Следовательно, дорогие мои, приобретение мудрости через горький опыт — это и есть цель земной жизни. Целью жизни так же является развитие Воли. При помощи Воли мы применяем результаты нашего опыта на практике. Опыт должен быть приобретен, но в нашей власти выбор, приобретать ли его тяжелым путем личного опыта, или путем наблюдения за действиями других людей, взвешивая и размышляя над ними, руководствуясь тем опытом, который мы уже приобрели.

Ментальный метод жизни состоит из постоянных наблюдений и медитативных размышлений, при помощи которых должны учиться старые души, уже обладающие соответствующим веществом разума. И вы, начинающие эзотерики, являясь такими умудренными душами, вместо того, чтобы требовать у Природы бича несчастий и кнута боли должны понять, что требование страданий — это путь зрелых и молодых душ. А вам пора уже научиться при помощи ума избегать несчастий и радостей жизни. Чем больше хотим мы учиться этим путем, тем меньше будем мы чувствовать жгучие уколы колючек на «тропе боли» и тем быстрее обретем мы «тропу мира». Дело в том, что пока мы не узнали всего того, что должны узнать в плотном мире, мы должны постоянно возвращаться в него. Мы не можем оставаться в высших мирах и учиться там бесконечно, пока мы не усвоили всех уроков земной жизни. Это можно сравнить с тем, что, закончив обучение в восьмом классе школы, мы не можем сразу перейти в десятый класс.

Человек тоже учится в школе — в школе земного опыта. Он должен возвращаться много раз до того, как у него появится надежда овладеть всем знанием в чувственно воспринимаемом мире. Ни одна земная жизнь, как бы богата испытаниями она ни была, не может дать полного знания, поэтому Бог предписывает, что человек должен возвращаться на Землю, после перерывов для отдыха. Человек обязан возобновлять свою работу в плотном мире на том самом месте, где он ее бросил в прошлой жизни, подобно тому, как первоклассник возобновляет каждый день свою работу в школе после перерыва на ночной сон. Соображение, что человек не помнит своих прошлых жизней, не является аргументом против этого. Дорогие мои, мы не можем припомнить и всех событий данной жизни. Мы не вспоминаем наших усилий при обучении письму, тем не менее, мы овладели искусством письма, что доказывает, что мы ему учились. Все способности, которыми мы обладаем, являются доказательством того, что мы приобрели их когда-то и где-то. Некоторые люди, однако, помнят свои прошлые жизни. Это старые души, заканчивающие свое обучение в Школе Земля, или дети, умершие в предыдущей жизни до 14 лет.

Если бы не было возвращений души на Землю, то в чем тогда польза от жизни? Если мы взяли и бросили свою работу на полпути, то кому будет нужна недоделанная вещь? Зачем тогда вообще стремиться к чему бы то ни было? Какая может быть польза от добродетельной жизни на Первом Небе, где все и так добродетельны и безмерно счастливы? Конечно же, там, где все счастливы, мудры и удовлетворены, нет никакой нужды в сочувствии, самопожертвовании, сострадании или мудром совете. Никто там в них не нуждается. Но на планете Земля многие нуждаются именно в этих вещах. И такие гуманные и альтруистические качества чрезвычайно полезны и борющемуся человечеству и работающему над собой альтруисту.

Ангелы Карм не читают нотации,

Не искусить Властелинов судьбы:

Строят тела и в тела, по градации,

Души вбивают, как будто в гробы…

Дорогие мои, до погружения в материю триединый дух свободен от оболочек двойников и имеет только силы четырех «семенных атомов». Это атомы триединого тела и оболочки разума. Давайте посмотрим, каким же методом достигается реинкарнация духа. Нисхождение души на Землю напоминает надевание семи пар рукавиц на ладони. Причем все пары рукавиц имеют возрастающую плотность. Силы разума последней инкарнации пробуждаются ото сна в «семенном атоме». Это начинает привлекать к себе материалы из высших подразделений Области конкретной мысли, подобно тому, как магнит притягивает к себе железные опилки. Построение тонкого двойника тела семенным атомом хорошо проиллюстрирует этот пример с магнитом и железными опилками. Если мы будем держать магнит над разнородной кучкой опилок — латуни, серебра, золота, железа, свинца и других металлов, то мы обнаружим, что он выбирает только железные опилки. И даже железных опилок магнит возьмет не более, чем позволяет поднять его сила. Сила притяжения магнита зависит от определенного свойства и ограничена определенным количеством этого свойства. То же самое верно и для «семенного атома». Он не может взять из каждого Слоя тонкого мира ничего, кроме материала, близкого ему по своим свойствам, и даже этого материала он не может взять больше, чем определенное количество. Таким образом, тонкий двойник, построенный вокруг этого ядра, становится точным двойником соответствующего проводника прошлой инкарнации, за вычетом зла, от которого человек очистился, и с прибавлением квинтэссенции добра, встроенной в «семенной атом».

Материал, отобранный триединым духом, формируется в большую колоколообразную фигуру, открытую снизу и с «семенным атомом» на ее вершине. Если мы мысленно вообразим себе эту иллюстрацию, мы можем сравнить это с водолазным колоколом, спускающимся в море, состоящее из жидкостей все возрастающей плотности. Последние соответствуют различным подразделениям каждого тонкого мира. Вещество, принятое в структуру колоколообразного тела, утяжеляет его, поэтому душа опускается еще ниже в следующее подразделение и берет из него необходимое количество его материи. От этого тело становится еще тяжелее и погружается еще глубже, пока оно не пройдет все четыре подразделения Области конкретной мысли и не будет закончена оболочка нового разума. Вслед за этим пробуждаются силы в «семенном атоме» тела желаний. Он занимает место на вершине колокола, изнутри, и материалы седьмого Слоя Мира Желаний притягиваются к нему, пока колокол не опустится в шестой Слой, где он тоже получает материал. И этот процесс утяжеления продолжается до тех пор, пока тело не достигнет первого Слоя Мира Желаний. Теперь колокол имеет два слоя — оболочку разума снаружи и новое тело желаний внутри.

«Семенной атом» жизненного тела является следующим возбуждаемым к действию, но здесь процесс формирования не так прост, как в случае ментального и астрального тела, ибо необходимо помнить, что эти проводники сравнительно неорганизованны, в то время как жизненное и плотное тела более организованны и очень сложны. Материал, заданного качества и количества, привлекается таким же образом и под руководством того же закона, что и в случае высших тел, но строительство нового тела и помещение его в соответствующую среду производится четырьмя великими Сущностями мудрости, которые являются Ангелами Кармы, отмечающими добрые дела и грехи человека. Эти «Повелители Судьбы» воздействуют на отражающий эфир жизненного тела таким образом, что картины предстоящей жизни запечатлеваются в нем. Жизненное тело строится другими ангелами — обитателями тонкого небесного мира и элементальными духами таким образом, чтобы сформировать определенный тип мозга. Однако реинкарнирующееся эго само встраивает в жизненное тело квинтэссенцию своих прежних жизненных тел и, вдобавок к этому, делает еще некоторую оригинальную работу. Это делается для того, чтобы в предстоящей жизни существовала бы возможность для оригинального и индивидуального проявления, предопределенного прошлыми действиями. Цепь причин и следствий не является монотонным повторением. Постоянно существует приток новых и оригинальных причин, и он движет эволюцию по спирали. Такая спираль на каждом витке дает новые ситуации. И это ликвидирует повторяемость круга».

«Чьи вы?» — спросит ангел вора.