Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

С одной стороны, Берг прятался, а с другой — у него было некое извращенное удовлетворение, когда он выкладывал в этих письмах все неприглядные подробности своей личной жизни, особенно относительно своего сексуального и оккультного опыта. Все члены секты называли его либо Моисей-Давид, либо Мо, либо просто папой (он просил, чтобы его называли не отцом, а папой).

В числе прочего, например, он рассказывал, как однажды был при смерти, побывал на небесах и имел там небесное, но в то же время и физическое соитие с богинями любви разных времен и народов, и испытанные при этом оргазмические наслаждения дали ему невероятную духовную силу, которая теперь ведет его и позволяет говорить на языках и пророчествовать.[825]

4. Берг поставил ультиматум избранным, чтобы они делились своими мужьями и женами

Постепенно слухи о разврате в секте стали распространяться, тем более что действия родителей тех, кто туда попал, делались все более и более эффективными. В результате у Берга возникли сложности. В 1972 году он из-за них покинул Америку и поселился в Англии, и очень вовремя — за пару недель до того, как прокурором штата Нью-Йорк был выдан ордер на его арест за похищение людей, незаконное удержание их, промывание мозгов и мошенничество. И, конечно, с нового места жительства Берг разразился серией писем о том, что Америка — это вавилонская блудница, которая будет уничтожена в ближайшее время. Господь, говорил он, произвел над ней Свой суд, бегите, спасайте свою жизнь, потому что на американском континенте скоро ничего не останется.

К 1975 году колонии “Детей Божиих” были основаны в большинстве европейских стран, а к концу 70-х годов они оказались уже более чем в 70 странах, включая Фиджи, Таиланд, Сингапур. Число колоний к этому времени превышало 400, а число постоянных их жителей приближалось к 10 000. Но это были те, кто жил там постоянно, вовлеченных же в секту было намного больше. Сами “Дети Божий” говорили, что их около 250 тысяч, но на самом деле их было 50–60 тысяч.

“Дети Божий” к тому времени сделались пешками в руках Берга и выполняли все, что он им велел. Любое его слово воспринималось на “ура” без какой-либо критики. У Берга была способность говорить на смеси псевдобиблейского возвышенного языка с самым непристойным уличным жаргоном. Этот лексический контраст тоже как-то по-особому гипнотически действовал на его приверженцев. Берг неустанно подчеркивал свое особое положение на земле как последнего Божьего пророка, говоря, что он, как Моисей, правитель своего народа, а как Давид — пророк народа Божьего. Одновременно увеличивался поток “писем Мо” с картинками откровенно порнографического толка. Вообще все его “богословие” можно назвать порнографированным. Начиная с 1973 года содержание писем стало откровенно сексуальным. Дочь Берга от первого брака Линда, которая нашла в себе силы покинуть движение, рассказывала: “Наш бог был очень легкий бог, потому что соглашался на все что угодно”.

Движение ко всеобщему разврату развивалось постепенно. А началось оно с ультиматума, который Берг поставил некоторым избранным, чтобы они “делились” с ним и друг с другом своими мужьями и женами. В 1973 году он велел своему ученику, чтобы тот поделился с ним своей женой. Тот без единого вопроса согласился, а жена даже согласилась передать своего ребенка в чужие руки. На этот счету Берга есть особое письмо, в котором он пишет, что отцы вообще не должны чувствовать за своих детей никакой ответственности. Он говорил: “Господь сделал женщину беременной — Господь и будет заботиться о детях. А ты иди своей дорогой и занимайся тем, что тебе предписано”.

5. Кодекс поведения секты предписывал “вступление в революционную организацию, которая должна разрушить все до основания, а затем построить все новое”

Берг был властной личностью, что отражалось на структуре его группы. Как Моисей и как Давид (то есть как пророк и как правитель), он жестко управлял сектой из своего укрытия. Под ним был премьер-министр, совет министров и епископы. Каждый из епископов руководил одним из 12 регионов, на которые был поделен весь мир. Большая часть этих должностей заполнялась женами и детьми Берга. Под епископами находились региональные пастыри, потом районные пастыри и пастыри примерно 400 колоний.

