психологических свойств личности и меру воспитанности (табл. 12.2.1).

В задачу морально-этической подготовки входит воспитание у детей, подростков, юношей, взрослых таких нравственных качеств, как:

     ● коммуникативность в конфликтных ситуациях;