С тех дней, когда Берг был хиппи, он рассматривал себя как “христианского революционера и весь кодекс поведения секты ориентировал на “вступление в революционную организацию, которая должна разрушить все до основания, а затем построить все новое”. Должны быть разрушены все традиционные ценности, все традиционные правительства, потому что все это — от антихриста. Туту Берга находятся самые непристойные слова по отношению ко всем ценностям и обществам, ко всему тому, что он называет “системой”. “Мы все революционеры, мы против системы; мы живем революционной жизнью с ее романтикой: меняем имена, меняем помещения, меняем личность, внешность — мы все меняем; зато мы преданные, мы — революционеры Христа”. В инструкциях для адептов, как им вести себя с “системщиками” (в данном случае их родителями), Берг писал:

Вы, мои дорогие родители, — злостнейшие бунтари против Бога и Его путей — вы, а не мы! И вы получите большее осуждение, ибо как мы можем восстать против Бога, Которого мы не знали, Чьих путей вы нам не показывали, и вы отреклись от Него… К черту вашу дьявольскую систему! Да проклянет Бог ваши неверующие сердца! Гораздо лучше было бы, если бы на вашу шею повесили мельничный жернов и ввергли вас в пучину моря, чем если бы один из малых сих споткнулся из-за вас. Вы были настоящими богопротивниками, мои дорогие родители, и худшими из таковых за все времена! Бог уничтожит вас и спасет нас, ибо мы восстаем против вашей мерзости, отрекаемся от вашего безбожия, уничтожаем ваши небиблейские предания и стираем в порошок вашу идолопоклонническую систему во имя Всемогущего Бога![826]

Революционная организация означала и революционную дисциплину, и революционное беспрекословное повиновение. Так Берг подводил теоретическую основу под свою абсолютную власть над телами и душами своих последователей. Все несогласные запугивались и подавлялись. Берг призывал на несогласных проклятие Бога и говорил, что, если они покинут секту, для них тут же наступит смерть. Ведь они уже возложили руку на плуг, а теперь оборачиваются назад — и начиналась целая серия его псевдобиблейских изречений. Интересно, что, когда секту покинула дочь Берга, он разразился целым потоком писем. В одном из них он писал:

Займитесь же наконец делом и убейте их (то есть дочь и ее мужа. — А. Д.). Чем быстрее, тем лучше. Я имею в виду, что если они не могут стоять перед правдой, то они должны умереть. Тогда давайте надеяться, что после того, как их убьют, они попадут на небо, а не в ад.[827]

Знакомая логика: давайте их убьем, и им же станет лучше. А вот что Берг писал о чем-то не угодивших ему американских евреях:

Да проклянет Бог этих проклятых евреев! Боже мой, если бы я мог добраться до них с автоматом в руках, я бы самолично их всех уложил бы!.. Боже, прокляни и покарай этих богатых американских евреев, этих антихристов, этих ненавидящих Бога евреев, которые ненавидят нас… Ничего не осталось, кроме этих проклятых антихристов — этих кошмарных, отвратительных и ненавистных евреев, бесов воплощенных, самих дьяволов![828]

вернуться

825

Deborah (Linda BergDavis with Bill Davis). The Children of God. Р 6,88–89.

вернуться

826

Moses David. The Revolutionary Rules. London: Children of God. March 1982. P.1.

вернуться

827

Martin W. The New Culls. Vision House, 1980. Р. 152–153.

вернуться

828

Moses David. A prayer forthe Poor! Rome: Family of Love, Mar. 19,1978. Dfo.. No. 681. P. 1–10.

145
{"b":"108990","o":1}